東西洋考

全書分十二卷，卷一至四西洋列國考，記敍交阯、占城、暹羅、下港、柬埔寨、大泥、舊港、麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、遲悶等國的地理、歷史、氣候、名勝、物產。

卷五、卷六東洋列國考、外紀考記敍呂宋、蘇祿、貓裏務、沙瑤、吶嗶嘽、美洛居、文萊、日本、紅毛番等國的地理、歷史、氣候、名勝、物產。

卷七至十二記敍餉税、税璫、舟師、藝文和逸事等項目。

張燮，龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。其人志尚高雅，隱居不仕。歷覽天下名山，博學多識，通貫史籍，着述豐富。為適應海外貿易之需，初受聘於海澄縣令陶鎔，始撰該書，未成而輟。後應漳州府督糧通判王起宗之請，完成該書。

其中《西洋列國考》所列國名和地區有交址(今越南北部)、占城、暹羅、下港、柬埔寨、大泥、舊港、麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、遲悶，共十五個基本上都在今越南、泰國、印度尼西亞、柬埔寨和馬來西亞境內及其附近地區。

《東洋列國考》所列國名和地區共六個，即呂宋、蘇祿、貓裏霧、沙瑤吶嘽嘽、美洛居、文萊。除文萊外，均在菲律賓境內。書中詳細記載了東西洋諸國和地區的歷史沿革、形勢、物產和貿易狀況，特別記述了西班牙殖民主義者奴役和掠奪該地區的史實，以及華僑和當地人民反抗西方殖民主義者的鬥爭。

《餉税考》詳細記述了漳州地區在外貿中徵收商税的制度和抽税則例，以及督餉職官和督餉衙門。《税璫考》集中地記述了福建税監高寀暴斂橫徵、激變人民的史實。《舟師考》對航海技術和地理組織都有詳細的記述，其中有關東西洋針路的記載，絕大部分均正確無誤。《藝文考》收錄梁、宋、元、明等朝有關對外關係的部分詔告、表奏和碑記。《逸事考》是從歷代史籍中輯錄的部分有關對外關係的資料。

該書取材於歷代史籍和當朝邸報，參以故老、海商和舟師的誦述與見聞，尤詳於嘉隆以後的史實，事具辭核，可補其它史書之不足，是研究明代對外關係和福建地區對外貿易的重要資料。有萬曆刻本存世，通用本是1981年北京中華書局出版的《中外交通史籍叢刊》鉛印標點本。

而其舟師考中之二洋針路，乃我國曆代南洋航路之詳細記載，殊為珍貴焉。至其所考列國，則不無失檢處，如其舉於凡例首條，以大泥為渤泥，實開明史謬誤之端；以赤土為暹羅亦非確切；以丁機宜與柔佛接境，蓋誤英得其利（Indragiri）為丁加（Trengganu）矣。惟以往日之地理知識論，亦未可深責耳。

東西洋考

十二卷（江蘇巡撫採進本）

明張燮撰。燮字紹和，龍溪人。萬曆甲午舉人。考《明史·黃道周傳》，載其《三罪四恥七不如疏》，在崇禎十八年，距燮鄉薦之時巳四十四年，尚稱“志尚高雅，博學多通，不如龍溪舉人張燮”，則燮以舉人終於家也。是書成於萬曆丁巳，仿宋趙汝適《諸蕃志》例，惟載海國之通互市者。首《西洋考》，凡十五國，又附錄者四；次《東洋考》，凡七國，又附錄者十二；次《外紀考》，為日本及紅毛番。不通貢市，故別著之；次《税餉考》，分《水編》、《陸編》、《職官》、《公署》四子目；次《舟師考》，分《內港水程二洋針路》、《祭祀》、《占驗》、《水醒水忌》、《定日》、《惡風》、《潮汷》七子目；次《税璫考》，紀神宗時內官高寀通番蠹國，劫官擾民始末最詳；次《藝文》；次《逸事考》。其例於交趾、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿名與古同者，仍用古名，他若瓜哇之為下港，東埔塞之為真臘，大泥之為勃泥，舊港之為三佛齊，麻六甲之為滿刺加，啞齊之為蘇門答剌，思吉港之為蘇吉，丹遲悶之為吉里地，間文萊之為婆羅，貓裏務之為合貓裏，則並從新名，使通俗易檢。每國先列沿革事蹟，多與諸史相出入。如占城即古林邑，而《五代史》以為自古未通之類，亦頗有改正。大致與《明一統志》略同，而稍益以諸書。如閩部疏之誤記燕窩萊，及小葛羅誤稱吉蘭丹之類，鹹附辨之。次列海船交易之例，則皆採自海師賈客之口，為傳記之所未詳。其《税璫》一篇，言利弊最悉。《水程針路》諸篇，尤切於實用。惟明代控制外番，至為無術。無事則百計以漁利，有變則委曲以苟安，事事可為烱戒。而篇末諸論，乃稱功頌德，曲筆實多，蓋當時臣子之詞，置而不論可矣。——出自《四庫總目提要》

明代，漳州手工業和海外貿易迅速發展，月港成為中國最大的外貿港口。當時，張燮受海澄知縣陶鎔和漳州府司理蕭基、督餉別駕王起宗委託，着手編寫《東西洋考》，作為漳州與東、西洋各國貿易通商的指南。

張燮編撰《東西洋考》，不僅廣泛採錄政府邸報、檔案文件，參閲許多前人和當代人的筆記、著述，還採訪舟師、船户、水手、海商，經過詳細、嚴密的考訂和編輯，並仿照宋趙汝適《諸蕃志》體例，在萬曆四十五年(1617年)寫成《東西洋考》。張燮博覽羣書，《東西洋考》中引用不下百餘部書籍，其中包括《水經注》、《宋史》、《唐書》、《元史》、《島夷志》、《大明一統志》、《瀛涯勝覽》、《真臘風土記》和多種海道針經。

《東洋列國考》全書共12卷，記載東、西洋40個國家的沿革、事蹟、形勢、物產和貿易情況；記載水程、二洋針路、海洋氣象、潮汐，以及國人長期在南海諸島的航行活動、造船業和海船的組織等情況；還收錄了秦漢以來中外關係的有關史料及宋、元、明三朝中外關係的有關文獻。《東西洋考》還特別記載神宗時税璫高寀在福建的暴行，以及海澄人民反抗高寀的示威運動。《東西洋考》是明代中外關係和東南亞各國曆史、地理的重要文獻，也是一部綜述漳州與東、西洋各國貿易通商的指南。它對研究中外關係史、經濟史、航海史、華僑史等都有很高的史料價值。周起元為《東西洋考》作序，譽之為“開採訪之局，垂不刊之典”，“補前人所未備”，指明瞭該書的價值所在。

歷史上的東西洋名稱，向為人們所熟知，且因鄭和之下西洋而名噪全球。然中國古籍對其範圍所載往往大相徑庭，元明時期的東西洋乃至鄭和所至西洋的確切範圍，一直眾説紛紜，莫衷一是。

第一階段：元代至明代中期據今所知，東、西洋名稱當首見於元代載籍。成書於約元大德八年（1304）年的《南海志》是較早同時提及東、西洋的一部重要古籍，書中記有東洋、大東洋、小東洋、西洋、小西洋等名。比它約遲半個世紀的《島夷志略》也提到東洋、小東洋和西洋。徐明（至元二十六年，1289年）和周達觀《真臘風土記》善《天南行記》（約大德三年，1297年）雖未提及東洋，但已載有“西洋國黃毛皮子”和“西洋布”。故西洋一名單獨出現似比東洋略早。

按照《南海志》所記，元代的東西洋應是以雷州半島─加里曼丹島西岸─巽他海峽為分界。加里曼丹島和爪哇島及其以東的地區、水域為東洋，其中又分為大東洋和小東洋部分。該書載有“東洋佛坭國（指今文萊）管小東洋”、“單重布羅國（當在今加里曼丹島）管大東洋”、“闍婆國管大東洋”等條。從諸條下列的地區來看，大東洋的範圍約西起爪哇島西岸的巽他海峽，中經爪哇島、加里曼丹島南部、蘇拉威西島、帝汶島，直至馬魯古羣島一帶；小東洋則指今加里曼丹島北部和菲律賓羣島一帶。這種情況直到明代中期，似無多大變化。如《島夷志略》雲：“（爪哇）地廣人稠，實甲東洋諸國”。明費信的《星槎勝覽》、嚴從簡的《殊域周諮錄》也基本上沿襲其説。後來《東西洋考》才把所謂“大東洋”一帶列入西洋的範圍。故元代東洋的範圍實視明代中期後為廣大。

《南海志》中還有“單馬令國管小西洋”、“三佛齊國管小西洋”等專條，其下所列地名多在今馬來半島至蘇門答臘一帶，包括馬六甲海峽以東不少地方。至《島夷志略》一書則多處提及西洋，顯指印度一帶。因此，元代的西洋其東界應直抵加里曼丹島和爪哇島西岸，其西當包括印度洋在內。所謂“小西洋”即指今南海西部，而既有“小西洋”則當為“大西洋”之對。《南海志》對大西洋缺載，但從明代中期的某些書籍仍可覓得蛛絲馬跡。黃衷《海語》卷中雲：“酴醾，海國所產為盛，出大西洋國者，花如中州之牡丹。

而關於東西洋的分界，古籍中記載最明確的當推《東西洋考》卷五雲：“文萊，即婆羅國，東洋盡處，西洋所自起也。”《明史》因之。依其所指，大抵以東經110°左右（相當中國的雷州半島以及今加里曼丹西岸）為準，其東曰東洋，其西則稱西洋。因此，明代末期至清代初期這一階段的東西洋範圍因《東西洋考》的記載而益形明確。

該書版本，福建藝文志三十三、浙江採集遺書總錄戊集，均有着錄。

1、（明）萬曆間刊本（有「汪魚亭藏閲書」印）

2、（清）四庫全書本

3、惜陰軒叢書本

4、國學基本叢書本

5、台灣正中書局據本衙藏板

6、學生書店據惜陰叢書本影印

7、1981年北京中華書局出版的《中外交通史籍叢刊》鉛印標點本

8、《東西洋考》，2000年，謝方校注本，中華書局ISBN7101020291

張燮博覽羣書，《東西洋考》中引用不下百餘部書籍，其中包括《水經注》、《宋史》、《唐書》、《元史》、《島夷志》、《大明一統志》、《瀛涯勝覽》、《真臘風土記》和多種海道針經。

張氏書系綜合正史外國傳、諸種地志筆記，排比匯考並加入自己所創着新材料，可謂為嘉靖後關於海外事蹟重要典籍。