杯中窺人

在《杯中窺人》這篇作文中，韓寒由現象深入本質，將人生比喻為一個投入水中的布，它會慢慢被水侵蝕。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。人生本來潔白無瑕，但一投入到社會之中，就會被社會這盆“髒水”所沾染、侵蝕。逐漸失去它的本色，直到完全墮入到這個社會之中而無法自拔，這樣的構思表現出韓寒才華橫溢的天資。評委們看了這樣立意奇特的文章，感到非常驚訝，因為這是一個對專業作家都非常難的題目，一個16歲的少年，思維竟然如此敏捷，筆鋒如此犀利！韓寒於是成為唯一一位3篇文章全部入圍的獲獎者。

注：當時據作者本人及評委回憶，文題均是《杯中窺人》，但後來原稿展出時，應是《杯裏窺人》。

題目：杯中窺人

連載：韓寒五年文集 出版社：中國青年出版社

作者：韓寒

原文：

我想到的是人性，尤其是中國的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。

南宋《三字經》有“人之初，性本善”，説明人剛出生好比這團乾布，可以嚴謹地律己；接觸社會這水，哪怕是清水，也會不由自主如含羞草葉，本來的嚴謹也會慢慢被舒展開，漸漸被浸潤透。思想便向列子靠近。

中國人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生後好幾十年還清純得不得了，這些清純的不得了的人未浸水，不為社會所容納，“君子固窮”了。寫雜文的就是如此。《雜文報》、《文匯報》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不然，要細讀，細讀以後可以品出作者自身的鬱憤——老子怎麼就不是個官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮。可惜官位搶手，輪不到這些罵官又想當官的人，所以，他們只好越來越罵官。

寫到這裏，那布已經彷彿是個累極的人躺在牀上伸懶腰了，撐足了杯子。接觸久了，不免展露無遺。我又想到中國人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一箇中國人，很不幸得先學會謙虛。一個人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。錢鍾書起初夠傲，可憐了他的導師吳宓、葉公超，被貶成“太笨”和“太懶”。（孔慶茂：《錢鍾書傳》及《走出魔鏡的錢鍾書》）可惜後來不見有惟我獨尊的傲語，也算是被水浸透了。李敖尚好，國民黨暫時磨不平他，他對他看不順眼的一一戮殺，對國民黨也照戮不誤。説要想找個崇敬的人，他就照照鏡子（《李敖快意恩仇錄》，中國友誼出版社），但中國又能出幾個這類為文為人都在二十四品之外的叛才?

然而在中國做個直言自己水平的人實在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》裏，《舌華錄》是什麼書?——笑話書啊!以後就有人這麼教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時，縱有一身才華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!”中國人便乖了，廣與社會交融，謙虛為人。

中國看不起説大話的人。而在我看來大話並無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人説慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。

敢説大話的人得不到好下場，嚇得後人從不説大話變成不説話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會氣死。結果不説大話的人被社會接受了。

寫到這裏，布已經吸水吸得欲墜了。於是涉及到了過分浸在社會里的結果——犯罪。美國的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過大量批評、讚揚美國的書，對美國印象不佳；但有一點值得肯定，一個美國孩子再有錢，他也不能被允許進播放黃帶的影院。

中國教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個不到年齡的人太多沾染社會，便會……中國教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中國人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文裏有個詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見羅馬人早認識到肉體即為犯罪條件。

寫到這裏，猛然發現布已經沉到杯底了。

韓寒，1982年9月23日出生於中國上海金山。中國職業拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團》雜誌主編，並涉足音樂創作。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小説《三重門》，出版後銷量已逾500多萬冊。現為斯巴魯車隊職業賽車手。2010年4月入選美國《時代週刊》“全球最具影響力100人”。2011年11月21日，“2011第六屆中國作家富豪榜”發佈，韓寒以600萬元年度版税收入，榮登作家富豪榜第7位。