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東山嶺風景區
鎖定
東山嶺風景區發展歷史
明代雷陽節推劉五王官所書的“東山聳翠”，生動地描繪了東山嶺當年的秀麗景色。
清代楊景文所書《遊東山記》中也描述到：抵東山下，樵歌聒耳、牧笛橫雲，峯巒巍巍，怪石矗矗，石泉鏘鏘……
而如今東山嶺又何以給人荒涼之感呢？
毀壞最重的還是“文革”期間。東山嶺的各個寺廟佛龕、古蹟被以破“四舊”為名毀於一旦。華封寺的前檐、後座房舍與寺院的桁木、門窗被拆運走，一切石雕、神像、題刻、壁畫、匾額、幛聯等均被焚燬。東山嶺幾乎成了斷壁頹垣的廢墟。
至上世紀七十年代末、八十年代初，東山嶺才得以重新保護。1980年，當時的萬寧縣政府將東山嶺列為縣級保護區，並着手搶救和保護文物古蹟。 1981年，由政府成立東山嶺公園管理處，對東山嶺進行全面規劃，並開始發展旅遊業。
從1981年到1996年，東山嶺每日鳴響着壘石築瓦之聲，7幢石頭房賓館、環嶺台階、石板路、水泥路陸續竣工。
公司成立後，大量的水泥工程繼續，先後有6800平方米水泥結構的停車場2個、檢票房1間、購物攤點店鋪56間建成，後又建成516．8米的“高空纜車”。
鍾哲老先生的調查讓我們從一個側面瞭解了為什麼遊東山嶺找不到古人遊此山的感覺，那就是太多的與景區不協調的人工痕跡。過去的葱蘢青翠被磚瓦水泥取代，過去的名剎古寺被奢華的殿堂遮蔽。
這些表面紅火的背後，另一些可怕的現象也在損毀着東山嶺曾經的清幽。遊蕩在山上的一些人強迫遊客照相、出售假蛤蚧、算命行騙……景區中少人管理的羊羣也大煞着風景，糞便滿地，花草樹木被啃食得枝葉不全。
因體制陳舊、管理不善，諸多破壞與損毀，最終導致了景區的衰敗，到2001年，東山嶺已是“門前冷落車馬稀”了。萬寧市政府一位幹部痛陳：東山嶺經營機制不靈活，管理不善，缺少資金投入，沒有總體規劃，沒有宣傳促銷，更沒有樹立起“海南第一山”的品牌。
禁錮東山嶺風光再現的體制問題打破了，到如今春節前後，東山嶺又見到了往日的喧囂。但是在喧囂聲中，讓人遺憾的損毀痕跡依然存在。一些人對新接手公司提出異議，一些人為鴻大公司捏了一把汗。
東山嶺風景區主要景點
東山嶺風景區潮音寺
東山嶺風景區(5張)
東山嶺風景區東山嶺
東山嶺風景區(13張)
東山嶺風景區(6張)
東山嶺高一百八十四米。東山嶺由三座山峯並峙，嶺上有大小勝景百餘處，大自然的靈氣所鍾，給東山嶺造就了一奇特的麗景。其雄峙南天，雲壁凌霄，天開古洞，疊彩幽情；其山峯聳翠，形如筆架，又名筆架山；其山峯怪石嶙峋，奇巖異洞，形成諸多佳景奇觀，引來無數的文人遊客吟詩賦詞，留下了遍山墨跡。
“東山八景”和“摩崖石刻”是東山嶺最具特色的景緻。“東山八景”包括“正笏凌霄”、“七峽巢雲”、“蓬萊香窟”、“仙舟繫纜”、“碧水環龍”、“瑤台望海”、“冠蓋飛霞”、“海眼流丹”，清代進士楊景山專門為“東山八景”創作了首詩。
東山“摩崖石刻”羣，有數百塊碩石上刻着長短不一的詩詞、題句，隸、楷、行、草四體字琳琅滿目。其石刻之多，書藝之高，歷史之久，稱得上一部書法藝術全書。
東山嶺物產豐富，東山羊、東山鷓鴣茶名聲遠播。 在海南的山中，東山嶺不高，也顯不出多少幽峻來。然而從古如今，論名氣之大，推崇者之多，沒有哪座山可與之媲美。早在晉朝，文人墨客就在此地留下筆墨石刻。到明代，萬州牧曾光祖題寫了“海南第一山”幾個大字，由工匠鐫刻在東山嶺上。至此這一名號便堂而皇之地成為東山嶺的代名詞。
海南第一山——東山嶺
風光旖旎，歷史悠久。山中奇峯巨壁雄峙南天，危崖參聳疊嶂，異洞神奇莫測，幽谷清泉逶迤綿長。大自然為我們塑造了千姿百態的錦繡河山，歷代勞動人民為我們創造了光輝燦爛的歷史文化：“東山八景”、名勝古蹟、廟宇寺庵、豐富的文化遺產和獨特的風味名產，構成了東山嶺的奇特神韻。古往今來，享有“仙山佛國”、“海外桃源”的盛譽，蜚聲海內外。
七峽巢雲
東山嶺風景區(5張)
正芴凌霄
位於方丈洞之西，一亭亭巨石直逼霄漢，詩曰“削玉儼然鐵面刀，風吹雨打不彎腰”。石上鐫刻“正芴”兩字，傳説是仙人丟下的玉芴。
蓬萊香窟
東山嶺風景區(3張)
瑤台望海
在潮音寺南面，一巨石平緩地伸出懸崖，形似瑤台，瑤台上有一座望海亭。據説海龍王乘舟來此擱淺後就坐在這瑤台上望海興嘆，瑤台上還留有龍王股痕。
碧水環龍
海眼流丹
位於東靈寺東側，在古木葱蘢、野藤盤掛的幽谷中，有一天然泉眼，涓涓細流終年流淌，滂沱大雨不淹溢，久旱歲月不枯竭。傳説這泉眼來自南海龍宮。古有詩云“一隙疑從碧海通，涓涓點滴渺無窮”。
冠蓋飛霞
位於東山第一峯巔，兩塊巨石疊成儒巾狀，雲遮霧障，彩雲飛舞。詩讚“巧制冠巾分外妍，明霞繚繞在山巔”。真武殿、海峯亭、石刻“萬山第一”在雲霧中隱約可見，這就是“冠蓋飛霞”。登臨海峯亭，有飄渺太空騰雲駕霧之感，古萬州勝景盡收眼底，使人心曠神怡。
東山嶺風景區文化內涵
東山嶺風景區(3張)
東山嶺風景區東山特產
獨留羊兒在仙山
東山嶺風景區(5張)
海南的東山羊近年聲名遠勝東山嶺本身，而東山嶺文化和風騷卻因歷史的變遷，過早地湮沒在日漸發達的商品經濟浪潮中。
東山嶺自古就是物產豐饒之地，史料顯示，明代時期東山嶺就有了飼養東山羊的歷史。東山羊是一種黑色的小型山羊，散養於東山嶺之上，善登山、跳巖，食山茶石蘭，飲溪泉，憩巖洞，故膘肥體壯，皮薄肉厚，肉質鮮嫩，營養豐富。
東山羊最吸引人處是烹飪後的口感。傳統食法有煮、煲、蒸、白斬、紅燜、藥燉等多種，最享盛名的是白汁東山羊。
上個世紀90年代初東山羊的存欄量達1萬多隻，1995年存欄量就減少到5000只，而1996年已不足2000只。
數百年名聲在外，東山嶺上養羊人也披上了神秘面紗。
5月15日，在東山嶺的半山腰，循聲找到了被稱為最正宗東山羊的養羊人祁永正。
祁永正只有37歲，如果他自己不説，誰都不會往40歲以下猜他的年齡。每天早上9點左右，祁永正把3羣羊放出欄，然後就在山上轉悠，下午5點多，再吆喝着把羊趕到羊欄附近，晚7點多，羊兒們就在他的吆喝聲中入欄休息了。還有一羣羊從來不回欄睡覺，祁永正也就放任這些小傢伙睡在山洞或石縫裏。
整天除了跟羊打交道，就是跟東山嶺這座山打交道，家裏的事情似乎跟他無關。問他有沒有煩心事，祁永正笑了，從1993年開始養羊以來，他就不記得有什麼煩心事了，哪怕是個別羊不見了，他也不愁，“丟羊也是正常的”，他這樣認為。
無論如何詢問，祁永正絕是不肯透露如今東山羊真正的數字，不知是他替冒名者着想，還是確實數不過來自己的羊。他説，有多少隻羊怎麼會不知道，不過還是不説的好。
祁永正賣羊有個特點，不挑客，只要有可出欄的羊，誰來就賣給誰，沒有貴賤之分。前不久兩個北京遊客慕名來買2只羊，祁永正替他們宰殺好，打上包，用飛機當天託運到北京。
如同祁永正被認為是正宗的養東山羊的人一樣，温東愛被萬寧人奉為東山羊最地道的烹飪者。
老温如今54歲，父親早年下南洋在馬來西亞闖蕩，因抗日成為日本人殺戮的對象。在一次日軍大屠殺中，380名抗日武裝隊員被俘，僅倖存3人，老温的父親便是其中之一。之後，其父帶着馬來西亞籍的妻子回國，定居在老温祖父居住的東山村。老温便在父母回國的1949年出生。
老温烹羊出名並不是祖傳，連他自己都覺着有趣，只因為他本人愛吃東西，東弄西弄，就把本地取材的東山羊烹製得味美無比。起初，他只是把羊拿來做湯，後來想想，豬肉有很多種做法，為什麼羊不可以有？他就在人家烹飪豬肉的方法上，加上一些就地取材的獨特配料，他認為自己的做法是移植加創新。上世紀七十年代時，村裏人講究婚宴擺酒，老温便成了酒席的主廚，名聲漸漸遠播。
老温掰着手指一數，他竟然能用東山羊做出13道菜。
名氣大了，自然不少人要出資請他開店。一廣東老闆用月薪1．5萬元請他到廣東烹製東山羊，老温不去，理由説出來會讓很多人氣暈過去———“要那麼多錢幹嘛？”這是老温的原話。
不少朋友、還有一些不相干的人慕名到老温家想嘗一下東山羊，老温不吝力氣地殺羊、做羊，有時也應朋友之邀去萬城幫忙宴請貴客。他從不計較報酬，客人只要説一聲東山羊好吃，他會酣暢地拿起酒杯一飲而盡。
人旺物豐皆地靈
東山村很富有，這一點從遍佈全村的一幢幢小樓可見一斑。在村中繞來繞去，來到東山小學前校長祁大義家。
祁大義如今65歲，3年前退休。見到他時，正是他們全家用晚餐時間，一大家人圍坐在一起，男女老少有十幾口人。其中3個一模一樣的小男孩立即吸引了我們的目光，他們是祁大義的3胞胎孫子。
祁大義教了40年書，人們習慣叫他祁老師。他好客如温東愛，一一介紹着家裏人，得知我們要了解東山村的情況非常高興。
東山村裏大學生多、讀書人多，解放前就如此。東山小學因為辦得出色，成為萬城鎮第二學區中心小學，是重點小學。
祁老師説，祖上一個人從明代搬來此地生活，當時此地沒有村落，後來人多了，便因在東山嶺腳下，而把村子取名東山村。到他這一代，祁家人已在此生活了 13代人。
説到此，他看着那3胞胎孫子，嘴角露出慈祥的微笑。
祁老師説起祖上充滿驕傲和榮耀。祖上一直重視教育，因此從教的多，當官的也多，祁大義的爺爺就是清末四品官。
雖然65歲了，祁老師還經常上山。説起東山嶺，他更是感情深厚。他喜歡看山上那些石刻，上世紀八十年代景區剛建時，很多石刻已看不清了，是祁老師整天蹲在山上把那些字描出弄準，再讓石匠刻出來。
走出東山村，再看東山嶺，突然明白了一個道理，地靈人傑，東山嶺自古是名人雅士頻顧地，東山村人世代接受着這些文化的薰陶，於是才有了村民的儒雅和見識，有了進取的動力。
東山嶺是深厚的，峻美的，其風華在無數人的矚目中多有展露，也因此而遭來禍患。期待這座名山能早日拾回舊夢，早日讓更多的人欣賞到她真正的神韻……
