杜摩蘭

他主張契約應適用當事人自己選擇的習慣，法院也應推定當事人意欲適用什麼習慣於契約的實質要件和效力。對意思自治原則的一般限制：(1)法律性質上的限制。當事人只能選擇有關國家的任意法，促不能避開應該適用的有關國家的強行法；被選擇的法律是實體法，而不是衝突法。(2)當事人主觀意念上的限制。當事人的選擇必須是善意和合法。(3)選擇主體上的限制。為保護弱者一方當事人的利益，而不適用強者一方所選擇的法律。(4)國內的公共秩序上的限制。選擇的法律不能同國內的公共秩序相牴觸。關於如何解釋意思自治存在幾種對立的主張：(1)依據當事人選擇有無限制分為無限的意思自治和有限的意思自治。前者是當事人可以選擇任一國法律；後者是當事人只能在規定的幾個國家中選擇一國法律或者只能選擇與當事人或契約有聯繫的國家法律。(2)依據是否允許法院推定當事人選擇法律的意思分為明示的意思自治和默示的意思自治。前者是在契約中訂立了明確的法律選擇條款或用口頭明確表示選擇法律的意思。後者是當事人沒有作出明示的法律選擇，法院在處理爭議時往往根據跡象或從契約的字裏行間推定當事人選擇法律的意思。(3)依據是否可將契約分割成幾部分分別選擇準據法，分為可分割選擇的意思自治和不可分割選擇的意思自治。前者是可以將契約分割成幾個部分，分別選擇其適用的準據法。後者是隻准許把契約看成一個整體，選擇一個準據法適用契約的各方面。 ^[1] 

杜摩蘭的學説代表了新興商人階級的利益，在客觀上有利於促進貿易的發展和統一市場的形成。杜摩蘭的“意思自治”原則，已發展成為國際社會普遍接受的確定契約準據法的首要原則。