東醫寶鑑

朝鮮宣祖29年（公元1596年），許浚向朝鮮宣祖提出編纂醫書，將醫術普及化，讓一般百姓也懂得閲讀，防病患於未然。因此朝鮮宣祖命許浚與御醫楊禮壽、金應鐸、李命源等一同設編輯局，着手醫書編纂，期間遇“壬辰倭亂”，編書工作一度停頓。

亂事結束，編纂工作繼續，經過十數年的努力，到了光海君2年（公元1610年）終於完成編纂工作，三年後（光海君5年）（公元1613年）終於刻版刊行，至今《東醫寶鑑》已有36種不同版本。

《東醫寶鑑》一書共有二十五卷，二十五冊，分內景篇（內科）、外形篇（外科）、雜病篇、湯液篇（藥學）、針灸篇五大部分。

內經編：精、氣、腎、血、津液等和五臟六腑的功能。

外形編：可見部位的解剖、生理、病理學現象和相關疾病。

雜病編：診察法和病因，不包括在內經編和外形編的各種疾病、婦產科病和小兒科病。

湯藥編：當時用的各種湯劑。

針灸編：針法和灸法。

《東醫寶鑑》選方豐富實用，收載15類，1400多種藥材。每方均注出處，並收錄民間單方。主要纂輯自中國古代醫書如《素問》《靈樞》《傷寒論》《證類本草》《聖濟總錄》《直指方》《世醫得效方》《醫學正傳》《古今醫鑑》《醫學入門》《萬病回春》《醫學綱目》等80多種，“纂輯”的另一説法其實也可以説是抄錄，換言之，《東醫寶鑑》就是轉抄引述80餘種中醫典籍的圖書，而此書另外所引述的兩本古朝鮮的著作《醫方類聚》與《鄉藥集成方》也均是介紹中醫的書籍，其中《醫方類聚》是仿中國醫學古籍《聖惠方》編寫的，其中參考了中國醫典100多部，《鄉藥集成方》則是仿照當時中國本草的體例，對朝鮮的本地藥材進行的介紹，除名稱標註本地名稱外，其餘所載藥性均依照中醫觀點。

《東醫寶鑑》在朝鮮醫學家所撰的漢方醫書著作中最負盛名，對指導臨牀和文獻研究頗具參考價值。書成後，光海君對此書高度評價，他説：“東垣為北醫，丹溪為南醫，劉宗厚為（陝）西醫，許浚則朝鮮之醫，亦可謂之東醫，鑑者明照萬物。元朝羅謙甫著《衞生寶鑑》，本朝龔信著《古今醫鑑》，故許浚之著作，亦可名為《東醫寶鑑》。”也就是説，“東醫”其實是對許浚個人的稱讚，是相對於中醫名家李東垣和朱丹溪而言，而對於醫學來言，許浚學習並掌握的，也就是李東垣和朱丹溪學習所掌握的——中醫，並不存在一個朝鮮民族自成體系的醫學。

當時的日本著名醫學家藤原朝臣評價説，《東醫寶鑑》集“古今之説”，有了此書，對醫業“如察諸於掌”。由於該書流入日本的不多，“世人罕知之”。於是日本天皇享保（年號名，1716～1735年）初年命醫官法眼源元通對《東醫寶鑑》重新訓訂、校勘。享保九甲辰年，即清雍正二年，公元1724年仲夏刻成書板、印刷出版。日本光格天皇寬政十一己未年（清嘉慶四年，1796年）仲冬再版。

《東醫寶鑑》在朝鮮民族醫學史上的地位，足以和中國明朝李時珍的《本草綱目》相比，兩書同樣是記載各類草藥的醫書集大成之作。清光緒十六年（1890年）春，華亭（松江）閔翠祥為重印本作序。再版商是日本“大阪書林·河內屋吉兵衞”。清末，今偉明華冢（中）村一位世代業儒的孫姓塾師購得此書，共23本。其後代收藏至今，書頁略有破損。

《東醫寶鑑》當時在日本和中國多次翻譯出版，其後還譯成西歐許多國家語言。

韓國政府正力爭於將《東醫寶鑑》申報為聯合國教科文組織（UNECO）世界文化遺產。除了啓動註冊申請之外，政府還計劃編纂新的《東醫寶鑑》，舉辦“許浚博覽會”，建立以韓國醫學為主題的公園旅遊項目。另外，韓國保健福利部表示：“紀念項目的重點是重新回顧《東醫寶鑑》的歷史意義和內容，並將朝鮮民族的傳統醫藥─韓醫學培養成為世界性品牌。”

“醫聖”許浚（1539年至1615年）接受朝鮮時代祖先的命令編纂的《東醫寶鑑》，於2009年7月31日成為世界上第一部被列入聯合國教科文組織（UNESCO）世界記憶遺產（Memory of the World）名錄的醫學著作。

《東醫寶鑑》被列入世界記憶遺產名錄，説明聯合國教科文組織承認《東醫寶鑑》的歷史真實性、在世界史上的重要性、獨創性、所記信息的重要性、相關人物的業績以及文化影響力等。韓國文化遺產廳表示，《東醫寶鑑》在世界上率先體現出國家對大眾提供醫療服務的保健理念，是東亞傳統醫學的權威版本，對現代醫學的醫學、保健難題提供了新的可能性，這些方面也得到了很高的評價。

至此，包括《訓民正音》、《朝鮮王朝實錄》（以上於1997年）、《直指心體要節》、《承政院日記》（以上於2001年）、海印寺高麗大藏經板及諸經板、《朝鮮王朝儀軌》（以上於2007年），韓國已有7項世界記憶遺產。這一數量在亞洲國家中居首，世界排名第六。

世界記憶遺產是聯合國教科文組織於1992年啓動的一個文獻保護項目，旨在保存具有較高歷史文化價值的記憶遺產，每兩年評選一次。被列入世界記憶遺產名錄以後，聯合國教科文組織將提供保存管理補貼和技術支持。

為慶祝《東醫寶鑑》被列入世界記憶遺產名錄，韓國將舉辦各種學術活動和特別展覽。09年9月將在國立中央圖書館舉行“《東醫寶鑑》特別策劃展覽”，同月3日還將舉辦“慶祝《東醫寶鑑》入選世界記憶遺產國際學術研討會”。韓國保健福祉家庭部計劃在《東醫寶鑑》發行400週年的2013年舉行“國際韓醫博覽會”。

一些學者認為，韓國試圖建立自己的文化自信是可以理解的，但這必須建立在對歷史真實性的尊重上，而不是在一個原本並不存在的概念上，把一本九成以上內容均輯錄自中國中醫典籍的醫書説成“韓醫學的集大成之作”無論如何是不妥當的，而試圖通過此書的申遺以確立“韓醫學是韓國傳統醫學的正體性”更是對東亞文明與歷史的無知。 ^[2]