李黃

蛇妖妻型：最早見於唐代穀神子《博異志》中的《李黃》篇，梗概如下：富家子李黃，乘暇於長安東市遇一孀居之白衣女郎，綽約有絕代之色。李相隨入宅，由白衣女郎之姨——青衣老女郎撮合，極盡歡愛，一住三日。李歸家，即覺身重頭旋，不得不卧牀養息，而身子卻在被底逐漸消盡，家人揭被而視，空注水而已，唯有頭存。其家人大為驚駭，令僕人前往去處查訪，原來那是一座常有巨白蛇出沒的荒園。作者還在《李黃》之後附了一則故事《李琯》，講述另一富家公子李琯同一位由白蛇化成的素衣少女稍有接觸，歸家後即“腦裂而卒” ^[2]  。

元和二年，隴西李黃，鹽鐵使遜之猶子也。因調選次，乘暇於長安東市。瞥“瞥”原作“者”，據明鈔本改。見一犢車，侍婢數人於車中貨易。李潛目車中，因見白衣之姝，綽約有絕代之色。李子求問，侍者曰：“娘子孀居，袁氏之女，前事李家，今身依李之服。方除服。“除服”原作“外除”，據明鈔本改。所以市此耳。”又詢可能再從人乎，乃笑曰：“不知。李子乃出與錢“錢”字原空闕，據明鈔本補。帛，貨諸錦繡，婢輩遂傳言云：“且貸錢買之，請隨到莊嚴寺左側宅中，相還不負。“負”原作“晚”，據明鈔本改。李子悦。時"時"字原闕，據明鈔本補。。已晚，遂逐犢車而行。礙夜方至所止，犢車入中門，白衣姝一人下車，侍者以帷擁之而入。李下馬，俄見一使者將榻而出，雲：“且坐。”坐畢，侍者雲：“今夜郎君豈暇領錢乎。不然，此有主人否。且歸主人，明晨不晚也。”李子曰：“乃今無交錢之志，然此亦無主人，何見隔之甚也。侍者入，復出曰：“若無主人，此豈不可。但勿以疎漏為誚也。俄而侍者雲：“屈郎君。”李子整衣而入，見青服老女郎立於庭，相見曰：“白衣之姨也。”中庭坐，少頃，白衣方出，素裙粲然，凝質皎若，辭氣閒雅，神仙不殊。略序款曲。飜然卻入。姨坐謝曰：“垂情與貨諸彩色，比日來市者，皆不如之。然所假如明鈔本“所假如作其價幾”。何。深憂愧。”李子曰：“彩帛粗繆，不足以奉佳人服飾。何敢敢原作苦。據明鈔本改。指價乎。答曰：“渠淺陋，不足侍君子巾櫛。然貧居有三十千債負。郎君儻不棄。則願侍左右矣。”李子悦。拜於侍側，俯而圖之。李子有貨易所，先在近，遂命所使取錢三十千。須臾而至，堂西間門，剨然而開。飯食畢備，皆在西間。姨遂延李子入坐。轉盻炫煥。女郎旋至，命坐，拜姨而坐，六七人具飯。食畢，命酒歡飲。一住三日，飲樂無所不至。第四日，姨雲：“李郎君且歸，恐尚書怪遲，後往來亦何難也。李亦有歸志，承命拜辭而出。上馬，僕人覺李子有腥臊氣異常。遂歸宅，問何處許日不見，以他語對。遂覺身重頭旋，命被而寢。先是婚鄭氏女，在側雲：“足下調官已成，昨日過官，覓公不得。某“某”原作“其”，據明鈔本改。二兄替過官，已了。”李答以愧佩之辭。俄而鄭兄至，責以所往行。李已漸覺恍惚，祗對失次，謂妻曰：“吾不起矣。”口雖語，但覺被底身漸消盡，揭被而視，空注水而已，唯有頭存。家大驚懾，呼從出之僕考之，具言其事。及去尋舊宅所，乃空園。有一皂莢樹，樹上有十五千。樹下有十五千。餘了無所見。問彼處人云：“往往有巨白蛇在樹下，便無別物，姓袁者，蓋以空園為姓耳 ^[3]  。

復一説，元和中，鳳翔節度李聽，從子管，任金吾參軍。自永寧裏出遊，及安化門外，乃遇一車子，通以銀裝，頗極鮮麗。駕以白牛，從二女奴，皆乘白馬，衣服皆素，而姿容婉媚。管貴家子，不知檢束，即隨之。將暮焉，二女奴曰：“郎君貴人，所見莫非麗質，某皆賤質，又粗陋，不敢當公子厚意。然車中幸有姝麗，誠可留意也。”管遂求女奴，乃馳馬傍車。笑而廻曰。郎君但隨行，勿捨去。某適已言矣。”管既隨之，聞其異香盈路。日暮，及奉誠園，二女奴曰：“娘子住此之東，今先去矣。郎君且此廻翔。某即出奉迎耳。”車子既入，管乃駐馬於路側。良久，見一婢出門招手。管乃下馬。入座於廳中，但聞名香入鼻，似非人世所有。管遂令人馬入安邑里寄宿。黃昏後，方見一女子，素衣，年十六七，姿豔若神仙。管自喜之心，所不能諭。及出，已見人馬在門外。遂別而歸。才及家，便覺腦疼，斯須益甚，至辰巳間，腦裂而卒。其家詢問奴僕，昨夜所歷之處，從者具述其事，雲：“郎君頗聞異香，某輩所聞，但蛇臊不可近。”舉家冤駭，遽命僕人。於昨夜所止之處覆驗之。但見枯槐樹中，有大蛇蟠屈之跡。乃伐其樹，發掘，已失大蛇，但有小蛇數條，盡白，皆殺之而歸 ^[4]  。