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松鶴齋賦

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《松鶴齋賦》是清代張定創作的文言文,此篇賦屬於騷體詩賦,在描寫松鶴齋周圍的環境時,折射出松鶴齋主人高潔的品格和對人生的態度。生活的艱苦並不能磨滅松鶴齋主人對學問的追求,在松鶴齋賦中展現其情懷:“情眷眷以投師兮,欲求知而莫從。如煢兔之無望兮,對黌宮而徒恭。雖孤苦猶自立兮,縮須央之飧饔。”
作品名稱
松鶴齋賦
作    者
張定
創作年代
清代
文學體裁
文言文

松鶴齋賦作者簡介

松鶴齋賦其主要內容是述情、述志,通過對尼父(孔子)和老泉(蘇洵)的行為來表現自己的心志。在文尾道出,自己雖然已經老了,但愛國之情未減:“風雪綴吾銀鬚兮,優遊作息小齋!滿目青山夕照兮,興愛國之情懷。”對於香港和澳門的迴歸,興奮之情油然而生:“荊蓮光采四射兮,南天頓掃陰霾。紅旗招展如畫兮,召黃鶴喜春來!”

松鶴齋賦賦文展示

松鶴齋賦(以題為韻)  作者:張定(松鶴齋主人)
青山雲嶺四面兮,門迎日有蒼松。覽書屋之優處兮,乃孺牛之所鍾。挾幽篁與梅萼兮,喜素蘭並芙蓉。愛西嶺之舞鶴兮,看東郊之蒙茸。後飛花蝶,前繞蜜蜂,藏書滿帙,翰墨情濃。真善美而為吾有兮,誠堅鬥士之所宗。
痛雙親俱早逝兮,覓衣食只靠儂。情眷眷以投師兮,欲求知而莫從。如煢兔之無望兮,對黌宮而徒恭。雖孤苦猶自立兮,縮須央之飧饔。路逶迤以開拓兮,同奮鬥而不慵。惟聽雞之初唱兮,採薪售而自供。昔尼父之止車兮,有尊師之令容。老泉壯而發奮兮,永叔少而不庸。鵬程優於雲路兮,豈沮洳而困龍!
他山石可攻玉兮,愛九皋之鳴鶴。讚美聲聞於天兮,望南飛之烏鵲。仰金薤垂琳琅兮,恨塗鴉而未若。但臨池其未悔兮,恆揮毫而有獲。觀芥子園畫傳兮,娛倦眼飛寥廓,時弄琴以放歌兮,遙聯雲山韶濩。
風雪綴吾銀鬚兮,優遊作息小齋!滿目青山夕照兮,興愛國之情懷。荊蓮光采四射兮,南天頓掃陰霾。紅旗招展如畫兮,召黃鶴喜春來!

松鶴齋賦相關注釋

·蒙茸——同“蒙戎”,猶蓬鬆。亂貌。狀寫莊稼茁壯。《詩經·邶風·旄丘》:“狐裘蒙戎,匪車不東。”蘇軾後赤壁賦》:“予乃攝衣而上,履饞巖,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。”
·煢(qiónɡ窮)兔——孤獨的兔子。竇玄妻《古怨歌》:“煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。”
·黌宮 :hónɡ ɡōnɡ ——即:學宮。
·飧饔(sūnyōng孫庸)——通作“饔飧”,朝曰饔,夕曰飧。指早餐和晚餐。 《孟子·滕文公上》: “賢者與民並耕而食饔飧而治。”
·尼父之止車——尼父,即孔子。《聚寶樓》繪圖增注《三字經》載《項橐阻車圖》。注曰: “孔子一日,路遇小孩項橐以磚築城為戲,阻車不避,與辯日之大小遠近,願能答之。孔子遂曰:‘後生可畏也。’”又《淮南子·修務訓》:“夫項橐七歲為孔子師,孔子有以聽其言也。”
·老泉句——北宋蘇洵,號老泉。《三字經》曰:“蘇老泉,二十七,始發奮,讀書籍。
·永叔句——北宋歐陽修,字永叔。傳有母畫荻故事,説歐陽修少年好學多才。
·沮洳(jùrú具如)——低濕之地。《詩經·魏風·汾沮洳》:“彼汾沮洳。”左思《魏都賦》:“隰壤濈漏而沮洳。”
·他山石可攻玉——《詩經·小雅·鶴鳴》:“它山之石,可以攻玉。”攻,琢治。
·九皋之鳴鶴——九皋,深澤。《詩經·小雅·鶴鳴》:“鶴鳴於九皋,聲聞於天。”
·望南飛之烏鵲——曹操短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。”
·金薤(xiè泄)垂琳琅——韓愈調張籍》:“平生千萬篇,金薤垂琳琅。”金,謂金錯書;薤,謂倒薤書。均書體之一。金石文字,泛指書法。
·芥子園畫傳——通稱《芥子園畫譜》。中國畫技法畫譜。共四集:第一集山水;第二集蘭、竹、梅、菊;第三集花卉、翎毛;第四集人物。因刻於李漁在南京之別墅“芥子園”,故名。
·韶濩(huò)——古樂名。《左傳·襄公二十九年》:“見舞韶濩者。”杜預注:“殷湯樂。”
·滿目青山夕照——葉劍英《黃昏頌》:“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明。”
·荊蓮——指代香港、澳門。荊,紫荊花,香港區花。蓮,白蓮花,澳門區花。
·陰霾(mái埋)——霾的通稱。空氣中懸浮着大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現象。

松鶴齋賦文友評價

·於海洲評:松齡鶴壽, 因以名齋。幽篁梅草, 閒雅中來。書藏今古,墨寫情懷。夕陽耀目,樂何如哉!
·蔣紅巖評:松鶴齋賦盡顯松鶴齋主之情志,治學不已奮鬥不息,松鶴齋主人愛學習、愛生活、愛祖國之情畢現。