村田樂

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明代南都金陵，立春之時流行一種“村田樂”的娛樂活動。這種活動從明代一直延續下來，長達數百年之久，深受百姓喜愛。

起初，村田樂僅在南郊馮家邊流行，後來發展到孝陵衞，三五人不等，鳴鑼跳唱。經朱元璋命翰林院依照舊曲填新詞，讓城裏人“亦為之”。於是，從立春前數日起，城裏城外，三三兩兩，敲打小銅鑼，唱唱跳跳，“打”來了又一個新春。後來人們便稱立春為“打春”。這種活動至今還在南京郊縣流行。

《金陵古蹟詩注》中説，立春之日一大早從府衙前直到東郊的大道上，都擠滿了人羣，觀看一年一度的新春慶典：太守率府縣官員和士紳齊集東郊，三聲衝響過後，燒香接春並令一個盲人用五色筆塗畫牛身，叫“覘春”。然後，太守用“五色紙裹的蘆梗”，即“五色鞭”鞭打春牛，又稱“打春”。太守鞭打幾下之後，便將五色棒散丟在地上，任人拾取，隨之鼓樂齊鳴，祭祀活動達到高潮。接着命兩名穿節日服裝的青年男子在鑼鼓聲中，在人們的簇擁之下將牛抬往城內鬧市，供人賞悦，謂之“送春”。

南京人稱新春為“立春”，有“新春大似年”之説。這一天除舉行慶典活動外，家人要向長輩拜謁，表示敬意，以求家庭和睦，叫“拜春”。全家團坐吃春餅，叫“咬春”。金陵村田樂，令人歡愉，別有風味。

談到該區民間社火，不能不提“拉碌碡”。這是社火隊中一項主要歌舞，流傳也很廣泛。幾名化裝成不同農村人物的演員，夥拉一個彩布或彩紙糊起的大碌碡，在鼓鐃聲中邊舞邊唱，滑稽的舞姿，有趣的言詞，時常引起人們大笑不止。羣眾喜歡這種通俗的藝術形式，以至不少村莊看社火不説看社火，而代之説“看拉碌碡去！”

拉碌碡起源何時，不見明文記載，但從歌舞內容和形式上來看，和宋代已經興起的“村田樂”有些相似之處。南宋吳自牧《夢梁錄》、周密《武林舊事》，在提到民間社火舞隊時，都寫到竹馬、劃旱船、和村田樂。當時的村田樂是扮做田舍兒、村女等人，表現農村的勞動和生活。明代朱有燉《黃鐘醉花陰》散套中曾寫道：“賀賀賀，一齊的舞起村田樂”。農村打場、軋地要用碌碡，“拉碌碡”，便從村田樂發展變化而來，成為表現農家勞動生活的一種藝術形式。

各地拉碌碡演員人數不等，一般要四人：一個老漢手拖犁地鞭，在後面趕碌碡；一個老婆兒和一個媳婦，在前面拉碌碡；另有一個跳擔後生，扮演送飯人，一面走一面和拉碌碡的人逗耍。有的地方挑擔後生挑的不是竹籃、瓦罐，竟是兩個便壺，固然滑稽可笑，但終嫌油滑庸俗。人數多的還加上一個賣膏藥的和一個託鳥籠的，算是不務正業的人吧，也是引逗老婆兒和媳婦兒。念詞也很可笑，如老漢念：“叫你紡花不紡花，給個碌碡叫你拉”，賣膏藥的給那媳婦念：“嫁給我，比他強，磚漫地，粉白牆”之類，被老漢一鞭趕開。雖近粗俗，但也是對勞動的讚揚，對不務正業的諷刺。

解放以來，人們多是改寫唱詞，利用拉碌碡文藝形式，配合社會宣傳。