東嶽廟

東嶽廟始建年代不詳，初位於二水寺村後由於兵焚，洪水等災害幾經變遷，才坐落在如今的位置。

嘉靖三十三年，武功縣教渝陳永惠所書碑文記，原廟有山門、戲樓、獻殿、正殿、娘娘殿，正中坐武成王。黃明、賙濟二將把門，玉皇殿、藥王洞、三豐洞、救苦天尊、青紅二煞等諸神殿連成一片。民國時期在此設立救濟院，測繪學校等。

民國三十一年夏，中央陸地測量學校第一分校（也稱西北一分校）遷到武功縣城東門外的東嶽廟。

民國三十四年8月，各軍事學校所設分校一律撤銷,中測一分校也於12月結束。 ^[1] 

民國三十五年11月13日成立武功縣立簡易師範學校，學制三年，位於縣城（今武功鎮）東門外東嶽廟。當年接收三縣聯立簡易師範武功籍學生兩班62名，招收新生一班28人，有教工12人。1950年奉命撤銷，將學生編入縣立第一中學。

解放初設建成橋東小學，該廟已面目全非、毀之已盡。

上世紀八十年代，在道教協會會長王信貞的帶領下，眾多善男信女捐資出力、人拉肩扛，依山勢重修了東嶽廟。

走上磚砌的七十二步台階之後，就來到山門前，進了山門，院東依山勢修有兩座重檐歇山式大殿，兩座殿上下設有三霄殿、三皇殿、東嶽殿、救苦天尊等。三皇殿供有天皇、地皇、人皇神像，即伏羲、燧人和炎帝神農氏。伏羲是對人類有四大貢獻：第一發現了自然火，使人們煮熟食物；第二教給人們馴化牲畜，發明了畜牧業；第三發明了漁網，教給人們捕魚；第四是發明了陰陽八卦，伏羲是八卦的創始人。 燧人氏發明了鑽木取火。神農氏嘗百草，掌管農業。 “功垂盤古，福潤華夏”這幅對聯就是對我們人類三位始祖的真實刻畫。

孫真人洞 在東嶽廟東坎上，洞北有三皇殿，邑人張創修。 ^[2] 

稍北三孔窯洞分別塑有藥王、青紅二煞，張三丰諸神，正北建有三間硬山式大殿一座，內塑送子娘娘諸神，全部彩繪一新。

縱觀整個建築羣體，西臨陡崖、東靠盤山，依山建剎，佈局隨方就圓，雖不對稱，卻也雅緻，香客、遊人經常來此觀光，尤其每年農曆三月二十八日廟會時，唱大戲、耍社火、扭秧歌，更是熱鬧非凡。

每年農曆三月二十八日據説是東嶽大帝的誕辰日,中國民間各地每年都在此日舉行盛大的東嶽廟會,既是向神靈祈福請願的心意表達,又是一次民人愉悦身心的大型娛樂活動,還是民間物資商品的重要交流形式。廟會的先一天晚上會舉行一個請神儀式。一是邀請當地的民間秦腔自樂班前來表演，這是廟會的一項主要活動,要請附近的民間秦腔演員(俗稱“樂人”)唱戲以娛神;也有演員自願前來演唱,以求神靈護佑。過了不久,只聽見鑼鼓絲絃聲響,演員們開始演唱。二是就是“請神”儀式。“請神”就是要把東嶽大帝從天上請到凡間來供奉。一般人不能請神,只有專門的神職人員有此資格。 ^[3] 

請神儀式在主殿旁邊的一孔小窯洞裏舉行。有人跪在地上,以示虔誠。窯洞深處一盞昏暗的燈光下,是供奉東嶽大帝的神桌。桌後是神龕,龕內供奉東嶽大帝的神位。桌上供有紙花、香爐、蠟燭、油燈、紅布等物。一人立於桌前,頭戴黃帽,帽型類似於佛教的毗盧帽。身披鵝黃色的斗篷,胸前掛着一串黃色念珠。一側牆壁坐有三人手裏分別拿着板胡、二胡、笛子,正在調音準備演奏;另一側坐有多人分別準備演奏小鑼、邊鼓、木魚、銅鈴。請神者點燃三注香,於神龕前叩拜三次之後插於香爐中；隨之，又恭敬地燃起一張黃裱紙，雙手緊捏；這時絲絃響起，隨着伴奏，他口中開始半吟半唱,辭句含混不清。 ^[3] 

“請神”儀式正式開始。周圍立刻圍上一圈居士，請神者的音調附和,神情均極虔誠，每當黃裱紙將要燃盡時,迅即用新的裱紙續接,決不讓其中途滅掉。請神者雙眼微閉，神情迷狂；其動作、步伐多變，時而向四周團拜，時而於神桌前長跪，而吟唱一直不停。約十分鐘後，停止吟唱，熄滅黃裱紙；隨後又點燃一支紅色蠟燭，一手緊捏，託腕，又重複剛才的吟唱、動作。約五、六分鐘後,將蠟燭敬插於香爐，接下來獻拜的物品有水果、清水，而吟唱、動作都相同，每次時間均不超過五、六分鐘。拜清水結束後，請神者又燃起黃裱紙，跪於神桌前。一手捏紙，一手敲擊放於桌上的木魚，開始吟誦提前放於桌上的一本《請神真經寶卷》,每當裱紙將要燃盡,迅即放下木槌,另用新紙續接，整個誦經過程確保裱紙不滅。誦經結束後，請神儀式完成。整個儀式持續時間約有2個小時。 ^[3] 

觀東嶽廟賽神詩

明 康阜

鳴鑼擊鼓天黃昬，老姆稽首如蟻蟠。

板呼喊盆震地起，鬼怪嶢﨑相鏖吞。

女児百十擁隊出，拽朱防翠如天孫。

神祗若來雲若垂，節拍未竟新者奔。

君不見

豐年黍稌未彌壠，夜半催科方椓門。 ^[4]