林升

温州橫陽親仁鄉蓀湖裏林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》）。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長詩文的詩人。事見《東甌詩存》卷四。《西湖遊覽志餘》錄其詩一首。

據民國《平陽縣誌》、清代《西湖志》等地方文獻載，林升大約生活在南宋紹興至淳熙之間，善詩文。查平陽、蒼南兩縣的林氏譜牒，據平陽八丈《林氏宗譜》（今蒼南縣靈溪鎮百丈村），譜系清乾隆辛亥年（1791年）編修載：“林升，字雲友、夢屏，藏西程山，娶渡龍（今蒼南靈溪鎮）楊氏，生雄、熙。”林升系靈溪廈林遷始祖林時鳴四世孫。兩宋紹興前後儒士，譜中未註明其有無獲取功名。而其子林雄，譜載為“宋紹興廿七年（1157）武進士授承議大夫。娶錢倉時氏，生一子方大，娶遊岐張氏，合葬小亭（今靈溪浦亭）”；林升孫即林方大，字正榮，宋景定三年（1262）武進士。再以林升為中心上溯：父仲美；祖清；曾祖時鳴；高祖岐；曾高祖萼九；曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建長溪（今霞浦）赤岸遷至橫陽親仁鄉蓀湖裏（今蒼南繁枝林坳）的林嵩的嫡孫。林嵩是橫陽林氏（包括今平陽、蒼南和泰順林姓）的始遷祖，唐末大順元年（890），由閩遷浙之橫陽蓀湖，唐元符進士，金州刺史，禮部尚書，今平陽、蒼南、泰順三縣直系嫡傳約十萬之眾。

至此，可以得出結論：《題臨安邸》的作者林升是林護的七世孫，原平陽縣蓀湖裏（今屬蒼南）人。四世祖林時鳴遷居奄江，為廈林始祖。廈林今稱“下林”，在蒼南靈溪鎮境內。

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風燻得遊人醉，

直把杭州作汴州。

青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的遊客皆達官貴人，他們通宵達旦與歌舞女一起尋歡作樂，紙醉金迷，這種情況不知何時才能罷休。暖洋洋的春風又似當時的人們遊手好閒、不務正業的風氣，使那些逃難者竟忘乎所以，只圖偷安宴樂於西湖，並陶醉其中，竟把杭州當成了曾繁榮的宋朝首都汴州。表達了作者對南宋統治者只顧吃喝玩樂，卻忘了江山被撕裂，崩碎的恥辱和憤恨。

1、題：寫。

2、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

3、邸（dǐ）：府邸，官邸（dǐ），旅店，客棧。這裏指旅店。

4、休：暫停、停止、罷休。

5、暖風：這裏不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人痴迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。

6、燻：（煙、氣等）接觸物體，使變顏色或沾上氣味。

7、遊人：既指一般遊客，更是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋貴族。

8、直：簡直。

9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。

林升

和風燻，楊柳輕，鬱郁青山江水平，笑語滿香徑；

思往事，望繁星，人倚斷橋雲西行，月影醉柔情。 ^[1] 

洞仙歌

飛架壓水，虹影澄清曉。桔裏漁村半煙草。嘆今來古往，物換人非，天地裏、惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知我，一劍橫空幾番過？按玉龍、嘶未斷，月冷波寒；歸去也，林壑洞門無鎖。認雲屏煙嶂是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。

“林君好學有文，貧不能葬其父，屬餘為之言。餘謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時，鄉先生林英伯為謀於江南故人叔材，亦得治墓葬。”不以為嫌，今其無可辭，餘聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞於人而後葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當有見哀者。”

行文至此，不得不提到有學者在温州、平陽等地方報紙和《文學遺產》上刊文認為林升系平陽人，但總是以宋葉適《水心文集》卷十二的一篇短文《與平陽林升卿謀葬父序》扯到一起，武斷地認為“林升卿”即林升。並説“葉稱其為‘卿’，可見是葉的長輩或年長的朋友”云云。

“林升卿”其實是據乾隆皇帝在辛亥年當地林譜載，林升卿系晚林升三代的另外一個人，但也是林升房族裏的同祖晚輩。升卿父四兄弟，分別為席珍（進士）、淵、彬、彰。升卿系彬子，兄淳卿。升卿伯父席珍，字君聘，“宋紹熙進士，紹聖甲戌祖授奉訓大夫，吏部員外郎，宣符二年，尋升奉政大夫、光祿寺少卿。重和戊戌榮歸……”與升卿同輩的堂兄弟有亮卿、清卿、允卿、春卿、淳卿共六位“卿”。