杜門書院

被譽為“中國襯衫之鄉”的大陳鎮位於義烏市北部，境內人文古蹟眾多，湖山屏瑞雲寺、鵝峯山瑞豐寺、杜門書院等更是義烏人文景觀中的翹楚。

到大陳鎮旅遊可以分為兩個方向，離鎮較近的是湖山屏。湖山屏位於大陳鎮北2公里處，

其南北走向，連綿數十里，形狀猶如一塊巨大屏風，並因此而得名。在湖山屏高處建有瑞雲寺。到瑞雲寺應穿過山腳下的山村，其實這裏已經不能叫做山村，一幢幢整齊劃一的鄉村別墅讓人羨慕不已。蜿蜒曲折的盤山道路可以一直通到位於山頂的瑞雲寺，道路兩旁盡是鬱鬱葱葱的松林和竹林。到達山頂，古樸莊重、錯落有致的瑞雲寺建築羣讓人耳目一新。山門、天王殿、大雄寶殿、園通殿，自下而上直線排列，傅大士殿、藏經閣雄居兩翼，兩邊配有20間南北廂房。殿內80多尊大小佛像，全用香樟雕刻，造型逼真，栩栩如生。

大陳的另外一條旅遊線在東塘山區，那裏有鵝峯山瑞豐寺、杜門書院、道人峯有機茶、勾乘寺等景點。

從遠處看鵝峯山，山體宛若一隻撥掌向前的巨鵝。置身於鵝峯山中，山澗旁到處是綠林修竹，密密匝匝的各色花草不時在眼前晃動，盡是春意盎然。瑞豐寺位於鵝峯山頂，也是一處佛教勝地。

穿過東塘小街一家衞生所，沿着靜寂的巷子向左走不多遠，杜門書院就映現在我們眼前。已經有500多年曆史的杜門書院，是義烏眾多古代書院中唯一保存完好的古蹟。傳説，明太子曾在此讀書，老師傅藻以文章孝行知名，告老還鄉後建書院，以度晚年。苦於拜謁之人太多，應接不暇，只得關上大門，貼上“杜門”二字，以示謝客。我們所見的書院，建於清朝乾隆三十九年，三進五開間，單檐硬山牆磚木結構。三級馬頭牆，宛如天馬行空，前仰後合，二二進間穿廊相通，佈局精巧，風格清雅。

傅藻，字伯長，號國章，幼年喪父，靠母親樓氏帶大。他讀私塾時，記憶力、閲讀能力很好。元末與宋濂、王（礻+韋）、劉涓等跟隨黃（氵+晉）學習，都以文章出名。元朝末年，天下大亂，為避兵亂傅藻住進八都坑龍門山中，早晚讀書不輟。朱元璋統一後，義烏縣令向朝廷推薦了4位才子，傅藻就是其中之一。洪武5年，傅藻向朱元璋陳述了治國的觀點，深受朱元璋稱讚。朱元璋稱讚他“剛明有守，介節無私，擅果決之”。洪武7年，傅藻被授翰林院編修之職。

此後，傅藻就在翰林院編寫元史，不久又任職東宮應奉，編《春秋始末》二十卷。常與朱元璋談論天象學説。當時，朱元璋老家鳳陽皇親國戚極多，很難治理。朱元璋就派傅藻以監察御史、光祿大夫之職去鳳陽整治。傅藻一一查清誰是真親誰是假戚。回來的路上，傅藻想想這些攀附之徒的嘴臉，十分可笑可悲，就寫了二十多首詩，大多寓諷諫之意。

回京後，朱元璋在華益殿召見他，他就把這二十幾首詩送給皇帝看。朱元璋看了覺得十分有趣，也寫了4首詩與他相對，並賜他大紅蟒一匹、花素一匹、大紅胸背一匹、紅絹一匹。不久傅藻即被提拔為東宮文學、預教大本堂。後又任武昌知府，一年後改任河南廉使。正當傅藻官運如日中天時，他卻以老孃身體不好為由，上表請求退休回家盡孝心。嘉慶《義烏縣誌》中有他一首《征途漫詠》的詩，可見其心：“朝發毗陵浦，文宿揚子湄。渡江風氣殊，遙戌望中陂。男兒金勳業，寧戀松菊期。吾羨謝安石，徐下東山陲。功高世不忌，談笑力圍棋。”當時朱元璋為鞏固自己的統治地位，大肆殺戮開國重臣，傅藻當然也見多了刀光劍影，知道自己還不如謝安謝石兄弟那樣，及早抽身。

傅藻回家後，就建貞則堂給母親居住，並在人稱夜珠園的地方建書院。因為他當官多年，退下來肯定會有不少人來麻煩他，於是他乾脆把書院題名為“杜門”，即閉門不出之意，希望別人不要來煩他。後來，杜門書院出了名，這個村子就叫杜門。

洪武15年，傅藻母親去世了。傅藻從此一心教學。他的著作有《國章春秋》二十卷，《紀行詩》若干卷。娶妻吳氏，有二子三女，傅藻死後葬在台門山。

現在杜門村中仍有一座“杜門書院”，也叫傅大宗祠，建於乾隆三十九年八月，保存完好。匾額大都毀於“文革”，僅剩“尚書第”匾、“鄉進士”匾、“德行可風”匾，這些都是清朝遺物，宗祠中另外幾塊“蕩寇寧民”匾、“御史第”匾、“進士”匾、“杜門書院”匾都是1992年重修杜門書院時仿製的。

8：30——17：00