東流

東流，漢代為彭澤、石城二縣地。

晉代屬彭澤縣。

南朝梁天監五年，僑置和城縣（僑於今安徽東至東流鎮)。屬南豫州僑置太原郡（治所舜井，又名舜城位安徽東至故梅城南2公里處）。開皇九年(589年)，平陳，調整州、縣時被廢。

唐會昌初年置東流場，取“大江曲折來，到此始東流”詩句中的“東流”為名。

南唐(公元953年)升為縣。縣治臨江而築，無城垣。南唐保大十一年(953年)，置東流縣(治和城故城，今東流鎮)，屬奉化軍江州(均治德化，今九江市)。

宋開寶八年(974年)東流縣屬江州(仍治今九江市)。太平興國元年(976年)，東流縣改屬江南東路(治升州，今南京市)池州。

建炎元年(1127年)，池州屬江南東路(治江寧帥府，今南京市)池州(仍治貴池，今市區)。二年，池州改屬江州路(治江州，今九江市)。四年，池州改屬江南路(治建康府，今南京市)建康帥府(改治池州，後還建康府)。紹興元年(1131年)，池州復屬江南東路(治建康府)。東流縣隸之。

元屬池州路。

明清時期原東流縣明沿元制，清嘉慶二十三年（1817），縣下劃為4鄉40保，區為7裏，縣城內外分15坊。即：清康熙二十九年（1690），增設2裏共為11裏。分一都、九都、十一都、十二都、十四都、二十五都、二十七都、二十九都、坊市都、三十一都、三十二都。此後設立4鄉4鎮。4鄉即：永豐、闡教、石門、太原鄉；4鎮即：堯城、永豐、古港、葛公鎮。永豐鄉轄上四都，闡教鄉轄上四都，太原鄉轄下五都，石門鄉轄下五都。縣治內設13坊：惠安坊、洋宮坊、來蘇坊、顯應坊、迎恩坊、省元坊、修豐上坊、修豐下坊、仁壽坊、善政坊、闡教坊、德義坊、禪林坊。清光緒二十七年（1901），改設鄉保，全縣劃分上、中、下3個鄉、42保。 ^[1] 

民國三年屬蕪湖道。

民國21年4月2日，屬安徽省第八區(首縣為貴池縣)。10月10日，改屬安徽省第八專區(專員駐貴池縣)。 ^[2] 

1949年10月1日建國，東流縣屬皖南人民行政公署池州專區。

1952年3月28日，東流縣改屬皖北人民行政公署安慶專區。

1959年5月15日，撤銷東流、至德縣，並組建東至縣(縣人民委員會改駐原至德縣城堯渡鎮)，屬安慶專區。 ^[3] 

縣區原屬古長江水道，後來水面退縮，遺留下一系列湖泊。大者如升金湖，跨東至、貴池兩縣，東至縣內水面298.7平方公里（含長江水面東至段）。其餘七里湖、小七里湖、太白湖、養馬湖、團洋湖、黃泥湖、狹陽湖等16個湖泊，大者水面1000餘畝，小者水面100—300畝，散佈在自香口至姜壩10多個鄉境內。湖區地形低凹，湖水最深達10餘米。由於墾湖圍田，湖面逐漸縮小。

沿江及河湖岸側，發育三級階地：一級階地為河漫灘階地，海拔10米，沖積、湖積形成全新世沉積物；二級階地海拔20—30米，由沖積、坡積——沖積形成下蜀粘土層及網紋紅土；三級階地海拔40—60米，沉積有安慶組礫石層。瀕湖崗地，波狀起伏，海拔高40—50米。升金湖周圍海拔20—30米，升金湖北岸與長江拐彎處，形成最新的現代沖積層，為灰、灰黃色亞粘土、粉砂、砂礫層。西側江中沖積形成江心洲，標高一般在10米左右，汛期多低於江面。
　　縣內除湖泊崗地外，也殘存丘陵，由志留系——二疊系及中生界砂岩、頁岩、石灰岩組成。海拔多在100—200米，或不到百米，多為孤丘殘崗。丘陵、崗地間有小面積沖積平原，形成圩區和農田。 ^[4] 

紅壤土類是東流縣面積較大，分佈最廣的一個土類。面積269.5萬畝，佔全縣土壤面積（除草甸土，下同）的68.2%，遍佈於縣境海拔700米以下的低山、丘陵及盆緣高地，自然條件優越，是瓜、茶、果、桑等多種經濟作物的生產基地，生產潛力很大。紅壤主要成土母質以泥頁岩類為主，其次為第四世紀紅色粘土。土層深厚，多在60釐米左右，坡度較平緩，一般在10—30度，心土是黃紅和棕紅色，干時堅硬、板結。酸鹼度4.5—6.5，呈微酸性反應，表層有機質含量中等，普遍貧磷少鉀。主要自然植被是常綠闊葉帶、人工松杉、茶葉、毛竹及灌木叢，但廣大低丘崗地植被多遭破壞，林木殘存無幾，少量闢為農田。 ^[5] 

地帶性植被類型為常綠闊葉林。植物種類與羣落類型同黃山、九華山植被片比較有較多的南方區域成分。如羅浮栲、鈎栲、花櫚木等多種常綠闊葉樹種，蕨類植物成分也明顯增多，由於本片的自然植被破壞嚴重，因而荒山灌叢和次生馬尾松林佔有一定比重。 ^[6] 

解放前，縣境內以使用傳統的人力、畜力農具為主。解放後，大力推行農具改革，發展農業機械，出現了傳統農具與現代農機具並存的狀況。

新中國成立前，境內工業基礎十分薄弱，僅有11傢俬營手工作坊和一些鐵、木、竹器個體手工業，設備簡陋，生產水平低下。1949年工業總產值只有299萬元。
　　新中國成立後，經過三年經濟恢復，私營工業手工業社會主義改造和1958年“大辦工業”，東至工業從無到有

縣內資源豐富，歷史上一度商業繁茂。清末時期，布匹、茶莊、國藥、米行、鹽業、京廣百貨、糟坊等諸業興盛。民國初年，漁業、肉食、棉花、蠶絲、竹木、陶瓷、五金鐵器、日用雜貨及飲食服務業較為活躍。日軍佔領時期，縣城和集鎮一些大商户隱裕藏富，或逃或遷，或閉或歇，市面日漸蕭條。抗戰勝利後，商業雖一度復甦，但因貨幣貶值，物價不穩，加之苛捐雜税繁多，中小商賈負擔沉重，失去活力，由興變衰。

明清時期縣內設有驛站、鋪遞22處，東流設有水驛，沿江建有9汛10墩，墩夫“無事傳文，有事傳烽火”。清末，兩縣設有郵局。民國6年（1917）撤驛站，秋浦縣始設電報局。1946年，東流縣始設電信局。民國20年，兩縣成立長途電話管理處。抗日戰爭時期，至德縣先後安裝西門子五門總機。據民國36年統計，至德縣出口函件5.76萬件，出口匯票700件，每日出口包件3至5件。

解放後，郵政與電信事業發展很快。1950年東流、至德兩縣出口函件5.31萬件。1987年總包郵件交換量達90138袋，出口函件106.53萬件，是1950年的20倍。1987年全縣有郵電局所、代辦所、代售處115個，正式職工191人；主要設備有BRL01型電報綜合調度設備，JZHQ—1型720門縱橫自動電話機，12路增音機和3路載波機等5部；市內電話達339户；農村沒有電話交換點12個，總機容量660門，並建有農話線路429.6杆公里，二級郵路1條，汽車郵路7條，累計273公里，城鄉投遞段83條，累計單程長度1815.3公里，實現了村材通郵路，鄉鄉通電話。

東流為歷史古縣，據《明東流縣誌·山川記》載：有好事者，摘東流之勝為八景。斗轉星移，四百八十多年後的八景如何，筆者略記之。

陶徑餘香，八景之首。晉陶淵明愛慕東流山水，在東流飲酒賦詩，種養菊花，不僅留下了名篇佳作，其“不為五斗米而折腰”風骨更為東流人民所敬重，東流人民立“陶公祠”、建“菊江亭”、辦“菊江書院”祀之，培植菊花弘揚陶公“松菊猶存”的品格。陶公在東流足跡遍及大街小巷，東流老街被確定為省級文化保護區，吸引了國內遊人和日本、東南亞客商。以“陶公”命名的系列酒香飄祖國大地，以陶公雅號命名的“五柳”襯衣成為服裝行業的拳頭產品，2001年金秋，東流鎮人民政府，縣文化局在陶公祠舉辦“東至縣首屆菊花展暨詠菊詩會”，金菊在祠內怒放，十餘名省市作協會員在陶公像前吟誦華章。2007年金秋，東流鎮人民政府舉辦“東流首屆菊花節”，將紀念陶公活動推向一個高潮。由東流非物質文化遺產研究小組創辦的《東流文化研究》正凝聚一批文人墨客，挖掘東流歷史，整理東流文化，推動東流社會的發展。一個和諧、魁力、活力的東流正生機盎然，昂首闊步邁入開拓創新的大潮之中。

歷山遺澤，歷山又名舜耕山，距東流十餘公里。《江南通志》記：歷山南望匡廬，西瞰江渚，最為雄傑。因舜生於此、耕於此、漁於此而聞名，又因堯訪賢至此，留下了中國歷史上“禪讓制”的千古佳話，山有舜耕地，堯舜亭，建有“堯舜祠”。唐貞宗二年起，先後建有草規庵、真人觀。1976年農曆三十，天降祥雲，佛光下隱顯“法藏寺”三字，1984年，歷山主持宏僖大師奉佛旨建寺，沿台階拾級而上，先後有天王殿，觀音、地藏殿，大雄寶殿，千佛殿等廟宇，佔地8000平方米，遠遠望去，羣山翠綠中掩飾着點點金黃，近看黃牆紅瓦，飛檐翹角，壯觀輝煌，每年幾千信徒朝拜晨鐘暮鼓下，十分虔誠，是本縣最大的佛教道場。歷山自然景觀豐富，摩巖山石、竹海松林、禪師基塔，分羅其布相互輝映，八大自然溶洞，洞洞相連，險象環生。這種集堯舜傳説、佛教文化、自然景觀三勝於一體的歷山，2007年被評定為國家首批AAA級旅遊風景區。進山的路口矗立着一座大牌坊，全國書協副主 席鍾明善先生題辭的“歷山勝境”鑲嵌在坊額正中，歷山每年接待遊客近3萬人次。2003年4月，象徵着中日友好的櫻花、梅花等2000多株樹苗在這裏紮根安家，歷山成為東至對外交流的一扇窗口，歷山為人民造福，歷山遺澤萬年、東流人尊稱“大曆山”，以示崇敬。

仙湖皎月，仙湖為七里湖，又因湖長七里，故稱“七里湖”。宋建炎年有七仙月下泛舟湖中，觀湖中美景，品美味佳餚，吹拉彈唱，賦詩飲酒，通宵達旦。留下了“仙湖皎月”之景。民國年間，這裏水患無窮，血吸蟲病流行。瘟疫吞噬着四鄰百姓生命，新中國成立後，縣委、縣政府開展了“圍剿釘螺”運動。1974年東至縣進行了一場聲勢浩大的“堯渡河防汛滅螺”工程，綜合治理七里湖，治服了水患，控制血吸蟲病的發生。1983年建立了管理機構。2007年度併入東流鎮。如今七里湖是東至縣的糧棉產地，水產基地。當年月下的七里湖婀娜多嬌，楚楚動人，一輪明月懸掛天空，月光一覽無餘地灑向碧波萬傾的湖面，湖水漣漪，銀光閃爍，朦朧中帆舟點點，隱隱綽綽，難怪仙人垂臨。如今金秋的七里湖，稻浪翻滾，金波一片，七仙如有雅興，凡間一走，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的景象，定令流連忘返的。

黃石雄風，黃石又名黃石磯，今勝利鎮黃石村。瀕長江靠山崗，距安慶水路僅20餘里，古為兵家必爭之地。明正德十四年（1519年），寧王朱宸濠率兵反叛犯安慶。泊舟黃石磯，問磯名，左右答曰“皇失機”，未幾果敗，朱宸濠在逃跑中被捕，後賜死，一場叛亂終於平息。黃石磯“雄風”冠名，筆者以為有兩層意思：一是與史人對反叛行為的蔑視，認為這種行為不得人心，逆潮流而動終久失敗，國家依舊“雄風”；二是對黃石磯自然景觀的讚歎，黃石磯是天然良港，古代有駐軍，港外風大浪急，江水湍湍，給人“雄風”之感，詩人路步蟾有詩云：“長江扶風力，千里恣奔放。危機屹而立，其勢不相讓，獵獵驅征帆，滾滾駕高浪。朅來躋層顛，襟懷一為暢”。黃石磯石色紫黃，土性堅膩，明清兩代建房多用此磚，勝利鎮利用資源辦起了窯廠。1998年長江大水，磯對面的江心洲回民遷至黃石定居，黃石成為回民新居點。黃石是勝利鎮的一糧棉產區。黃石有一渡口，運送回民到江心洲耕作和附近農民往來安慶。

白鹿奇蹤，距東流60裏有一座葛公山（今屬張溪鎮），上有一石如手掌名鹿石，相傳晉代道家名家葛洪在此煉丹，丹成跨白鹿飛天，留下了這塊石頭，故山稱“葛公山”。葛洪字稚川，號抱朴子。人稱“葛仙翁”，丹陽句容人今江蘇省句容縣）人。我國曆史上道教理論家，煉丹術家。現山上有一廟宇，香客不斷，香火繚繞，山頭樹木青翠葱蘢，山下有一樹名“葛仙”，以紀念道家仙人，又因歐性居多，故稱之為“葛仙歐”。

金雞古石，在唐豐上鄉（今香隅鎮）與彭澤交界處有一湖，名“草上湖”，湖中有一座似雞的小島，名“金雞島”，羅隱遊歷此處以為奇，一首詩脱口而出：“青山隱隱望長溪，獨墩無伴只孤棲。草堂不見婁羅漢，金雞空向五更啼。”吟畢島上石頭崩裂，一金雞騰空而飛直上雲霄，這就是金雞古石的由來。“獨墩”在金雞石旁，清東流縣誌有記載。羅隱，晚唐詩人，名橫，字昭諫，科舉十試不中，於是改名羅隱，好遊名山大川，有“金口玉言”之説，故能石裂雞飛。草上湖，明清時期面積很大，水患無窮，民國年間鄉人挑土築圩，以“金雞”命名，圩內良田萬畝，金雞島被圍在圩內，名金雞山，現建有不少民房，金雞古石面目全非。這個村原名“幸福村”，上世紀八十代更為“金雞村”，是香圩鎮糧棉產區，在村旁東至縣化工業園區正在興起，金雞正在騰飛。

蓮洲春色，蓮洲距東流西五里，出江上。（按縣誌所示在城東村茅屋街對面）。洲形若蓮花，故名。洲產蘆葦，是編制蘆蓆的好材料。每年江風拂煦，沙沙作響，如同萬傾碧波；秋季，蘆花飄蕩，漫天飛舞，似紫如雪，十分壯觀。明東流縣令陳春季節遊蓮洲贊到：洲開萬丈水芙蓉，芳草迎春翠日重。風景一江流不盡，遙分佳氣襯花封。由於長江運動，蓮洲逐漸與北岸相連，上世紀五十年代初，蓮洲劃歸望江縣。

松嶺青蔭，明代，東流縣東有松嶺、長安、石橋三鋪，是通往徽州的旱路必經地。縣令顏公領百姓在路兩旁栽植松木，夾道三十里，士人謂之引路松。“三鋪”除長安鋪依舊存在外，其餘兩鋪均被歷史的灰塵湮沒。寬闊的206國道東流而過，交通四通八達，十分便捷，這一帶歸金寺山林場管理，山頭與路旁栽植了以馬尾松為主的針葉樹木，車行綠蔭中，樹木搖曳，自然清新，清風徐來，濤聲依舊，真是“六月清風三十里，旅人疑是飲醒湖。“

“東流八景”是先人留給我們的寶貴的文化遺產，它可與“至德八景”一併挖掘、整理、利用，成為東至縣旅遊、休閒的景點。