東山古建築羣

東山古建築羣全國重點文物保護單位，明至清代樓閣寺觀古建築羣。位於貴州省銅仁市城東隅，南臨錦江。佔地約3萬平方米。

銅仁東山古木參天，風景秀麗。明清古建築羣有明正德十一年（1516年）在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大觀樓”，清道光二年（1822年）建的“奎星閣”，以及其他清代古建築崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護國樓、二吳亭等。大致分山頂、西側山坡、南側崖頂三組。

山頂僅存的雷神殿和真武殿，一前一後，面闊各三間、五間，山牆均為屏風牆。真武殿後還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿。現闢為貴州銅仁文化博物館。館旁有建於1912年的光復紀念碑。 ^[1] 

銅仁東山古建築羣位於銅仁市中山路兩側及大江北路東側，始建於明初，清代續修，現存建築大部分為清代遺構。

銅仁東山古建築羣集廟宇、會館、民居、店鋪、古城牆、碼頭及自然 山水於一隅，類別豐富、規模宏大。佔地面積11 萬平方米，建築面積27555 平方米，分東、西 兩個部分。東部為廟宇、城牆、碼頭、民居。

廟宇依山而建，民居以江為屏，多為前店後宅， 周以高牆圍護，內闢若干天井。多為四合院，亦有三合院，雖然中軸對稱，但大門隨地勢多朝 巷口而不向大街。而西部的川主宮則為會館建築，系巴蜀客商集會地。

銅仁原為土司地區，元置銅人大小江等處蠻夷長官司，明初改銅仁長官司，屬思南宣慰司。明永樂十一年(1413年)廢除思州、思南二宣慰司，改設黔東八府，合貴州宣慰司建立貴州省。銅仁府與貴州建省同齡，在往後的歲月中，文教興起，商業繁盛，留下許多文物古蹟。

從上世紀80年代起，銅仁留下的文物越來越受到重視，先是1982年貴州省人民政府批准周逸羣故居為省級文物保護單位，繼後是1985年銅仁東山古建築羣列為省級文物保護單位，1997年銅仁川主宮列為省保。

2006年，將銅仁城區內的這些文物聯合申報，統稱為銅仁東山古建築羣，經國務院批准，公佈為全國重點文物保護單位。這組古建築反映了歷史的滄桑，反映了銅仁六百年的歷史進程，也反映了邊遠地區政治、經濟、文化的演進。

錦江繞銅仁城而過，江邊突兀聳起一座山峯，因在城東而稱東山。明朝正德十一年(1516年)，參議蔡湖在東山臨江壁立的山巔修建澄江亭和川上亭，題為“舞雯遐思”。嘉靖二十二年(1543年)，知府李資坤增建大觀樓，順治十八年(1661年)知府梁懋宸復修雙峯閣及兼隱庵。此後郡人及官紳先後修建真武觀、文昌閣、奎星閣、武侯祠、大雄寶殿、護國樓、二吳亭等，綿延數百年而形成東山古建築羣。山頂的一組建築佛道相間，雷神殿後為真武殿，真武殿後為大雄寶殿，大殿後的天師殿為三層三檐六角攢尖頂閣樓，底層供張天師，二層供白衣觀音，三層供送子觀音，各路神仙、菩薩在這裏和平共處。半山腰上的一組建築，以二聖殿和文昌閣為中心，二聖殿面闊三間，樓高三層，底層左供文昌君，右供關聖，二層供諸葛武侯，三層供魁星;文昌閣為二層四角攢尖頂閣樓，底層供文昌君，二層供玉皇大帝。看來宗教世俗化日益明顯，強調文治武功，人們崇尚玉皇大帝、文昌君、關聖和諸葛武侯，二聖殿內立有文昌騎鹿、關公騎馬的泥塑。近江懸崖上的一組建築，有紀念辛亥革命的“光復紀念碑”，有紀念護國戰爭勝利的護國樓和二吳亭，有“抗日陣亡將士紀念碑”，1976年又建“唐山地震不幸殉職同志紀念碑”。1990年，在東山麓建立全國第一個“儺文化博物館”。

東山廟宇建築分佈於山頂、山腰及山麓。明清以來，先後建過幾十座廟宇，現仍存川上亭、雷神殿、真武殿、大雄寶殿、東西廂房，此外還有觀音閣、鎮遠樓、雙峯閣、藏書室、洗墨池、雲彩江聲等古建築或遺蹟。建築依山就勢，由南而北，由西而東，逐漸升高，體現出傳統建築與山區地形的完美結合。

川上亭建於東山臨江絕壁上，為兩重檐六角攢尖頂。大雄寶殿面闊五間，進深三間，穿鬥、抬梁混合結構，硬山青瓦頂。真武殿面闊五間，進深五間，穿鬥式硬山頂。雷神殿，面闊三間，進深三間，穿鬥式硬山頂。飛山廟位於山麓，為清康熙年間續修邊牆、鎮壓“紅苗”的副將賀國賢建，現存戲樓、兩廂、正殿，建築面積1145.10平方米。

銅仁先後建有川主宮、萬壽宮、禹王宮、天后宮等會館建築。川主宮又稱川主廟，始建於明洪武八年(1375年)，其後屢有修葺。清光緒四年(1878年)增建完善。坐西北向東南。中軸對稱。自東南而西北依次為碼頭、牌樓大門、戲樓、正殿、兩廂、觀音殿等。現存牌樓大門、戲樓、正殿、兩廂等。建築羣背山面水，佔地面積5000平方米，建築面積1200平方米。正殿面闊五間，通面闊21.7米，進深三間，通進深8.9米。前帶抱廈，面闊三間，通面闊13.5米，進深一間3.6米，穿鬥式封火山牆青瓦頂。樑架上用駝峯及象頭形穿插枋。脊瓜柱兩側用雲紋飾叉手支撐。格扇門窗。大梁題記隱約可見。左廂維護牆上嵌清咸豐、同治年間記事及告示碑5通。

銅仁現存城門兩座，碼頭4處，東山—江宗門—後水門段城牆1800餘米。城牆多臨水而建，皆以料石砌築。碼頭有嚴格分工，除下南門碼頭為關卡外，其餘均為貨運碼頭。

便水門碼頭、江宗門碼頭專門停靠錦江上游、梵淨山下來的桐油、花生、木材、煙草、藥材、豬鬃、硃砂、水銀等土特產。

中南門碼頭、西門碼頭為運往湖南常德等地的土特產和下游運來的棉花、布匹、糖果、瓷器等物資裝卸用。

川主宮碼頭為四川人專用，川鹽由此上岸並轉運黔中各地。明清時代，中南門碼頭位居銅仁各大碼頭之首，現仍在使用中。

明清以來，隨着“五溪”之一的錦江(又稱辰水、麻陽江)水運日趨發達，外省客商逆江深入武陵腹地，使苗鄉古城、武陵明珠銅仁迅速崛起，大批具有徽派建築特點的民居相繼落成，最終形成具有11條街巷、135棟商住合一的中南門民居建築羣。湘鄂西革命根據地創建人之一、賀龍同志入黨介紹人周逸羣烈士的故居也位居其中。

中山路兩側及雙江路。其建築佈局多為前店後宅或前店後坊，店鋪後為多進院、帶天井的四合大院。平面上多為小面闊、大進深的格局，滿足了在臨街方向爭得一席經營寶地的需求。

店鋪多為兩層，為避雨和遮陽，常做成兩重檐(當地叫眉毛廈)，採用產自梵淨山的粗大椿木或柏木做抬梁，其直徑均在35釐米以上。

東山古建築羣具有重要文物價值，堪稱武陵山區、錦江河畔的一顆明珠。

“銅仁”最早稱“銅人”，曾置銅人大小江等處長官司。相傳元代有漁民在大江、小江交匯處的巨崖下揀到三尊小銅人，巨崖因此稱“銅崖”，其地因此稱“銅人”。不論傳説是否可信，發源於武陵山主峯梵淨山的大江、小江在銅仁相匯則是不爭的事實。如果沒有梵淨山，如果沒有大小江，恐怕不會有銅仁。

憑藉從梵淨山流下的錦江，可達百里洞庭，銅仁因此成為武陵山區的最大商埠，僅碼頭就多達六七座。銅仁碼頭是武陵山區面向中州大地的重要窗口。銅仁東山古建築羣的形成，得益於武陵山區的自然和特產。因此，可以説，銅仁東山古建築羣是觀察武陵山區豐富資源的最佳窗口。

銅仁秦漢時為“武陵蠻”居住地，唐宋時為“五溪蠻”居住地。“武陵蠻”、“五溪蠻”是以苗族為主體的眾多少數民族的祖先。元代銅仁置“銅人大小江等處蠻夷長官司”。明永樂十一年(1413年)“改土歸流”，建銅仁府。銅仁是開發較早的民族地區之一。

自明清以來，錦江水運日趨發達，大批湖南、江西客商逆江來到銅仁，與當地少數民族共同開發武陵山區，再加上川鹽入黔，促進了銅仁府的發展與繁榮。與此同時，銅仁還是歷代封建王朝“開闢苗疆”的前沿陣地，民族衝突時有發生。反映在古建築方面，即有“經兵火，樓盡毀”、“郡署毀於苗”等記載。

但從另一方面看，“前沿陣地”利於加速文化的交流與融合，從而使銅仁成為少數民族文化與中原傳統文化的水乳交融之地。譬如石庫門上浮雕八卦、八仙、古錢、萬字、魚形水草、水牛望月、山羊銜芝、牛角守門等圖案。將葉子刻成鯉魚形，將犀牛望月刻成水牛望月，將野鹿含芝刻成山羊含芝，特別是將水牛角鐫刻於石庫門上以示水牛把門，都是苗族文化典型標誌。在武陵山區，魚不僅是富裕的象徵，還是繁榮的標誌，而水牛則為苗族村民的主要崇拜對象。東山古建築羣是研究武陵地區民族關係的實物資料。

與東山遙相對應，在大、小兩江匯流處有一座聳立於江心的銅巖，正德十一年參議蔡湖在巖上建跨鰲亭，期盼銅仁生員科舉考試能獨佔鰲頭。

康熙四十九年(1710年)知府蘇稷改銅巖為小金山，增建上下兩亭，後人撰楹聯一副：“雙亭蕩雲海，一柱砥風濤”，又在巖壁上題“中流砥柱”四個大字。1993年，銅仁市人民政府重修跨鰲亭，為三檐六角攢尖頂，高18米。沿江而下有水星閣，它建在一面傍山、三面環水的地方，上方有漁梁灘，每當皓月當空，江水潺潺，碧波點點，構成“漁梁夜月”勝景。

明嘉靖十四年(1535年)知府魏文相在火星巖上開鑿一池，大書一個“水”字，據説是以水克水，又建一閣為民禳災祈福，康熙九年(1670年)知縣趙景福在原址建閣，易名水星閣。 ^[2]