東漢疑偽佛經的語言學考辨研究

該書首先揭示疑偽佛經考辨的歷史淵源和現實緊迫性，闡述研究思路，説明各環節的具體操作方式；其次以確鑿的語言事實和文獻記錄證明，現存大藏經及歷代經錄對《寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》等九部佛經的譯者題署有誤，並論證了其確切翻譯年代和真正譯者；最後的附錄部分，列舉較可靠的31部東漢譯經，簡述96部譯者題署有爭議的譯經的考辨情況，依序編排正文中作為論據的被動句227例、疑問句744例，按音序排列正文討論的681條詞語。 ^[3] 

該書指出從語言學角度考辨可疑佛經的研究方法，這些原則與方法條理明晰，具有較強的概括性、指導性、可操作性。其方法主要有：（1）確定可靠譯經。注意利用佛教經錄、佛教類書、正文註釋等文獻學資料，對大藏經題署的早期譯經進行甄別，確定可靠譯經。（2）確定合適的比照對象。在可靠的比照語料中，根據考辨目標的不同，確定合適的比照對象。要考辨可疑佛經的譯者，比照對象選擇同一作者的其他語料；考辨可疑佛經的翻譯年代，比照對象選擇同時代的其他譯經。（3）提取語言標準。語言標準有詞彙標準、語法標準、行文風格標準。詞彙標準有譯名（含音譯詞、意譯詞）、普通詞語、常用詞、俗語及固定格式等；語法標準有判斷句、被動式、疑問句、動補結構、處置式、固定句式、虛詞、構詞法等；行文風格標準包括開頭語、結束語、句子格式、特定場合的套語等。在具體標準又提出如詞彙標準，又分為普通鑑別詞和外來詞。普通鑑別詞的提取原則有：第一是常用性：量的原則。第二是規律性：可以類推的原則。第三是聯繫性：詞彙的系統原則。第四是時代性：更替的原則。外來詞鑑別標準的提取原則有：第一是歷時原則。第二是共時原則。

該書通過對佛教經錄、相關類書以及譯經的詞彙和語法現象的考察，考辨了東漢八部可疑佛經、兩部失譯經，涉及東漢譯經的語言特徵和安世高、支婁迦讖等人的語言風格等，較全面系統地從語言學角度考辨了東漢可疑的佛經。該書利用了詳盡調查和比較的方法，依據可靠的語料庫，在窮盡性調查之後，從詞彙、語法兩個方面提取鑑別標準，對可疑佛經進行共時、歷時的比較研究；或採取統計的方法，對詞彙、語法標準進行統計，以量化數據為考辨譯經年代提供證據；還有綜合的方法，既結合諸多文獻學證據，又從語言的多方面做較全面考辨，使結論更為可信、真實。 ^[5] 

該書入選2011年度國家哲學社會科學成果文庫。 ^[1] 

方一新，男，1957年10月生。1985年在杭州大學獲文學碩士學位並留校任教，1989年獲文學博士學位。1991年晉升為副教授，1995年晉升為教授，1996年批准為博士生導師。現為教育部人文社科重點研究基地浙江大學漢語史研究中心副主任，浙江大學漢語言研究所所長。 ^[2]