李辛白

李辛白原名修隆，字燮樞，晚號水破山人，1875年3月出生於無為縣湖隴大李村，幼年入塾破蒙，12歲受益於無為名師方六嶽門下。他秉賦聰穎，勤奮攻讀，深得師長喜愛。方公家居繡溪西畔，塾館名繡溪草堂，因此自號繡溪遺叟。為讚美繡溪，一日辛白作詩一首《呈六嶽師》：“輕煙漠漠雨疏疏，如此湖山畫不如，添取酒船環草閣，人間那必有西湖。”方公對此詩十分欣賞，常對人言：“此子秉賦優異，加以勤學好問，他日必有建樹。” 李辛白16歲時，因父逝輟學至蕪湖李漱蘭堂的當輔當學徒。此時，他不甘困守而艱苦自學，因而學識長進很快。1897年，李辛白在無為縣試中頭名。翌年至廬州（合肥）府試， 又以見解精闢、論證有力而名列榜首，得以入泮並拔貢。

清王朝經鴉片戰爭、甲午海戰之後，國勢日頹，統治階級更趨腐敗。事實使辛白認識到，要想挽民族於危亡，救人民於水火，必須以武力推翻清廷。因而斷然改文習武，約在1901年，考入南京高等警官大學堂，以待有用武之時。1904年他參加了柏文蔚、 陳獨秀組織的嶽王會，正式投身革命。他奔走於蕪湖、南京、安慶、武漢、皖南等地，聯絡革命志士，密謀推翻清廷，成為一名勇敢的鬥士。 1905年，李辛白為尋求救亡圖存之道，東渡日本，就讀於早稻田大學。是年 8月20日，中國同盟會在東京舉行成立大會，李辛白躬逢盛會，是首批入盟的會員之一。此後，他曾多次參加同盟會總部在東京組織的各種活動，並曾至孫中山先生寓所，聆聽過孫先生的教誨。

1907年，李辛白受同盟會派遣，回國從事革命活動，於1908年在上海創辦了《白話日報》。該報一反常規，完全採用白話文，宣傳民主革命，傳播新文化、新思想，使廣大讀者耳目一新。胡適曾因此而推崇李辛白為我國推廣白話文的“開山老祖”。

為響應武昌起義，1911年舊曆九月二十日，蕪湖軍政分府正式成立，公推吳振黃為分府司令，李辛白出任民政長。他立志要為強國富民做出一番事業，從此取“辛白”二字為名，以示工作要辛辛苦苦、盡忠職守，生活要潔身自好，清清白白。吳振黃也是無為人，對李相當倚重，但吳擅權詢私，於公無所建樹，彼此因政見相左而分道揚鑣。

李辛白脱離軍政分府後，同於遜臣合作，在蕪湖創辦《共和日報》。半年後，因受袁世凱《報紙律》制，上局動盪經費困難而停辦

1912年，安徽督軍柏文蔚敦請李辛白就任省警察廳長，他難卻盛情，允以三月為期。他在任期內，認真執行禁煙、禁賭、禁娼，整傷警紀，強化治安。曾積極向柏文蔚建議，將繳獲的鴉片土運至安慶市郊五里廟予以焚燬，大得人心。

1913年，李辛白到北京政府教育部任僉事，他和魯迅的交往自此開始。

1917年1月，蔡元培就任北京大學校長之初，延聘李辛白任北大庶務主任。時隔二年半，改任出版部主任。他在北大，先後近十年之久。這期間，正值五四運動前後，北大是五四運動的搖籃新文化運動正以北大為中心蓬勃向前發展。李辛白勇敢地投入了鬥爭的激流，旗幟鮮明地揮戈上陣，成為新文化運動中的一員驍將。： 在這段崢嶸歲月裏，他為自己的歷史，譜寫了光輝的篇章。

北大出版部，負責全校書刊雜誌的出版發行。另成立了出版委員會，由沈兼士、胡適先後任委員長，李辛白、錢玄同等10人任委員。李辛白在李大釗影響和支持下，曾編輯出版過不少介紹有關俄國革命和工人運動等方面的書籍；與此同時，他對北大出版的《北京大學日刊》《北京大學月刊》《每週評論》《新潮》等五四運動中產生過重大影響的期刊雜誌，都是大力支持，傾注了大量的心血。

1918年5月，他加入了蔡元培發起組織的進德會。1919年3月，他參加了由北大學生鄧中夏、許德琦等發起組織的平民講演團，曾多次隨同李大釗、陳獨秀等人前往長辛店等地宣講反帝、反封建和爭取民主自由的真理。

1919年5月4日，北大學生狄福鼎送來由羅家倫起草的《五四運動宣言》文稿，請李辛白主持的老百姓印刷所趕印 5萬份。李當即組織印刷工人進行突擊，因時間緊迫，只印好2 萬多份，就匆匆送出散發，這便是五四運動當天散發的唯一傳單。五四運動爆發後，李辛白積極投入營救被捕學生的活動，出席了5 月11日北京專科以上學校聯合會召開的成立大會，參加討論擬定《上政府書》，並在正式文本上簽名。6月7日，北大召開教職員緊急會議，會上他堅決同挽蔡（元培）驅胡（任源）的決議。

五四以後，蔡元培受到反動勢力的集矢攻擊，曾被迫三度辭職。在蔡離職期間，北大組成了臨時委員會和聯席會議代表團領導校務，李辛白是成員之一。現存放於北大綜合檔案室的當年會議錄中，多有李辛白的簽名，可以看出他是堅決地支持進步師生同軍閥政府的鬥爭，堅定地維護在蔡元培領導下開創的北大新局面。1922年，北大少數人受軍閥勢力指使，以講義收費事煽動部分學生鬧事，對蔡出言不遜，使蔡憤而辭職。接着又有少數學生製造卧軌事件，激起全校公憤。蔣夢麟、沈士遠、李大釗、李辛白四人於10月22日在報上刊登辭職啓事，以示和蔡元培共進退的決心。

李辛白於1919年8月創刊的《新生活》週刊，是五四時期著名的小型通俗刊物。它把新文化運動的影響擴大到民間去，這是李辛白對新文化運動的一項傑出貢獻。當年新文化運動中的著名人物蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等都積極為該刊撰稿，僅李大釗一人在該刊發表的文章就有60多篇。而李辛白幾乎每期都發表有反帝反封建、要求民主權利的時評短文。雖處於殺機四伏的環境，但他正氣凜然，置個人安危於不顧。他在創刊號《告自討苦吃的青年》這篇隨感中説：“你們説的什麼仇島（指日本），就是他們（指軍閥）的衣食父母，所以你們的愛國行動，他們當然是認為大逆不道，是謀叛、是造反。自然要派出魚行（指安福系）裏的小夥計來找題目，告你們、捉你們。......”他在21《國民之恥》的隨感中説，“現在談起時局來，對於議員多説“某是張作的人’“某是倪 衝的人’“某是張敬人’“某是李基的人’。對於官僚多説“某是段的人’“某是馮的人’“某是徐的人’。這些話彷彿和“這哈叭狗是張大哥的’、“那鶴螞兒是李二哥的’一樣的口氣。但是這些哈叭狗、鶴螞兒的先生們，卻硬 要 做我們小百姓的代表，硬要做我們小百姓的大公祖、老父台。”以上略舉兩例，在文中他指名道姓的抨擊當時掌權的首腦人物，真是筆鋒犀利，愛憎鮮明，讀來感人至深。

《新生活》在破除迷信宣傳科學知識方面也做了不少努力，還發表過不少討論婦女解放、婚姻自由、男女同等教育良學校方面的文章。《新生活》的主要讀者是平民，文章結合實際，通俗簡短採用人民喜聞樂見的形式，編排成生動活潑的版面，售價又低深受社會歡迎，發行遍及全國，享有很好的聲譽。

1919年 6月11日，陳獨秀在北京被捕。李辛白通過各種渠道參加營救，曾和王撫五教授代表北大教職員前往探監慰問，還在7月13日出版的《每週評論》上發表一首《懷陳獨秀》的詩：

“依他們的主張，我們小百姓痛苦

依你的主張，他們痛苦

他們不願意痛苦，所以你痛苦，

你痛苦，是替我們痛苦。”

這首堪稱五四時期最佳的白話詩篇之一，膾炙人口，流傳全國。

1921年安徽發生“六·二”慘案。李辛白在北京當即和高一涵程韜甫等聯名通電，向安徽省政府提出強烈抗議。並在北京安徽會館召開了報告會，為死者姜高琦舉行了追悼會。追悼會上，李辛白出示輓聯一副：“不殺屠兇，則國法可燒、政府可廢；徒此一吊，是青年之痛，父老之羞。”這副輓聯曾在安慶為姜高琦烈士興建的血衣亭中懸掛，倍受注目，傳誦一時。

1925年，李辛白在北京創辦《第一小報》，曾配合魯迅等左翼作家同章士釗展開了激烈的論戰。章士釗於1904年曾在東京以秋桐為筆名辦過《甲寅》雜誌，力主出版自由，彼時李辛白和他已開始交往。但李對章任總長後一反常態，限制出版自由的作為深為不滿，便以《 第一小報》為陣地，發表抨擊章士釗的文章，其中有名為：“使名記者在，則章不食!”

1926年“三·一八”慘案發生後，面對迅速高漲、如火如茶的抗議運動，段祺瑞採取了嚴厲的鎮壓手段。傳聞將於 6 月23日頒佈第二批通緝名單，除重申通緝徐謙、李大釗等人外，還有蔣夢鱗、馬敍倫、周樹人、高一涵、李辛白等共49人。形勢逼使他匆忙南下，以避其鋒。

這年夏天，他來到風光綺麗的貴池，獲得了短暫的休息。

1927年春，北伐軍光復安慶，李辛白為獻身北伐大業，趕到安慶卻碰到了“三·二三”反革命事件。他在安慶無法存身，旋即折返貴池。因不甘蟄居，於是年秋前往南京。經陶行知先生介紹，在私立安徽中學教授國文，並積極籌辦《老百姓報》。《老百姓報》於1928年初，在南京正式創刊發行。該報宗旨是：面向百姓，為民喉舌，三日一期，四開四版。李藴初任主任編，李辛白任社長兼採訪。他常以“薑素”、“老實人”、“辣”等筆名發表評論、記實報道及隨感，針砭時弊，文筆犀利，很為讀者歡迎。馮玉祥和蔡元培都非常關注該報，馮按月資助200元，蔡資助40元。

該報發行不久，即因立言偏激而受到政治壓力，以後曾多次更改版期，幾度被迫停刊，最後報館被封。李辛白於1930年底回到無為。

在故鄉，李辛白得到摯友王鶴天的合作，在無城創辦尚實學社約有兩年。他着眼尚實，為家鄉培育不少有為青年。後因母病垂危，辭去館務在家侍奉湯藥。待老母病逝、喪葬料理結束後，經省教育廳長楊廉的推薦，於1933年到宣城中學任高中國文教員。 他滿腹經綸，教學得法，深受學生敬愛。1935年他就任徽州中學校長，辛勤耕耘，成績卓著，備受全校師生的愛戴。

1937年8月，李辛白繼吳天植之後，就任省圖書館長，當時因戰火迅速蔓延，安慶局勢日趨緊張。為了保護省館圖書特別是1932年在壽縣出土的718件極為珍貴的春秋時代楚器，他晝夜操勞，組織力量，先將3萬多冊線裝古籍和善本圖書運桐城羅家嶺 庋藏，繼將普通圖書4萬多冊運往六安；將楚器暫時深埋館內地下，並急電中央博物院派來專人，將全部楚器安全運至重慶。待處理停當，省城已岌岌可危，他才離館回到貴池。

1938年3月，安徽省總動員委員會在六安成立，李辛白是委員之一。

1938年8月，日軍侵佔貴池，李辛白舉家逃難至山區野雞店附近的梨村。稍定之後，他便在村中開辦塾館，免費為十多名村童破蒙。以後又在深山化身庵開辦南莊學院，為失學青年講學。

1940年春，李辛白應聘在屯溪省立休寧女中和私立安徽中學教高中國文。1941年春，任私立建國中學校長。1942年春至歙縣任私立右任中學校長。1943年初至績溪孔林高級農校任國文教員。

1944年秋任安徽學院皖南分院教授。1946年分院併入安徽學院，繼任教授。此時學院在蕪湖，他仍兼任私立建國中學校長。

1946年秋，他多方向舊友發出呼籲，籌集資金，在貴池創辦昭明國文專科學校，由許世英任董事長，程演生兼任校長，李辛 白任副校長；聘高節文為教務長，洪久儒為總務長；延聘學有專長的張熱、李誠、金波、江世風等人專職授課，並經常邀請安大、安院的教授到校講學。1947年夏，李辛白辭去安院教授和建中校長，在昭明國專以副校長代行校長的職務。他主持校政約一年，因校內少數人形成派系，人事糾葛嚴重影響教學，作為創始人，他十分痛心地憤然辭職。1948年秋應姚文采之請，到南京私立安徽中學任教。1949年春，因病辭職，在家療養。 ^[2] 

李辛白從57歲到76歲，其間除有一年任省圖書館長外，其餘時間一直在教育崗位上，為培育人才而辛勤勞動。

李辛白以清高自勉，痛惡官場逢迎，他常説：“我最怕酒宴上的兩種東西，一是杯中物，一是嘴上皮。”他清廉淡泊，生活儉樸，布鞋藤仗，步履從容。常喜閒步野外，與野老田翁敍談農家景況和蒐集民謠山歌。下課回家，則專心鑽研學識，或徘徊斗室，吟詩詠對，抒懷遣興。日記則非寫不可，雖病亦不中輟。他好學不厭，至老彌篤，真是發憤忘食，不知老之已至。

1937年日軍侵華戰爭爆發。8月，李辛白臨危受命，擔任安徽省圖書館館長。抗戰時期，李辛白提出匡救時政的《條陳》，請人代呈蔣介石，但石沉大海。李辛白失望地説：“早知如此，我當初就不浪費筆墨了。”

1938 年，李辛白生活無着，靠朋友幫助度日。駐皖南的國民黨第二十三集團軍總司令唐式遵，想依仗權勢收購李辛白收藏的黃山谷的條屏、唐寅的虎、李北海的《千字文》等。李辛白表示：“唐司令愛字畫，我亦然，叫我忍痛割愛，實難從命。至於用錢購買，我覺得不妥，外人不知內情，容易誤認為唐司令仗勢奪取，將有損司令聲譽。”來人無言以對。

1945年8月，在皖南從事教育工作的李辛白接到毛澤東的請柬，邀請他到重慶共商國是。李辛白和毛澤東的岳父楊昌濟曾是北大同事，毛澤東到北大勤工儉學時，李辛白是他的老師，李辛白編輯的《新生活》週刊，是毛澤東在湖南創辦“文化書社”時銷售情況最好的書刊。繼李率自發表《懷陳獨秀》詩之後，毛澤東發表《陳獨秀之被捕及營救》一文，與李辛白髮出同樣的呼籲。收到請柬後，李辛白十分高興，但由於年事已高（70）歲，加上路途遙遠，無法成行只好覆函深表感謝。

雖然重慶之行沒有變為現實，但李辛白的主張沒有改變。1947 年，國民黨蕪湖市黨部書記長魏壽允帶着國民黨員登記表要李辛白填寫，李辛白嚴詞拒絕：“我是同盟會員，不是國民黨員，填這表幹什麼?”魏壽允尷尬而去。1949 年李辛白寓居夫人的家鄉貴池。面對國共內戰，許多人逃散如驚弓之鳥，李辛白卻悠閒如無事一般。解放軍挺進貴池後，李辛白率人迎接解放軍，並在貴池各界召開的歡迎解放軍大會上，代表文教界致辭表示歡迎。

1951年，李辛白因病去世。但作為“嶽王會”“同盟會”的會員，作為五四運動的參加者、支持者和領導者，作為中國白話文運動的先驅及白話報業的“鼻祖”，他永遠活在人們的心裏。 ^[3]