- 中文名
- 林献堂
- 别 名
- 名大椿，号灌园
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 出生地
- 台湾台中雾峰区
- 出生日期
- 1881年10月22日
- 逝世日期
- 1956年9月8日
- 代表作品
- 《环球游记》
- 职 务
- 政治家，诗人
人物生平
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台湾文化与民主运动领袖林献堂1899年（明治32年），专心于经营外销樟脑的父亲林文钦于香港病逝。林献堂于19岁时接掌家庭事业，之后台湾总督府为拉拢他，委任他担任雾峰参事、区长（1902年），并于1905年授予绅章，同年出任台湾制麻株式会社取缔役（相当于董事）。
1902年，林献堂曾任雾峰参事、区长，并于1905年被授绅章。
1913年，与台湾北、中部士绅向总督府请愿，表达台湾人出钱成立台中中学的意愿。
1915年5月，公立台中中学（即台中一中前身）成立。
1927年1月，台湾文化协会分裂，转向由左派控制，林献堂也退出文化协会。同年7月，另组台湾民众党。
1930年8月，林献堂等人组建台湾地方自治联盟，担任顾问，自治联盟以设立民选的地方各级议会为宗旨。
1937年7月15日，在日本当局的压力下，台湾地方自治联盟宣告解散。
1949年9月林献堂以养病为由黯然离开台湾，寓居日本，留下了“异国江山堪小住，故国花草有谁怜”伤感的诗句。
1956年病逝东京，年七十六岁。
人物评价
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林献堂毕生从事台湾民族运动，晚年竟客死他乡，不禁令人唏嘘。
台湾台中的雾峰林家1746年从福建漳州渡海到台湾定居，后人英杰辈出，包括清朝台湾抗法名将林朝栋，民国初期抛家弃产、追随孙中山参加辛亥革命的闽南军司令林祖密，台湾日据时期的著名民族运动领袖林献堂等。央视曾经热播的电视剧《沧海百年》讲述的便是雾峰林家的传奇历史。
陈列馆展出了30余封1907年至1914年梁启超与林献堂的往来书札，均为首次在大陆展出；同期展出的还有林献堂非武装抗日事迹的相关文物史料图片，以及倡导成立台湾文化协会等方面的内容。
当天，系仿建台湾雾峰林家五桂楼的北京五桂楼会馆也同时开馆。北京林献堂抗日事迹陈列馆馆长林为民表示，北京五桂楼将与台湾雾峰林家五桂楼结成姐妹楼，更多地为两岸文化交流贡献力量。 [1]
个人作品
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林献堂著作以1927年文协分裂时至欧美游历时所留下的《环球游记》最为脍炙人口。
林献堂留有自1927年至1954年的日记，是为台湾历史上最重要的私人文献。
研究书目
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（按照作者姓氏汉语拼音顺序排列）
周婉窈，1989，日据时期的台湾议会设置请愿运动。台北：自立报系文化出版部
黄裕元，2000，论人物研究与民族观：以林献堂之“民族思想”为例。史汇，no. 4：95-116
1999，阿罩雾三少爷。台北：圆神出版社
1999，反战与反皇民化的呼声：日据末期的林献堂诗。台湾文献 50，no. 4：61-77。台湾省咨议会编著
2001，台湾省参议会、临时省议会暨省议会时期史料汇编计划：林献堂先生史料汇编，黄正义计划主持
台中县雾峰乡：台湾省咨议会。天下杂志影视中心制作，1999，为台湾筑梦的人，林献堂（1881-1956）：力争台湾人尊严（VHS）。台北：天下杂志
许雪姬，1998，林献堂著“环球游记”研究。台湾文献 49，no. 2：1-33
引言，1999b，林献堂先生与台湾社会活动：以雾峰一新会为中心。台湾文献 50，no. 4：100-108
2002，反抗与屈从：林献堂府评议员的任命与辞任。台湾政治大学历史学报，no. 19：259-96
伊藤干彦，2005，日据时代后期台湾政治思想之研究：析论台湾抗日运动者的抗日思想。台北：鸿儒堂出版社
张惠珍，2005，他者之域的文化想像与国族论述：林献堂《环球游记》析论。台湾文学学报，no. 6：89-120
张炎宪引言，1999，林献堂对民族运动的贡献。台湾文献 50，no. 4：95
张怡敏，2001，日据时代台湾地主资本累积之研究：以雾峰林澄堂系为个案。台湾政治大学地政学系博士论文
张正昌，1981，林献堂与台湾民族运动。台北：益群书店
钟美芳，1986，日据时代栎社之研究。东海大学历史研究所硕士论文
朱佩琪， 2000，台湾日据时期菁英教育的摇篮：以台中一中为例。台湾清华大学历史研究所硕士论文
若林正丈著，何义麟等译， 2007，台湾抗日运动史研究。台北：播种者出版公司
轶事典故
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出身于台湾“第一家族”——雾峰林家的林献堂，领导台湾民众在日据时期开展轰轰烈烈的非武装抗日运动，被两岸史学界公认为“台湾议会之父”、台湾地区的“民族运动领袖”。被台湾地区网络票选为“一百年来台湾第一人”。但至今很少有人知道，林献堂于上世纪初曾应梁启超先生之邀来过北京。
事情还要从1907年林献堂的日本之行说起。清政府甲午海战战败后，将台湾割让给日本。台湾人民开展声势浩大的武装抗日斗争，日本采取灭绝人性的大屠杀政策。据台湾史学家王晓波统计：日据五十年，不满四百万人口的台湾岛，因武装抗日被杀的台湾人就达六十五万之多。在那血雨腥风的日子里，台湾同胞起义失败后，不甘心遭异族奴役，却找不到出路，因此苦闷、彷徨。饱受中华文化熏陶的世家子弟林献堂，就是其中的一个。
1907年，27岁的林献堂听说戊戌变法领袖梁启超（梁任公）在日本办报，很想听听他对台湾前途的看法，于是携秘书甘得中赴日本横滨求见梁任公，但寻找多日未遇。在准备返台途经奈良时，不意竟在旅舍巧遇梁启超。由于方言问题二人语言不通，只好在纸上笔谈。林献堂倾诉了台胞的不幸，向梁任公请教如何抗日，梁坦率写道：“中国今后三十年，断无能力帮助台人争取自由。故台胞切勿轻举妄动，而供（作）无谓之牺牲，最好仿效爱尔兰人对付英本国之手段，厚结日本中央政界之显要，以牵制台湾总督府之政治，使其不敢过分压迫台人”（《林献堂纪念集》卷一年谱）。
林献堂认为梁启超之论极有道理，当即邀请梁启超择日访台。1911年3月，梁启超携长女令娴及友人汤觉顿赴台访问。林献堂率台湾爱国诗社——“栎社”主要成员赴基隆港迎接，并请梁启超去台中雾峰林家小住。其间他们在林家花园五桂楼共商非武装抗日大计。同时和栎社诗友唱和，写下上百首爱国诗歌。
2007年，台湾万卷楼图书股份有限公司出版了台湾学者许俊雅编注的《梁启超与林献堂往来书札》一书，收集了两人之间五十余封往来书信彩色影印件。其中几件书信首次披露了林献堂于1913年春应梁启超之邀，跨越海峡的北京之行。
1911年，梁启超台湾之行后回到日本，九月间接袁世凯的电报，邀请他到北京就任财政总长之职，他因路费无着，由横滨致电林献堂，借款千元。献堂当即汇去一千日元，但他和堂侄、栎社创办人林幼春都极力反对梁启超就任袁世凯的财政总长。林幼春还特地去函劝梁公与南方孙中山的国民党合作。1912年6月26日，林献堂在给梁启超的信中提到当年3月间连横（号雅堂，国民党荣誉主席连战祖父）由台湾回祖国大陆，他曾托连横带六百日元给梁启超，改善梁启超生活拮据的状况。
1912年10月，梁启超从日本回国后，纠合一些原来的君主立宪派分子成立的民主党，依附于窃取了辛亥革命成果的临时大总统袁世凯，成为其内阁的司法部总长。1913年初，梁启超写信邀请林献堂赴北京一游，一来感激林献堂在经济上给予他的赞助，二来也想为林献堂引荐一些政府高官。
林献堂于1913年3月19日应梁启超之邀赴北京游历。临去之前，他给梁任公的信函中写道：“近阅各报，风声鹤唳，大有南北分离之势……只恐谣传不息，枝叶一披，危及根本耳。先生素主中央集权之说，在当道果能执定此策，乘此时机以谋巩固……献堂蛰居海外，郁郁多年，以未能时领清诲为憾，兹决计屏除一切，买棹西行，拜谒之期当在不远尔。”1913年初，袁世凯得到帝国主义列强支持，对国民党人痛下杀手，刺杀宋教仁。国民党被迫应战，孙中山、黄兴号召南方各省发动反袁“二次革命”，形成南北对立之势。热盼祖国统一强大、收复台湾的林献堂，眼看推翻清王朝后，民国又分裂成南北两大势力，心急如焚，这是他前往北京一探究竟的初衷。
临行前的3月19日，栎社全体同仁聚会于诗社创办人林痴仙（林俊堂）的无闷草堂，为林献堂和堂侄林资瑞（旭东）饯行。林痴仙赋词一首相赠《湘春夜月（用黄雪舟韵，送献堂西游中国，时南北方倡分立）》：“望江南，凭栏飞去骚魂。苦恨蜑语蛮烟，楼外昼常昏。迳买片帆西渡，任故园花柳，惜别残春；羡结交四海，元龙未老，豪气犹存。前程细数，黄梅节近，人在吴门。伍相荒祠，听不得，玉箫呜咽，吹起风云。人情叵测，看豆萁，煎到同根。池水皱，算干卿底事？伤时热泪，空湿襟痕。”（《梁启超与林献堂往来书札》154页）词中充满了栎社同仁对祖国大陆南北分离的忧心。
1913年5月初，林献堂和林资瑞来到北京被梁启超安置在前门外西河沿老街240号的金台旅馆。民国初年的金台旅馆现何处？正当笔者寻觅无门时，热心的吴小珊女士（原北京市台办宣传处处长）四处寻访，终于搞清了金台旅馆的来龙去脉。这个百年前闻名京城的新派旅馆，曾经是老北京门庭若市的一等旅舍。它像饱经沧桑的老人，曾经目睹了辛亥革命以来的大事件、大人物。武昌起义首义功臣张振武，被袁世凯骗至北京杀害，入京后便住在这金台旅馆；以《再别康桥》一诗蜚声海内外的新月派诗人徐志摩，初次来京考入北京大学预科，便下榻于金台旅馆；被孙中山追赠为陆军大将军的彭家珍，就是租用金台旅馆的马车，前去炸死满清权臣良弼，自己也不幸牺牲。如今西河沿老街早已凋零破败，金台旅馆的老房虽在，却早已改成“中饲招待所”，由私人承包。
