东西，汉语词语，拼音是dōng xī，方位名。东方与西方，东边与西边，东部与西部等；从东到西；近旁，旁侧；四方；指七、八十岁；物产于四方，约言称之为东西；古代亦以指产业；泛指各种具体或抽象的人、事、物。
基本解释
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东西dōngxī
- 1.[East and west]∶东面和西面东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 2.
- 3.
东西dōngxi
- 1.[Thing]∶泛指各种具体或抽象的人、事、物吃东西；写东西；玩东西
- 2.[People and animal]∶特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)这小东西真可爱妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
引证解释
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1. 方位名。东方与西方；东边与西边。
2. 从东到西。
3. 近旁，旁侧。
4. 犹四方。
汉 焦赣 《叠骗芝易林·讼之未济》：“避患东西，反入祸门。”
清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“人生游迹过如扫，鸿爪一瞥飞东西。”
5.府旬 指七、八十岁。
《南齐书·豫章文献王嶷传》：“ 嶷 谓上曰：‘古来言愿陛下寿偕南山，或称万岁，此殆近貌言，如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。’上曰：‘百年复何可得，止得东西一百，於事亦济。’”按， 东晋 南朝 时钱陌不足，以西钱七十、东钱八十为百，故 齐武帝 以为百岁难期，遂借东西钱短陌之数为喻，犹言寿如东钱之八十、西钱之七十于事亦济。参阅 周一良 《魏晋南北朝史论集·读书杂识》。
6. 物产于四方，约言称之为东西。古代亦以指产业。
7. 泛指各种具体或抽象的人、事、物。
沙汀 《闯关》一：“感情真是一种奇怪的东西。”
8. 特指人或动物(含爱、憎感情)。
《红楼梦》第一〇三回：“ 王夫人 哼祖罪捆敬樱道：‘糊涂东西！有紧要的事，你到底说呀！’”
文化溯源
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五行说
我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”。
原来我国古代把木、金、火、水、土称为“五行”（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。
从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——“东西”，用它代表世界上的所有物体。
一是说宋朝着名的理学家朱熹，一天在路上碰见他的朋友盛温如提着篮子上街。朱熹问：「你上哪儿？」盛温如回答说：「上街买东西。」朱熹又问：「难道不能买南北？」盛温如回答说：「当然不能。」接着，他根据五行：金、木、水、火、土，与东、西、南、北、中相配的道理解释说：「东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了；南方属火，北方属水，水火之类篮子是装不得的，所以只能买『东西』，不能买『南北』。」
史遗说
《南齐书·豫章王嶷传》：“上谓嶷曰：‘百年亦何可得？止得东西一百，于事亦得。’”似当时已谓物为东西，物产四方而约举东西，正犹史记四时而约言春秋耳。
节用说
当代著名学者陈望道先生在《修辞学发凡》中所做的解释。他认为「东西」是借代修辞格，是以部份代替全体。物产来自东西南北中，如果把物产称为「东西南北中」，显然过于累赘，自此以「东西」来借代。陈望道先生还引用梁章钜《浪迹续谈》卷七的一段话作为佐证：「通行之语，……谓物为东西。物产四方而后举东西，犹史记四时而后举春秋耳。」
形声说
据今文字学家考据“东”字本义为“橐”，义为“两头开口，需以绳系扎的口袋。”
而今或有人说“东（橐）以绳系之乃纳百物”故“橐系”久而久之流为“东系”，音变为“东西”。
