東京賦

《東京賦》，作者：張衡，是《二京賦》其中一篇。

《二京賦》是張衡賦作中的代表。《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽。《後漢書·張衡傳》説：“時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”這兩篇賦的體制比班固的賦更宏大、更細緻、更有特色。除了像它以前的事類賦一樣，鋪寫東西南北所有以及宮室、動植物等等外，還寫了許多民情風俗，像《西京賦》裏寫了商賈、遊俠、騎士、辯論之士以及角抵百戲雜技幻術等，《東京賦》裏寫驅逐疫鬼的大儺、方相等，都有極其生動、具體、繪聲繪色的描寫。

張衡，東漢建初三年（公元78年）生；永和四年（公元139年）卒。字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖學家、詩人、漢朝官員，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

作者：張衡

安處先生於是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！苟有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公於宮室，如之何其以温故知新，研核是非，近於此惑？”

1憮（wǔ）然有間（jiàn）：憮然，驚愕的樣子；有間，一段時間。

2末學膚受：指學問膚淺無本，流於表面。

3“由余…悝（kuī）繆（mù）公於宮室”句：由余，秦穆公時賢臣名，曾諷刺穆公驕奢，見《史記》；悝，諷刺、嘲笑；繆，通“穆”。

4研核：研究考察。

“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始於宮鄰，卒於金虎。嬴氏搏翼，擇肉西邑。是時也，七雄並爭，競相高以奢麗。楚築章華於前，趙建叢台於後。秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。乃構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。徵税盡，人力殫。然後收以太半之賦，威以參夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既藴崇之，又行火焉！惵惵黔首，豈徒局高天，蹐厚地而已哉？乃救死於其頸！敺以就役，唯力是視，百姓弗能忍，是用息肩於大漢而欣戴高祖。”

5周姬：姬姓周朝。

6不能厥政：不能控制它的國政。厥，其。

7僻：（政令）邪僻。

8始於宮鄰，卒於金虎：宮鄰，宮室倖臣；金虎，指小人“貪婪如金之堅，兇惡如虎之猛”。

9嬴氏搏（fù）翼，擇肉西邑：嬴氏，指秦國；搏翼，同“傅翼”，添翼。擇肉，選擇獵物。《逸周書》：“無為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食。”

10楚築章華於前，趙建叢台於後：章華，章華台，楚靈王之離宮；叢台，趙武靈王所建，也稱“武靈叢台”。

11秦政利觜（zuǐ）長距，終得擅場：觜，鳥喙；距，雞爪後的小趾；擅場，壓倒全場。即把七雄相爭比喻為鬥雞，秦國的嬴政憑勇猛取得了勝利。

12乃構阿房（ē páng），起甘泉，結雲閣，冠（guàn）南山”句：修建起各種奢侈的宮殿。阿房、甘泉，宮名；雲閣，閣名；冠，覆蓋；南山，終南山。

13太半：多半。

14參夷：誅滅三族的刑罰。參，同“三”。

15“其遇民也，若薙（tì）氏之芟（shān）草…又行火焉”句：指秦皇對百姓極其殘忍。薙氏，掌除草的官員；芟草，割草；藴崇，堆積。

16惵惵（dié）黔（qián）首：惵惵，恐懼貌；黔首，百姓。

17局高天，蹐（jí）厚地：百姓生活戰戰兢兢貌。局，同“跼”，彎腰；蹐，小步行走。《詩經·正月》：“謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。”

18救死於其頸：指百姓日夜畏懼，隨時有死亡的危險。

19敺（qū）：同“驅”，驅趕。

20息肩：休息，卸去負擔。

“高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。所推必亡，所存必固。掃項軍於垓下，紲子嬰於軹塗。因秦宮室，據其府庫。作洛之制，我則未暇。是以西匠營宮，目翫阿房。規摹逾溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於周堂。觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。”

21膺籙（yīng lù）受圖：接受天命，應運而興。膺，接受；籙，帝王符命；圖，河圖。

22大號：大發號令。

23“掃項軍於垓（gāi）下，紲（xiè）子嬰於軹（zhǐ）塗”句：指劉邦擊敗項羽，滅亡秦朝的功業，詳見劉邦生平。紲，用繩索捆；垓下，項羽兵敗之處；軹塗，即“軹道”，秦王子嬰受降之處。

24府庫：官府和武庫。

25作洛之制，我則未暇：洛陽的宮殿多由秦宮改造，來不及修整至合乎制度。我，指高祖。

26“是以西匠營宮，目翫（wán）阿房。規摹逾溢，不度不臧（zāng）”句：西匠，秦朝的舊工匠；目，觀察；翫，同“玩”，研習；規摹逾溢，即制度太過奢侈；度，合法度；臧，好、善。

27周堂：周朝的朝堂。

28泰而弗康：過於舒泰而不安寧。《漢書》：“蕭何治未央宮，…上見其壯麗，甚怒，謂何曰：‘...是何治宮室過度也！’”

“且高既受命建家，造我區夏矣。文又躬自菲薄，治致昇平之德。武有大啓土宇，紀禪肅然之功。宣重威以撫和，戎狄呼韓來享。鹹用紀宗存主，饗祀不輟，銘勳彝器，歷世彌光。今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而為美談，宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祇吾子之不知言也。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤台，殷辛之瓊室也。湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？”

29且高既受命建家，造我區夏矣：高，指高祖；受命建家，受天命建立國家；區夏，諸國之地，代指中原。

30文又躬自菲薄：文，漢文帝；躬自菲薄，親行節儉。

31武有（yòu）大啓土宇，紀禪（shàn）肅然之功：武，武帝；有，同“又”；大啓土宇，開拓疆土；紀禪，封禪，帝王祭拜天地之禮；肅然，山名，在泰山東麓。

32宣重威以撫和，戎狄呼韓來享：宣，宣帝；重威，昭示威儀；撫和，安撫聯合；呼韓，呼韓邪單于，宣帝時臣服漢朝；享，進獻貢物。

33鹹用紀宗存主，饗祀不輟：鹹，都；紀宗存主，用木主祭祀祖先；木主，一種木製的神位；饗祀，祭祀；不輟，不停止。

34銘勳彝（yí）器，歷世彌光：銘勳，在器皿上刻錄功勳；彝器，祭器；歷世彌光，功勳累世而更加光明。

35舍純懿而論爽德：純懿，高尚完美的德行；爽德，失德。

36春秋所諱：史書《春秋》中隱去不記的惡事。《春秋公羊傳》：“春秋錄內而略外，於外大惡書，小惡不書；於內大惡諱，小惡書。”

37無嫌於往初：推崇往事而不加分辨。無嫌，沒有猜疑。

38祇（zhǐ）吾子之不知言也：祇，同“只”，只、僅僅。知言，善於辨析言論好壞。

39黃帝合宮，有虞總期：有虞，舜；合宮、總期，分別為黃帝、舜的明堂，皆陋室。

40夏癸之瑤台，殷辛之瓊室：夏癸，桀；殷辛，紂；瑤台、瓊室，桀紂所建極奢侈的建築。

41湯武誰革而用師哉：成湯、武王又何必討伐他們呢？湯，商湯，伐夏桀而建立商朝；武，周武王姬發，伐商紂而建立周。革，革命；用師，用兵。

42自寤：自我醒悟。

“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶？秦負阻於二關，卒開項而受沛。彼偏據而規小，豈如宅中而圖大。”

43天子有道，守在海外：《淮南子》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在諸侯。”謂政治清明時，境外諸國都會自發成為天子的藩衞，政治混亂時，天子只能依靠國內的諸侯。

44守位以仁：《周易》：“何以守位？曰仁。”

45“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶”句：不諒，不相信；巖險、襟帶，險要的地形。此處反駁公子“巖險周固，衿帶易守”句。

46秦負阻於二關，卒開項而受沛：負阻，倚仗險阻；二關，武關、函谷關；開項而受沛，項羽從武關侵入，沛公劉邦從函谷關進入。

47彼偏據而規小：指西京。偏據，偏守一隅；規小，規量狹窄。

48豈如宅中而圖大：指洛陽。宅中，居於中心；圖大，謀劃四方。

“昔先王之經邑也，掩觀九隩，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。總風雨之所交，然後以建王城。審曲面勢，溯洛背河，左伊右瀍。西阻九阿，東門於旋。盟津達其後，太谷通其前。回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。大室作鎮，揭以熊耳。底柱輟流，鐔以大岯。温液湯泉，黑丹石緇。王鮪岫居，能鱉三趾。宓妃攸館，神用挺紀。龍圖授羲，龜書畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其繩則直。萇弘魏舒，是廓是極。經途九軌，城隅九雉。度堂以筵，度室以幾。京邑翼翼，四方所視。漢初弗之宅，故宗緒中圮。”

49經邑：經營洛邑。

50掩觀九隩（yù），靡（mǐ）地不營：九隩，九州之內；靡，無，沒有；營，量度。

51土圭測景：用圭表測影長。土圭，即圭表。景，同“影”。《周禮》：“以土圭之法測土深。正日景，以求地中。”

52總風雨之所交，然後以建王城：《周禮》：“天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。”指用圭表測得最適合建起都城的地方。

53審曲面勢：考察地形。審，考察。

54溯洛背河，左伊右瀍（chán）：溯，向着；洛、河、伊、瀍，水名。

55“西阻九阿…太谷通其前”句：九阿，山名；東門於旋，指旋門阪；盟津，即孟津，黃河渡口名；太谷，即通谷，谷名。

56回行道乎伊闕（què），邪徑捷乎轘（huán）轅：行道，大道；邪徑，小路；捷，斜出，旁出；伊闕、轘轅，山名。

57“大室作鎮…鐔（tán）以大岯（pī）”句：大室、熊耳、底柱、大岯，山名。大室，即嵩山；輟流，底柱山在黃河中分開水流，即“中流砥柱”；鐔，劍口，比喻山勢險峻。

58黑丹石緇（zī）：黑丹，黑色的丹砂；石緇，黑石。

59王鮪（wěi）岫（xiù）居，能鱉三趾：王鮪，大魚名；岫居，居於山穴；能鱉，傳説中一種三足的鱉，古音“奴來切（nái）”。

60宓（fú）妃攸館，神用挺紀：宓妃，洛水神名；攸，所；館，居住；挺紀，告知天命。

61龍圖授羲，龜書畀姒（bì sì）：龍圖，龍馬揹負的河圖；龜書，神龜帶來的洛書；畀，給予；羲，伏羲；姒，姒氏，即大禹。

62召（shào）伯相宅，卜惟洛食：召伯，召公姬奭，周成王、康王時賢臣；相宅，擇地定居；食，食墨，一種龜卜時的吉兆。《尚書》：“成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅。”

63周公初基，其繩則直：基，奠定基業；其繩則直，指合乎繩墨法度。

64萇（cháng）弘魏舒，是廓是極：萇弘、魏舒，春秋時大夫，曾主持修建成周（洛陽）。廓、極，邊界，指劃定範圍。

65經途九軌，城隅九雉。度（duó）堂以筵，度室以幾：按制度規劃城池。經途，路面寬度；城隅，指城牆高度；軌、雉、筵、幾，量度單位；一軌，一輛車的寬度，約八尺；一雉，高一丈，長三丈；筵，一張席子的長度，約九尺；幾，一張桌子的長度，約七尺。

66翼翼：莊嚴雄偉貌。

67宗緒中圮：宗緒，先祖的基業；中圮，中途斷絕。

“巨猾間釁，竊弄神器。歷載三六，偷安天位。於時蒸民，罔敢或貳。其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。授鉞四七，共工是除。欃槍旬始，羣兇靡餘。區宇乂寧，思和求中。睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時，昭明有融。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封，與黃比崇。”

68巨猾間（jiàn）釁，竊弄神器：巨猾，奸詐之人，指王莽；間釁，乘隙，伺隙；神器，指帝王印璽。

69歷載三六，偷安天位：三六，指王莽篡位十八年；天位，帝位。

70於時蒸民，罔敢或貳：蒸民，同“烝民”，百姓；或貳，有二心。

71我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟：喻光武起義。世祖，漢世祖，即光武帝；白水，地名，光武故里；參墟，參宿的分野，即晉地。

72授鉞（yuè）四七，共工是除：授鉞，授以斧鉞，指命將出徵；四七，指雲台二十八將；共工，比喻兇暴之君。

73欃（chán）槍旬始，羣兇靡（mǐ）餘：欃槍，彗星；旬始，星名；皆凶兆。靡餘，沒有剩餘。

74區宇乂（yì）寧，思和求中：區宇，指天下；乂寧，安寧；思和求中，指尋找和寧中興之地。

75睿哲玄覽：睿哲，聖明的君主，指光武帝；玄覽，遠望、通覽。

76曰止曰時，昭明有融：昭明，光明；融，長久。《詩經·綿》：“曰止曰時，築室於茲。”

77既光厥武，仁洽道豐：光，昭示；武，指平定天下的功績；仁洽道豐，仁義均沾，大道興盛。

78登岱勒封，與黃比崇：岱，泰山；勒封，刻功於石；黃，黃帝；與黃比崇，指功勞可與黃帝相比。

“逮至顯宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德陽。啓南端之特闈，立應門之將將。昭仁惠於崇賢，抗義聲於金商。飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其內則含德章台，天祿宣明。温飭迎春，壽安永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵遊龜蠵。永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。鴡鳩麗黃，關關嚶嚶。於南則前殿靈台，龢驩安福。謻門曲榭，邪阻城洫。奇樹珍果，鈎盾所職。西登少華，亭候修敕。九龍之內，寔曰嘉德。西南其户，匪雕匪刻。我後好約，乃宴斯息。於東則洪池清蘌，淥水澹澹。內阜川禽，外豐葭菼。獻鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。其西則有平樂都場，示遠之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。”

79逮至顯宗，六合殷昌：顯宗，即漢明帝；六合，天下；殷昌，富庶昌盛貌。

80乃新崇德，遂作德陽：崇德、德陽，殿名；崇德為東殿，德陽為西殿。

81啓南端之特闈，立應門之將將（qiāng）：特，挺立；端，端門，皇城南門；應門，正門；將將，嚴整貌。

82昭仁惠於崇賢，抗義聲於金商。：抗，高舉；義聲，德義的名聲；崇賢，崇德殿東門；金商，崇德西門。東方主仁，故曰“仁惠”；西方主義，五行為金，五音為商，故曰“義聲”，“金商”。

83飛雲龍於春路，屯神虎於秋方：雲龍、神虎，德陽殿東、西門；春路，東方的道路；秋方，即西方。

84建象魏之兩觀（guàn），旌六典之舊章：象魏、觀，天子宮門外的雙闕；六典，古代六方面的治國之法。《周禮》：“一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民…六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”

85“其內則…壽安永寧”句：含德、章台、天祿、宣明、温飭、迎春、壽安、永寧，皆殿名。

86飛閣神行：比喻人在空中的閣道上往來，就如同神人行走一般。

87濯龍芳林，九穀八溪：濯龍、芳林，宮苑名；九穀八溪，泛指宮中的池沼。

88龜蠵（xī）：大龜名。

89 陰池幽流，玄泉洌清：陰池，水塘；幽流，暗流；玄泉，因幽深而顯黑色的泉水。

90鵯鶋（bēi jū）秋棲，鶻鵃春鳴（gǔ zhōu）。鴡鳩（jū jiū）麗黃，關關嚶嚶：鵯鶋、鶻鵃、鴡鳩、麗黃，鳥名；鴡鳩，同“雎鳩”；麗黃，即黃鸝；關關嚶嚶，鳥鳴聲。

91前殿靈台，龢驩（hé huān）安福：前殿，正殿；靈台，台名；龢驩、安福，殿名。

92謻（yí）門曲榭，邪阻城洫：謻門，冰室門；曲榭，水邊的台榭；邪阻，曲折依附；城洫，護城河。

93鈎盾：掌園苑的官員。

94西登少華，亭候修敕：少華，山名；亭候，瞭望用的崗亭；修敕，同“修飭”，修整。

95九龍之內，寔（shí）曰嘉德：九龍，代指上有九龍為飾的宮門；寔，這裏；嘉德，殿名。

96西南其户：《詩經》：“築室百堵，西南其户。”形容宮室之多。

97我後好約，乃宴斯息：後，君王；乃宴斯息，在這裏安然休息。

98洪池清蘌（yù），淥（lù）水澹澹（dàn）：洪池，池名；清蘌，捕鳥用的水台；淥水，清澈的水；澹澹，水波盪漾貌。

99內阜川禽，外豐葭菼（jiā tǎn）：川禽，指各種水生動物；葭、菼，即蘆、荻，水生植物名。

100獻鱉蜃（shèn）與龜魚，供蝸蠯（pí）與菱芡：蜃，蛤蜊；蠯，一種蚌；菱芡，菱角和芡實。

101平樂都場：即平樂觀。都場，聚會娛樂的廣場。

102龍雀蟠蜿（pán wān），天馬半漢：龍雀，神鳥名，即飛廉；蟠蜿，鳥飛盤旋貌；半漢，恣睢縱橫貌。

103炳煥：鮮明華麗貌。

104動中得趣：指舉動合乎禮節。

“於是觀禮，禮舉儀具。經始勿亟，成之不日。猶謂為之者勞，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏後之卑室。乃營三宮，佈教頒常。復廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立靈台。因進距衰，表賢簡能。馮相觀祲，祈禠禳災。”

105經始勿亟（jí），成之不日：經始，開始營建；亟，同“急”。《詩經·靈台》：“庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。”

106慕唐虞之茅茨，思夏後之卑室：皆上古帝王節儉的典故。唐虞，唐堯、虞舜；夏後，指禹；茅茨，茅屋。

107三宮：指明堂、辟雍、靈台。皆施行教化，行典禮之宮。

108復廟重屋，八達九房：復廟，雙重屋椽的宗廟；重屋，兩重屋檐的房屋；八達九房，天子明堂有九室，一室有八扇窗户，達，即窗户。

109規天矩地，授時順鄉：規天矩地，即“天圓地方”，指明堂形態上圓下方；授時，頒佈時令；順鄉，順應天時。

110造舟：一種連船為浮橋的禮儀。

111左制闢（bì）雍，右立靈台：辟雍，主祭祀禮儀之處；靈台，觀天文災異之處。

112因進距衰，表賢簡能：指辟雍的作用。因，親近；距，疏遠；指（大射禮時）親近賢才，疏遠小人；表賢簡能，指提拔人才。

113馮相（píng xiàng）觀祲（jìn），祈禠（sī）禳（ráng）災：指靈台。馮相，官名，掌天文；祲，妖異之氣；祈禠，祈福；禳災，消除災禍。

“於是孟春元日，羣后旁戾。百僚師師，於斯胥洎。藩國奉聘，要荒來質。具惟帝臣，獻琛執贄。當覲乎殿下者，蓋數萬以二。爾乃九賓重，臚人列。崇牙張，鏞鼓設。郎將司階，虎戟交鎩。龍輅充庭，雲旗拂霓。夏正三朝，庭燎晰晰。撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇，若疾霆轉雷而激迅風也。”

114羣后旁戾：羣后，泛指諸侯公卿；旁戾，指從四方來儀；戾，至。

115百僚師師，於斯胥洎（jì）：百僚，百官；師師，莊嚴恭敬貌；胥，相；洎，及、至。指百官共來朝會。

116藩國奉聘，要（yāo）荒來質：奉聘，奉令聘問；聘，訪問；要、荒，泛指五服，即王畿以外的邊遠地區；來質，送來質子。

117獻琛（chēn）執贄（zhì）：獻上禮物。琛，珍寶；贄，禮物。

118當覲乎殿下者，蓋數萬以二：薛綜注：“言於此之時，當入見於殿下者可數萬人，分於闕下夾道為二部。”

119九賓重，臚（lú）人列：九賓，一種極隆重的外交禮儀，以九位官員相迎；臚人，即鴻臚，掌賓客的官員。

120崇牙張，鏞鼓設：崇牙，鍾架上牙狀的鋸齒，代指鍾架；鏞，大鐘。

121郎將司階，虎戟交鎩（shā）：郎將，指虎賁中郎將；司階，守衞階陛；鎩，一種長刃的矛。

122龍輅（lù）充庭，雲旗拂霓：龍輅，指天子的車駕；充庭，一種禮儀，在庭中陳列御用車駕；雲旗，一種畫熊虎的大旗；拂霓，直觸雲霄；拂，接觸。

123夏正（zhēng）三朝（zhāo）：夏正，夏曆的正月；三朝，即夏曆正月一日，是年、月、日之首，故稱“三朝”。

124庭燎（liáo）晰晰：庭燎，庭中照明的火炬；晰晰，光明貌。

125伐靈鼓：伐，敲擊；靈鼓，六面鼓。

126旁震八鄙，軯（pēng）磕隱訇（hōng）：指鐘鼓之聲震撼八方。八鄙，八方邊遠之地；軯磕、隱訇，象聲詞，雷聲激盪貌。

127轉雷：連續不斷的雷聲。

“是時稱警蹕已，下雕輦於東廂。冠通天，佩玉璽，紆皇組，要干將。負斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，將將焉，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。人或不得其所，若己納之於隍。荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。發京倉，散禁財。賚皇寮，逮輿台。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣歡康，具醉熏熏。千品萬官，已事而踆。勤屢省，懋乾乾。清風協於玄德，淳化通於自然。憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。招有道於側陋，開敢諫之直言。聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。上下通情，式宴且盤。”

128警蹕（bì）：指帝王出行時清道。

129冠通天，佩玉璽，紆（yū）皇組，要（yāo）干將：帝王觀禮時的裝束。通天，指通天冠；紆，佩戴；皇組，系玉璽的大綬；要，同“腰”，在腰上佩戴；干將，劍名。

130負斧扆（yǐ），次席紛純：斧，黑白相間的斧形圖案；扆，天子座後的屏風；次席，竹蓆；紛純，指用絲帶鑲邊。

131“然後百辟乃入…尊卑以班”句：百辟，指諸侯；司儀，掌賓禮的官員；辨等，辨明等級；班，次序。

132璧羔皮帛之贄：玉璧、羔羊、獸皮、絲帛一類的禮物。

133三揖（yī）之禮：一種禮節，帝王向諸侯揖手還禮。《周禮》：“土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。”

134穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，將將（qiāng qiāng）焉：嚴整肅穆，合乎禮儀貌。

135乃羨（yán）公侯卿士，登自東除：羨，通“延”，邀請；東除，殿東側的階梯。

136訪萬機：訪，徵求，徵詢；萬機，各種事務。

137勤恤民隱，而除其眚（shěng）：勤恤，憂憫、關懷；民隱，民眾的痛苦；眚，災苦。

138人或不得其所，若己納之於隍（huáng）：若是人民不得安居，就感到像自己把他們推入深溝一般。納，推入；隍，無水的城濠。

139匪（fēi）怠皇以寧靜：匪，同“非”，不能；怠皇，懈怠、閒暇。

140發京倉，散禁財。賚（lài）皇寮，逮（dài）輿台：開啓糧倉和國庫犒賞與宴之人。發，開啓；京倉，大糧倉；禁財，皇帝禁庫裏的錢財；賚，賜給；皇寮，指百官；逮，及、至；輿、台，指身份低賤之人。

141命膳夫以大饗，饔餼（yōng xì）浹（jiā）乎家陪：膳夫，廚師；大饗，指天子宴飲諸侯；饔，熟食，餼，肉類，指款待賓客用的美食；浹，遍及；家陪，卿大夫的家臣。

142春醴（lǐ）惟醇，燔（fán）炙芬芬：春醴，春酒；燔炙，烤肉。芬芬，芳香貌。

143熏熏：和悦貌。

144踆（qūn）：退。

145勤屢省，懋（mào）乾乾：屢省，勤於自省；懋，勤勉；乾乾，敬慎貌。

146清風協於玄德，淳化通於自然：清惠的風氣合乎天德，淳厚的教化合於自然之理。玄德，天德。

147憲先靈而齊軌，必三思以顧愆（qiān）：齊軌，指循着先人的軌跡；顧愆，反省自己的過失。愆，過錯。

148招有道於側陋：招納居於僻陋之處的賢者。側陋，狹小簡陋。

149聘丘園之耿絜（jié），旅束帛之戔戔（jiān jiān）：丘園，家園、鄉村，代指隱居之處；耿絜，同“耿潔”，清白高潔之人；束帛，聘用賢才的禮物；戔戔，堆積貌。

150上下通情，式宴且盤：君臣間相互交流感情，一併享受宴酣之樂。式宴，宴飲；盤，樂。

“及將祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以為虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。然後以獻精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕帶。珩紞紘綖，玉笄綦會。火龍黼黻，藻繂鞶厲。結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。六玄虯之弈弈，齊騰驤而沛艾。龍輈華轙，金鋄鏤鍚。方釳左纛，鈎膺玉瓖。鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠。重輪貳轄，疏轂飛軨。羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。順時服而設副，鹹龍旗而繁纓。立戈迤戛，農輿輅木。屬車九九，乘軒並轂。（王車王）弩重旃，朱旄青屋。奉引既畢，先輅乃發。鸞旗皮軒，通帛綪旆。雲罕九斿，闟戟轇輵。髶髦被繡，虎夫戴鶡。駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。總輕武於後陳，奏嚴鼓之嘈囐。戎士介而揚揮，戴金鉦而建黃鉞。清道案列，天行星陳。肅肅習習，隱隱轔轔。殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛。盛夏後之致美，爰敬恭於明神。”

151祀天郊，報地功：祀天郊，指每年上旬辛日，即正月初八在郊外舉行的祭天禮。報地功，向天神彙報去年耕種的工作。

152思所以為虔：思考向天神表達誠敬的方法。虔，誠敬。

153禋（yīn）祀：一種祭禮，用煙氣祭天。

154允矣，天子者也：《詩經·商頌·長髮》：“允也天子，降予卿士。”允：信，實。天子：上天之子。

155整法服，正冕帶：指整理禮服以合乎法度。法服，禮服。

156珩紞紘綖（héng dǎn hóng yán），玉笄（jī）綦（qí）會：珩、紞、紘、綖，發冠上的飾物，玉飾絲繩一類；笄，簪子；綦會，冠紐。

157火龍黼黻（fǔ fú），藻繂（lǜ）鞶（pán）厲：火龍，火形、龍形的圖案；黼黻，服飾上黑白相間的紋樣；藻繂，畫彩花的皮墊，以掛玉飾；鞶厲，束腰的大帶。

158結飛雲之袷輅（jié lù）：駕起如飛雲般的副車。袷輅，天子的副車。

159建辰旒（liú）之太常，紛焱（yàn）悠以容裔：辰旒，畫日月星辰的旌旗，名為太常；焱悠，飄舞的火花；容裔，隨風飄舞貌。指旗幟飄舞如火花般鮮明紛亂。

160六玄虯（qiú）之弈弈，齊騰驤而沛艾：玄虯，指黑色的駿馬；弈弈，光彩閃耀貌；沛艾，馬頭搖動貌。

161龍輈（zhōu）華轙（yǐ），金鋄（wàn）鏤鍚（lòu yáng）：龍輈，刻龍頭的車駕，指天子之車；華轙，彩畫的轡環；金鋄、鏤鍚，馬頭上的飾物。

162方釳（xì）左纛（dào），鈎膺玉瓖（xiāng）：方釳，一種防止馬匹相撞的結構；左纛，馬額前掛的飾物，防止馬匹相鬥；鈎膺，馬胸前的飾物；玉瓖，馬腹上的玉玦。

163鑾聲噦噦（huì），和鈴鉠鉠（yāng）：鑾聲、和鈴，指車鈴聲；噦噦、鉠鉠，擬聲詞，有節奏的鈴聲。

164重輪貳轄，疏轂飛軨（líng）：重輪，雙重車輪的車，取其平穩；轄，車鍵，固定車輪用；疏轂，雕刻的車輪；飛軨，車軸上的掛飾。

165羽蓋威蕤（ruí），葩瑵（zhǎo）曲莖：威蕤，華美貌；葩瑵，車蓋上金制的花飾。

166順時服而設副，鹹龍旗而繁纓：順時服而設副，順應五時服色設立不同顏色的副車；龍旗，畫雙龍的旗幟。

167立戈迤戛（yǐ jiá），農輿輅木：立戈迤戛，指戎車載着兵器；迤，斜立；戛，長矛；農輿，天子行籍田禮所乘的車；輅木，指農車無馬飾，故稱“木”。

168屬車九九，乘軒並轂：屬車，副車，大駕有副車八十一輛；乘軒，大夫乘坐的車子；並轂，並行。

169輹（王車王，fú）弩重旃（zhān），朱旄（máo）青屋：輹弩，車駕上置的弓弩。旃，大旗；朱旄，赤色犛牛尾製成的旗飾；青屋，青色內襯的車蓋。

170奉引既畢，先輅乃發：奉引，引路者；先輅，天子正車。

171鸞旗皮軒，通帛綪旆（qiàn pèi）：皮軒，用虎皮為飾；通帛，純色的旗幟；綪旆，赤色旗幟。

172雲罕九斿（liú），闟（xì）戟轇輵（jiāo gé）：雲罕、九斿，旌旗名；闟戟，長戟；轇輵，交錯貌；

173髶髦（èr máo）被繡，虎夫戴鶡（hé）：髶髦，披髮前驅的騎士；被繡，穿着繡衣；虎夫，指猛士；鶡，指鶡尾冠，鶡鳥好鬥，象徵着勇武。

174駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺：駙，以…為副馬，；承華，馬廄名；蒲梢，駿馬名；騷殺，下垂晃動貌。

175總輕武於後陳，奏嚴鼓之嘈囐（cáo zá）：輕武，輕捷勇猛的兵士；於後陳，指在後陳列；嚴鼓，急鼓；嘈囐，喧響貌。

176戎士介而揚揮，戴金鉦（zhēng）而建黃鉞（yuè）：戎士，兵士；介，穿着盔甲；揚揮，揮動軍旗；金鉦，樂器名，用於行軍；黃鉞，金色的長斧。

177“清道案列，天行星陳。肅肅習習，隱隱轔轔”句：清道，指清路戒嚴之人；案列，按次序排列；天行星陳，（如同）天體運行，眾星陳列；肅肅習習，嚴整盛多貌；隱隱轔轔，車馬聲。

178殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛（zhěn）：殿，指後軍；旆，指前軍的旗幟；郊畛，郊野。形容軍隊人數之多。

179盛夏後之致美，爰敬恭於明神：盛，讚美；夏後，指夏禹；致美，《論語》：“（禹）惡衣服而致美乎黻冕”；明神，神明。指東漢認同夏禹的言行，致力於禮儀冠服，表達對神明的敬畏。

“爾乃孤竹之管，雲和之瑟，雷鼓鼝鼝，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。元祀惟稱，羣望鹹秩。揚槱燎之炎煬，致高煙乎太一。神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。然後宗上帝於明堂，推光武以作配。辯方位而正則，五精帥而來摧。尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。於是春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追養於廟祧，奉蒸嘗與禴祠。物牲辯省，設其楅衡。毛炰豚胉，亦有和羹。滌濯靜嘉，禮儀孔明。萬舞奕奕，鐘鼓喤喤。靈祖皇考，來顧來饗。神具醉止，降福穰穰。”

180孤竹之管，雲和之瑟：孤竹，國名，產竹；雲和，山名，產良木，可制琴瑟。

181雷鼓鼝鼝（yuān），六變既畢：雷鼓，祭祀用的八面鼓；鼝鼝，形容鼓聲；六變，一種祭祀時樂章改變六次的禮節。

182冠華秉翟（dí），列舞八佾（yì）：冠華，戴着華冠；翟，翟鳥的尾羽；八佾，一種八行八列六十四人的舞蹈。

183元祀惟稱，羣望鹹秩：元祀，即大祀天地之禮；稱，舉行；羣望，指所祭祀的山川星辰；望，指遙祭；鹹秩，指祭祀皆有秩序。

184揚槱燎（yǒu liáo）之炎煬（yàng），致高煙乎太一：槱燎，一種用煙氣祭天的禮儀；炎煬，熾烈的火焰；太一，天神名。

185神歆馨而顧德，祚（zuò）靈主以元吉：歆，歆享、享用；馨，指美好的祭品；顧德，眷顧（獻祭者的）德行；祚，賜福；靈主，賢明的君主；元吉，大吉。

186“宗上帝於明堂…五精帥而來摧”句：在明堂一併祭祀天帝、五帝和光武帝。推…以作配，即一併祭祀；正則，正其禮儀法則；五精，五帝；帥，循（方位）；摧，至。

187尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷：赤氏之朱光，指赤帝赤熛怒；懋，盛大欣悦貌；允懷，招致。

188春秋改節，四時迭代：指四季時節改換。

189蒸蒸之心，感物曾（zēng）思：蒸蒸之心，指對先祖的孝敬思念之情；感物，感於（四時變化的新物）；曾思，反覆思考。

190躬追養於廟祧（tiāo），奉蒸嘗與禴（yuè）祠：追養，追祭死者；廟祧，祖廟；蒸、嘗、禴、祠，指四時祭祀禮。《春秋公羊傳》：“春曰祠，夏曰禴（礿），秋曰嘗，冬曰烝。”

191物牲辯省（xǐng），設其楅（bī）衡：物牲，祭祀之牲畜；辯，通“遍”，全部；省，檢查；楅衡，牛角上設的橫木，以防傷人。

192毛炰（páo）豚胉（bó），亦有和羹：毛炰，指火燒牲畜去毛；豚胉，豬肋肉；和羹，羹湯。《詩經·烈祖》：“亦有和羹，既戒既平。”

193滌濯靜嘉，禮儀孔明：將禮儀器具洗滌乾淨。滌濯，洗滌；靜嘉，清潔美好貌；孔明，十分完備鮮明。

194萬舞奕奕，鐘鼓喤喤（huáng）：萬舞，古舞名；奕奕，盛大貌；喤喤，鼓聲壯大貌。

195靈祖皇考：靈祖、皇考，對先祖的尊稱。

196神具醉止，降福穰穰（ráng）：止，語氣詞；穰穰，眾多貌。

“及至農祥晨正，土膏脈起，乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜。躬三推於天田，修帝籍之千畝。供褅郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔。春日載陽，合射辟雍。設業設虡，宮懸金鏞。鼖鼓路鼗，樹羽幢幢。於是備物，物有其容。伯夷起而相儀，後夔坐而為工。張大侯，制五正，設三乏，厞司旌。並夾既設，儲乎廣庭。於是皇輿夙駕，䡨於東階。以須消啓明，埽朝霞，登天光於扶桑。天子乃撫玉輅，時乘六龍。發鯨魚，鏗華鍾。大丙弭節，風后陪乘。攝提運衡，徐至於射宮。禮事展，樂物具。《王夏》闋，《騶虞》奏。決拾既次，雕弓斯彀。達餘萌於暮春，昭誠心以遠喻。進明德而崇業，滌饕餮之貪慾。仁風衍而外流，誼方激而遐騖。日月會於龍狵，恤民事之勞疚。因休力以息勤，致歡忻於春酒。執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟。降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽。敬慎威儀，示民不偷。我有嘉賓，其樂愉愉。聲教布濩，盈溢天區。”

197農祥晨正，土膏脈起：農祥，星宿名，即房宿，掌農事；晨正，（農祥星）在早晨出現於南方天空，即立春日的標誌；土膏脈起，土壤中的養分湧起。《國語》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”

198乘鑾輅（lù）而駕蒼龍，介馭間以剡耜（yǎn sì）：鑾輅，天子車駕；蒼龍，指青色的駿馬；介，保介，武士；馭，駕車之人；剡耜，鋒利的農具。《呂氏春秋》：“天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍……天子親載耒耜，措之參於保介之御間……”

199躬三推於天田，修帝籍之千畝：三推，天子三次推動農具以示勉勵耕種；天田、帝籍，即籍田，天子行春耕禮之田。《呂氏春秋》：“……率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍田，天子三推。”

200供褅（dì）郊之粢盛（zī chéng）：褅郊，一種祭祀大典；粢盛，盛在器具裏用於祭祀的穀物。

201兆民勸於疆埸（yì），感懋（mào）力以耘耔：兆民，百姓；疆埸，田邊；懋力，勉勵。

202春日載陽，合射闢（bi）雍：載，開始；陽，温暖；合射辟雍，在辟雍舉行大射禮。

203設業設虡（jù），宮懸金鏞（yōng）：業，鍾架上懸掛鍾用的大板；虡，鍾架旁的柱子；金鏞，華美的大鐘。

204鼖（fén）鼓路鼗（táo），樹羽幢幢（tóng）：鼖鼓，大鼓；路鼗，小鼓；樹羽，指翠羽裝飾；幢幢，羽毛豐盛貌。

205於是備物，物有其容：指準備各種器物，器物各有其裝飾。

206伯夷起而相儀，後夔（kuí）坐而為工：伯夷，堯舜時掌禮儀的官員；相儀，司儀；後夔，舜帝的樂官；工，樂師。

207張大侯，制五正，設三乏，厞（fèi）司旌：大侯，箭靶；五正，五色的箭靶；三乏，三面防箭牌，報靶人護身用的器具；厞，隱藏；司旌，報靶舉旗之人。指報靶人躲藏在防箭牌之後，用旗語報告射中與否。

208並夾：取箭用的長夾。

209皇輿夙駕，䡨（chái）於東階：夙，早上；䡨，等候。

210以須消啓明，埽（sǎo）朝霞，登天光於扶桑：須，等待；埽，同“掃”；消啓明，埽朝霞，即啓明星消，朝霞散盡之時；扶桑，日出處的神木。

211時乘六龍：按照時令乘六匹駿馬。

212發鯨魚，鏗華鍾：鯨魚，刻鯨魚的鐘槌；鏗，撞擊。傳説海邊有獸名蒲牢，蒲牢畏懼鯨魚，遇之輒大吼，故鑄鐘時常畫蒲牢於上，而在鍾槌上畫鯨魚，以求鐘聲響亮。

213大丙弭節，風后陪乘：大丙，仙人名，指善御者；弭節，駕車緩行；風后，黃帝時的臣子，指賢臣。

214攝提運衡，徐至於射宮：攝提、（玉）衡，星名；運，運轉的；指車上繪製的星辰圖案；射宮，指辟雍。

215《王夏》闋，《騶虞》奏：《王夏》、《騶虞》，古樂曲名；闋，曲終。

216決拾既次，雕弓斯彀（gòu）：決，扳指；拾，護臂；皆射箭用具；次，按次序安排好；彀，張開。《詩經·車攻》：“決拾既佽，弓矢既調。”

217達餘萌於暮春，昭誠心以遠喻：餘萌，春天未發的草木。指天子親射使陽氣通達萬物，昭示仁愛之心。

218進明德而崇業，滌饕餮（tāo tiè）之貪慾：崇，使興盛；饕餮，指貪婪之慾。指射禮選拔有德行的人才，摒棄貪婪好欲之徒。

219仁風衍而外流，誼方激而遐騖：衍，廣佈；誼，禮義；激，興起；遐騖，馳向遠方，指流傳深廣。

220日月會於龍狵（dòu），恤民事之勞疚：龍狵，龍尾星；日月會於龍狵，指農曆十月，農閒之時；勞疚，勞苦疾病。

221致歡忻（xīn）於春酒：春酒，春夏釀製而秋冬始成的酒。

222執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟：鑾刀，環上有鈴的刀。袒割，袒露右臂切割牲肉，天子表示敬老的禮節。觴豆，觴酒豆肉，指筵席；國叟，國老，指年老致仕的卿大夫。《禮記》：“食三老五更於大學，天子袒而割牲。”

223降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽：訓恭，遵行恭敬之道；三壽，三老，多以致仕三公任之；送迎拜乎三壽，指天子為昭示恭敬，送迎時皆要下拜國老。

224敬慎威儀，示民不偷：敬慎威儀，恭敬地執行禮節；偷，涼薄。《詩經·抑》：“敬慎威儀，維民之則。”

225聲教布濩（hù），盈溢天區：聲教，聲威教化；布濩，散佈；天區，天下四方。

“文德既昭，武節是宣。三農之隙，曜威中原。歲惟仲冬，大閲西園。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。乃御小戎，撫輕軒，中畋四牡，既佶且閒。戈矛若林，牙旗繽紛。迄上林，結徒營。次和樹表，司鐸受鉦。坐作進退，節以軍聲。三令五申，示戮斬牲。陳師鞠旅，教達禁成。火列具舉，武士星敷。鵝鸛魚麗，箕張翼舒。軌塵掩迒，匪疾匪徐。馭不詭遇，射不剪毛。升獻六禽，時膳四膏。馬足未極，輿徒不勞。成禮三驅，解罘放麟。不窮樂以訓儉，不殫物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲，威振八宇。好樂無荒，允文允武。薄狩於敖，既瑣瑣焉，岐陽之蒐，又何足數。”

226三農之隙：指春、夏、秋三個農時結束，即冬天。

227西園：上林苑的代稱。

228虞人掌焉，先期戒事：虞人，掌管林苑的官員；先期戒事，提前定好日期，告誡民眾。

229悉率（shuài）百禽，鳩諸靈囿：率，捕捉；鳩，聚集。指捕來各種鳥類飼養在園中。

230獸之所同，是謂告備：同，聚集；告備，宣告已準備好。

231乃御小戎，撫輕軒，中畋（zhòng tián）四牡，既佶（jí）且閒：小戎、輕軒，輕巧的兵車；中畋四牡，訓練有素、慣於田獵的四匹雄馬；佶，健壯；閒，嫺熟，馴熟。

232迄（qì）上林，結徒營：迄，到達；結徒營，駐紮軍隊。

233次和樹表，司鐸受鉦（zhēng）：次，按次序建立；和，軍營之門；樹，樹立；表，門表，作標記的木柱；司鐸，負責擊鐸傳令之人；受鉦，教授號令。

234“坐作進退，節以軍聲。……陳師鞠旅，教達禁成”句：指教授民眾軍法號令。《周禮》：“……兩司馬執鐸，公司馬執鐲，以教坐作進退疾徐疏數之節……中冬，教大閲，……田之日，司馬建旗於後表之中，羣吏以旗物、鼓鐸、鐲鐃，各帥其民而致，質明，弊旗，誅後至者，乃陳車徒，如戰之陳，皆坐，羣吏聽誓於陳前，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之。”

235火列具舉，武士星敷：火列，火把；星敷，如星辰般排列。

236鵝鸛（guàn）魚麗，箕張翼舒：鵝、鸛、魚麗，陣法名；箕張翼舒，如簸箕般伸張，如羽翼般舒展。

237軌塵掩迒（háng）：迒，道路。指車輪揚起的塵土掩蓋了車輪痕跡。

238馭不詭遇，射不剪毛：詭遇，驅車橫射禽獸；剪毛，指傷及獵物羽毛。《毛詩故訓傳·車攻》：“面傷不獻，剪毛不獻，不成禽不獻。”

239升獻六禽，時膳四膏：六禽，供膳用的六種禽鳥，一説為雁、鶉、鵠、雉、鳩、鴿；時膳四膏，按照時令供應四種獸肉，即牛、犬、雞、羊。

240馬足未極，輿徒不勞：馬足未極，指馬匹尚未疲勞；輿徒，車卒。

241成禮三驅，解罘（fú）放麟：三驅，指田獵時三面驅趕而放其一面，以昭示仁德；罘，網；麟，大鹿。《周易》：“王用三驅，失前禽。”

242慕天乙之弛罟（gǔ），因教祝以懷民：天乙，即成湯；罟，網；祝，禱告。指成湯教人放下獵網，以示仁德的典故。《呂氏春秋》：“湯收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’漢南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣。’ 四十國歸之。”

243儀姬伯之渭陽，失熊羆（pí）而獲人：儀，效仿；姬伯，即姬昌。指姬昌在渭陽出獵，沒有獲得獵物卻獲得了名臣呂望。《史記》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非螭，非虎非羆；所獲霸王之輔。’於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽。”

244好樂無荒，允文允武：喜歡行樂而不荒廢政事，文德武功兼備。

245薄狩於敖，既瑣瑣焉：瑣瑣，微不足道。指打獵一事無關緊要。

246岐陽之蒐（sōu）：蒐，同“搜”，春獵。指周成王在岐陽的一次大獵。

“爾乃卒歲大儺，驅除羣厲。方相秉鉞，巫覡操茢。侲子萬童，丹首玄製。桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛癉必弊。煌火馳而星流，逐赤疫於四裔。然後凌天池，絕飛樑，捎魑魅，斮獝狂，斬委蛇，腦方良。囚耕父於清泠，溺女魃於神潢。殘夔魖與罔像，殪野仲而殲遊光。八靈為之震懾，況鬾蜮與畢方。度朔作梗，守以鬱壘，神荼副焉，對操索葦。目察區陬，司執遺鬼。京室密清，罔有不韙。”

247爾乃卒歲大儺（nuó），驅除羣厲：大儺，古代歲終祭祀禮，在臘八前一日以十二獸舞驅逐疫鬼；羣厲，指疫鬼。

248方相秉鉞，巫覡（xí）操茢（liè）：方相，方相氏，掌驅疫的官員；鉞，斧；巫覡，巫師統稱，巫，女巫，覡，男巫；茢，掃帚，用來掃除不祥。

249侲（zhèn）子萬童，丹首玄製: 侲子、萬童，驅鬼的童子；丹首玄製，即佩戴赤色頭巾，穿黑衣；

250桃弧棘矢，所發無臬（niè）：桃弧棘矢，桃木製成的弓，棘枝製成的箭，有驅鬼之效；臬，箭靶，目標。《左傳》：“其出之也，桃弧、棘矢，以除其災。”

251剛癉（dàn）必弊：剛癉，指厲鬼；弊，通“斃”。

252煌火馳而星流，逐赤疫於四裔：煌，火光；星流，指如流星般迅疾；赤疫，疫鬼；四裔，四方邊遠之地。

253“然後…捎魑（chī）魅，斮（zhuó）獝（xù）狂，斬委蛇（wēi yí），腦方良”句：即驅逐斬殺各種鬼怪。魑魅、獝狂、委蛇、方良，鬼怪名；捎、斮，砍殺。

254囚耕父於清泠，溺女魃（bá）於神潢（huáng）：耕父，惡神名；女魃，旱鬼；清泠、神潢，水名。

255“殘夔魖（kuí xū）與罔像，殪（yì）野仲而殲遊光…況鬾蜮（jì yù）與畢方”句：夔魖、罔像、野仲、遊光、鬾蜮、畢方，鬼怪名；八靈，指八方神明；殘、殪，殺死。

256度朔作梗，守以鬱壘（lǜ），神荼副焉，對操索葦：度朔，山名，神荼、鬱壘為山中捉鬼之神，用葦索縛住惡鬼喂虎，詳見“門神”；作梗，指作亂的鬼怪。

257區陬（zōu）：角落、偏僻之地。

258京室密清，罔有不韙（wěi）：密清，安寧潔淨；不韙，不祥之物。

“於是陰陽交和，庶物時育。卜征考祥，終然允淑。乘輿巡乎岱嶽，勸稼穡於原陸。同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。省幽明以黜陟，及反旆而回復。望先帝之舊墟，慨長思而懷古。俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。既春遊以發生，啓諸蟄於潛户。度秋豫以收成，觀豐年之多稌。嘉田畯之匪懈，行致賚於九扈。左瞰暘谷，右睨玄圃。眇天末以遠期，規萬世而大摹。且歸來以釋勞，膺多福以安悆。總集瑞命，備致嘉祥。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃。鳴女牀之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。植華平於春圃，豐朱草於中唐。惠風廣被，澤洎幽荒。北燮丁令，南諧越裳，西包大秦，東過樂浪。重舌之人九譯，僉稽首而來王。”

259陰陽交和，庶物時育：陰陽交和，指羣鬼已清，陰陽調和；庶物，萬物；時育，隨時令季節而育養；

260卜征考祥，終然允淑：徵，巡狩；卜征，指為巡狩吉凶占卜；終然允淑，指最終結果吉祥；《左傳》：“先王卜征五年，而歲習其祥，祥習則行。”

261乘（shèng）輿巡乎岱嶽，勸稼穡（sè）於原陸：乘輿，皇帝車駕；岱嶽，指泰山；稼穡，指農事，稼為耕種，穡為收穫；原陸，原野。

262同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠（yù）：同衡律而壹軌量，指標定法度，統一度量衡；燠，熱；齊急舒於寒燠，指權衡政策之冷暖緩急，使之適中。

263省幽明以黜陟，及反旆而回復：省，考察；幽明，指人才賢愚；黜，貶黜；陟，提拔；指考察官員功績，進行升降；反旆，指返回。《尚書》：“三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。”

264俟閶（chāng）風而西遐：閶風，即閶闔風，西風；遐，遠去。

265“既春遊以發生…觀豐年之多稌（tú）”句：指帝王春秋出行慰問民眾；春遊，即春日巡行；發生，滋長生物；啓諸蟄於潛户，即喚起蟄伏的鳥獸；秋豫，秋遊為豫；稌，稻。

266嘉田畯（jùn）之匪懈，行致賚（lài）於九扈：田畯，掌農事的官員；致賚，賞賜；九扈，即農正，農官名，以九種鳥類命名，見《左傳》。

267眇（miǎo）天末以遠期，規萬世而大摹：眇，遠望；天末，天際；期，期許；摹，法度；規萬世而大摹，指想要規制可施行萬世的法度。

268且歸來以釋勞，膺多福以安悆（yù）：釋勞，疏解辛勞；膺，接受；安悆，安寧、舒適。

269總集瑞命，備致嘉祥：瑞命，祥瑞的天命；嘉祥，吉祥之物。指巡狩收穫各種祥瑞之物。

270“圉（yǔ）林氏之騶虞…豐朱草於中唐”句：圉，圈養；擾，馴服；林氏，諸侯國名，出產各種珍獸；騶虞，義獸名；澤馬、騰黃，神馬名；女牀、丹穴，山名；華平，神木名，象徵着君德；春圃，園圃名；朱草，瑞草名，合君德而生；中唐，中庭。詳見《山海經》。

271惠風廣被，澤洎（jì）幽荒：惠風，指仁愛之風；被，覆蓋；洎，到達；幽荒，九州之外的荒遠之地。

272“北燮（xiè）丁令（líng）…東過樂（lè）浪”句：指仁風傳達至四方國家。燮、諧，調和；丁令，北方民族名；越裳，南海古國名；大秦，即羅馬；樂浪，今朝鮮。

273重舌之人九譯，僉（qiān）稽（qí）首而來王：重舌之人，即翻譯官；九譯，指多次翻譯；僉，都、全部；稽首，即行跪拜大禮；來王，來國朝覲。

“是以論其遷邑易京，則同規乎殷盤。改奢即儉，則合美乎斯干。登封降禪，則齊德乎黃軒。為無為，事無事，永有民以孔安。遵節儉，尚素樸，思仲尼之克己，履老氏之常足。將使心不亂其所在，目不見其可欲。賤犀象，簡珠玉，藏金于山，扺璧於谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所貴惟賢，所寶惟谷。民去末而反本，鹹懷忠而抱愨。於斯之時，海內同悦，曰：‘籲！漢帝之德，侯其禕而！’蓋蓂莢為難蒔也，故曠世而不覿。惟我後能殖之，以至和平，方將數諸朝階。然則道胡不懷，化胡不柔！聲與風翔，澤從雲遊。萬物我賴，亦又何求？德宇天覆，輝烈光燭。狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄，值餘有犬馬之疾，不能窮其精詳，故粗為賓言其梗概如此。”

274“是以論其遷邑易京….則齊德乎黃軒”句：殷盤，即殷王盤庚，見“盤庚遷殷”；斯干，即《詩經·斯干》；黃軒，黃帝軒轅。

275思仲尼之克己，履老氏之常足：孔子《論語》：“克己復禮為仁。” 《老子》：“知足之足，常足也。”

276扺（zhǐ）：丟棄、投擲。

277翡翠不裂，玳瑁不蔟：翡翠，指翠鳥；翡翠不裂，即不拔取翠鳥羽毛製作奢侈品；玳瑁，一種珍貴的海龜；蔟，用叉蔟捕捉。

278抱愨（què）：心懷誠實。

279侯其禕（yī）而：多麼美好啊。侯其，語氣詞，同“何其”；禕，美好；而，句末語氣詞。

280“蓋蓂莢（míng jía）為難蒔（shì）也，故曠世而不覿（dí）…方將數諸朝階”句：蓂莢，瑞草名，隨太平和氣而生，其莢數能指示月令。覿，遇見。指漢帝有德，方能在朝堂發現多年難遇的瑞草。

281道胡不懷，化胡不柔：胡，疑問詞，同“何”；懷，招致；化，風俗。

282“狹三王之趢趗（lù cù），軼（yì）五帝之長驅。踵（zhǒng）二皇之遐武”句：趢趗，窘迫；軼，超越；踵，追趕；遐武，事蹟、足跡。

283屬（zhǔ）：跟上。

284犬馬之疾：對疾病的謙稱。

“若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節，後離其戚，一言幾於喪國，我未之學也。且夫挈瓶之智，守不假器。況纂帝業而輕天位？瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翹翹以危懼，若乘奔而無轡。白龍魚服，見困豫且。雖萬乘之無懼，猶怵惕於一夫。終日不離其輜重，獨微行其焉如？夫君人者，黈纊塞耳，車中不內顧。佩以制容，鑾以節塗，行不變玉，駕不亂步。卻走馬以糞車，何惜騕褭與飛兔？方其用財取物，常畏生類之殄也。賦政任役，常畏人力之盡也。取之以道，用之以時。山無槎枿，畋不䴠胎，草木蕃廡，鳥獸阜滋。民忘其勞，樂輸其財。百姓同於饒衍，上下共其雍熙。洪恩素蓄，民心固結。執誼顧主，夫懷貞節。忿奸慝之幹命，怨皇統之見替，玄謀設而陰行，合二九而成譎。登聖皇於天階，章漢祚之有秩。若此，故王業可樂焉。”

285“流遁忘反...後離其戚”句：流遁忘返，耽於享樂放縱而不反思自身；放心不覺，放縱內心而不覺悟；節，節制；離，通“罹”，遭遇。

286一言幾於喪國：《論語》“如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”

287挈（qiè）瓶之智，守不假器：挈瓶之智，指淺小的才能；假，借出；指哪怕自身才能微小，也應該守好本職，不能隨意讓出。《左傳》“雖有挈瓶之智，守不假器，禮也。”

288瞻仰二祖，厥庸孔肆：二祖，指漢高祖和光武帝；庸，功勳；孔，表程度深；肆，勤苦盡力。

289翹翹（qiáo）：惶恐謹慎貌。

290白龍魚服，見困豫且：見“白龍魚服”典。豫且，漁夫名。

291終日不離其輜（zi）重：輜重，出行時車上攜帶的物品。《老子》“是以君子終日行不離輜重。”

292黈纊（tǒu kuàng）塞耳，車中不內顧：黈纊，塞耳朵用的黃色棉球；內顧，回頭看。《論語》“車中不內顧，不疾言，不親指。”

293“佩以制容...駕不亂步”句：佩，佩玉；制容，規制儀容；鑾，車鈴；鑾以節塗，指以鑾聲應和行車的節拍；行不變玉，指行步平穩，玉佩聲不亂；駕不亂步，駕車時馬聲不亂。

294卻走馬以糞車，何惜騕褭（yǎo niǎo）與飛兔：走馬，良馬；騕褭、飛兔，駿馬名。指天下和平無戰事，戰馬將去耕田施肥，不必再珍惜良駿。

295“方其用財取物...人力之盡也”句：指珍惜人力物力。殄，盡；賦政任役，分配政務，任命勞役。

296山無槎枿（chá niè），畋（tián）不䴠（yǎo）胎：槎枿，砍伐幼枝；畋不䴠胎，指田獵不傷母獸幼獸。

297草木蕃廡（fán wǔ），鳥獸阜滋：蕃廡，茂盛；阜滋，繁盛貌。

298輸：捐獻。

299百姓同於饒衍，上下共其雍熙：饒衍，富饒；雍熙，和樂昇平貌。

300“洪恩素蓄...夫懷貞節”句：素蓄，在平時積累；固結，牢固團結；執誼顧主，懷有情義，顧念國家；夫，百姓。

301“忿奸慝（tè）之幹（gān）命...合二九而成譎”句：指王莽篡漢。奸慝，奸惡之人；幹命，違抗天命；玄謀設而陰行，指王莽實施陰謀；二九，指王莽篡漢共十八年；譎，詭計。

“今公子苟好剿民以媮樂，忘民怨之為仇也，好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅冰作於履霜，尋木起於櫱栽。昧旦丕顯，後世猶怠。況初制於甚泰，服者焉能改裁？故相如壯上林之觀，揚雄騁羽獵之辭，雖系以隤牆填塹，亂以收罝解罘，卒無補於風規，祗以昭其愆尤。臣濟侈以陵君，忘經國之長基。故函谷擊柝於東，西朝顛覆而莫持。凡人心是所學，體安所習。鮑肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齊度於《哇咬》，而眾聽或疑。能不惑者，其唯子野乎！”

302媮（yú）樂：苟且尋樂。

303窮寵：極端驕縱。

304堅冰作於履霜，尋木起於櫱（niè）栽：堅冰的凝結始於踩到薄霜的那一天，千尋樹木的生長始於幾棵新芽。《周易》“履霜，堅冰至。”

305昧旦丕顯：早上天未明時便起牀思考英明之道，指為政勤勉。

306況初制於甚泰，服者焉能改裁：衣裳一開始做得太過寬大，後來怎麼修改裁製呢？比喻漢初制度過奢，後來難以改制。

307“故相如壯上林之觀，...祗（zhǐ）以昭其愆（qiān）尤”句：指司馬相如《上林賦》和楊雄《羽獵賦》。隤（tuí）牆填塹（qiàn），毀壞圍牆，填滿溝壑；亂，結尾；收罝（jū）解罘（fú），撤下獵網；風（fěng）規，同“諷”，規勸；愆尤，過失。《上林賦》“隤牆填塹，使山澤之人得至焉。”《羽獵賦》“放雉兔，收罝罘。”

308臣濟侈以陵君：濟侈，過於奢侈；陵君，凌駕於君主之上。

309擊柝（tuò）：指戰事。

310“凡人心是所學...而眾聽或疑”句：指凡人安於自己所熟知的事物，不加以思考，因此不能發現錯誤。玩，習慣；《咸池》，堯時的樂曲；《哇咬》，民歌名，淫樂；齊度，曲調相同。

311子野：即師曠，著名琴師，善聽。

客既醉於大道，飽於文義，勸德畏戒，喜懼交爭。罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為誇。良久乃言曰：“鄙哉予乎！習非而遂迷也，幸見指南於吾子。若僕所聞，華而不實。先生之言，信而有徵。鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此。昔常恨《三墳》《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之餘論，則大庭氏何以尚茲！走雖不敏，庶斯達矣！”

312勸德畏戒：勸勉於德行，畏懼於戒令。

313罔然若酲（chéng），朝罷（pí）夕倦，奪氣褫（chǐ）魄之為者：罔然，迷惘貌；酲，醉酒；罷，同“疲”；朝罷夕倦，如醉酒般疲倦貌；褫，奪；奪氣褫魄，奪去神魂貌。

314徵：證明，依據。

315《三墳》《五典》：三皇五帝的典章。

316帝魁：一説為黃帝后裔。

317大庭氏：古國名。

318走：對自己的謙稱，意為僕人。