東郭姓

東郭姓(2張)

源出於姜姓，東郭為中國漢族複姓。中國古代稱城市為城郭，內城外郭，所以城外為郭。東周列國時代，諸侯爭霸，霸主齊桓公有子孫住在齊國都城臨淄外城的東門一帶，稱為東郭大夫，後來便以東郭為姓。

東郭（Dōng guō ）姓源流源出有：

源於姜姓，出自齊國君主齊桓公子孫東郭大夫，屬於以官職稱謂為氏。郭，即古代城池的外城圍廓起來的部分，稱城郭。據典籍《廣韻》的解釋：“內城外郭。”在典籍《釋名》中更明確一些：“郭，廓也。廓落在城外也。”在典籍《白虎通》中也描述：“所以必立城郭者，示有固守也。”春秋時期，齊國國君的親族貴胄大夫分別掌管都城的東郭、南郭、西郭、北郭，同時領軍駐紮於斯地，即稱東郭大夫、南郭大夫、西郭大夫、北郭大夫，他們的後裔子孫及其族人多隨之居住在相應的城郭中，其後各有以居地名稱為姓氏者，隨稱東郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏。齊桓公姜小白有子孫負責管理都城臨淄外城的東部，史稱東郭大夫。其後裔子孫遂以先祖官職稱謂或居住地名為姓氏，稱東郭氏，且十分擅長農業耕作，後大多省文簡改分衍為單姓東氏、郭氏，皆世代相傳至今。

源於姬姓，出自春秋時期東虢國，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》的記載，周文王季弟虢叔受封於虢國，公爵，史稱西虢，又名城國，位置在今陜西省寶雞市東部，國君稱“虢公”；由於古代“虢”、“郭”二字同音通用，因此又俗稱“郭公”，其國亦名西郭國。在虢公的後裔子孫以及國人中，多有因以為姓氏者，稱西虢氏、虢氏、西郭氏、郭氏。周惠王姬閬二十年(晉獻公姬佹諸二十二年，公元前655年)，西郭國被晉國所滅。

又據史籍《唐書·宰相世系表》記載，除了周文王季弟虢叔的西郭國，周文王還封另一弟虢仲於東虢，亦稱東虢國，或曰東郭國。東郭國當年的位置在今河南省鄭州市蒙陽縣一帶。周平王姬宜臼四年(鄭武公姬滑突四年，公元前767年)，東郭國被急於為新遷中原腹地的鄭國擴充地盤的鄭武公所滅。東郭國滅亡之後，在其王族子孫以及國人中，多有因以為姓氏者，稱東虢氏、虢氏、東郭氏、郭氏等，皆世代相傳至今。

該支東郭氏(東虢氏)與西郭氏(西虢氏)同宗同源，皆尊奉周文王姬昌、姬虢仲、姬虢叔為得姓始祖。 ^[1] 

姬昌(周文王)、姬虢叔(西虢公、西郭公)、姬虢仲(東虢公、東郭公)、姜小白(齊桓公)。相傳周朝齊國國君的同族大夫分居於東郭，南郭，西郭，北郭，各有以地名為姓的。齊桓公的子孫曾住在臨淄外城的東門附近，而古稱外城為郭，因此得東郭大夫一稱，後來他們就以東郭為姓。據《姓譜》載，齊公侯大夫居東郭，以地為氏。故東郭氏後人尊齊桓公為東郭姓的得姓始祖。

東郭氏複姓或是古老的漢族姓氏，但人口總數在中國大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省沒有，在宋版《百家姓》中排序為第四百六十八位門閥，望族出濟南郡、東郡。東郭姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。古代春秋時候的齊國，有一支公族住在城四方。那時的城牆叫廓，於是這位於公族的後代就以居住的方位，分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。而齊國公族又是炎帝，的後代，炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰，是農耕民族的信仰。而到了東郭姓產生的時候，這些炎帝的傳人大都還是擅長於耕作，所以居住在城廓邊，因為耕地都在城外的原野上。東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當於山東省臨淄一帶地區。

濟南郡：漢朝時期高祖劉邦設有濟南國。荊楚七國亂政後改為濟南郡，治所在東平陵(今山東章丘)，其時轄地在今山東省臨淄市一帶。晉朝時期移治歷城(今山東濟南)。北魏時期改為齊州。宋朝政和中期升為濟南府。元朝時期則為路。明、清兩朝均為府。民國時期廢府改為山東省省會市。

東　郡：東郡始建於秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏國之地置東郡，包括河北大名府、山東東昌府、及長清縣以西一帶地區。西漢時期因之，治所在濮陽縣(今河南濮陽)，其時轄地在今河南省南部僕陽縣及山東省東西部一帶地區。東漢初其平中嘗治武陽，臧洪為太守，又治東武陽。西晉朝時期廢黜，東晉朝復置，在今河南滑縣東部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑縣)，隋朝初期廢黜，後曾以兗州為東郡，此兗州是由滑州(今河南滑縣)改名而成，並非今山東省之兗州。南朝宋國再置東郡，在河南陳州府境。

濟南堂：以望立堂。

東郡堂：以望立堂、亦稱武陽堂。

子方師事；

大諫官賢。

——佚名撰東郭姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時魏國人東郭順子，魏文侯的師傅田子方曾拜他為師。下聯典指周代齊國大夫東郭牙，敢於冒死犯顏直諫，不向權貴屈服，被立為諫之官。

東門外城啓姓；

齊國公族發源。

——佚名撰東郭姓宗祠通用聯

全聯典指東郭姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。 ^[1] 

春秋時齊國大臣，他為人正直，脾氣犟，看到不對的事，不管君王高興不高興，就直言相勸，從來都是冒着殺頭的風險。由於他敢説，為國家、為百姓帶來許多好處。

戰國時國賢士。修道守真，清而容物，是田方子的老師。

東漢時道術家，曉“房中術”。《後漢書·甘始傳》曾揭出曹操的好奇心理説：“甘始、東郭延年、封君達，三人皆方士也，率能行容成（人名）御婦人術。或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言；甘始、元放（即左慈）、延年皆為操所錄，問其術而行之。”