李自倫

李自倫，深州人也。

天福四年正月，尚書户部奏：“深州司功參軍李自倫六世同居，奉敕準格。按格，孝義旌表，必先加按驗，孝者復其終身，義門仍加旌表。得本州審到鄉老程言等稱，自倫高祖訓，訓生粲，粲生則，則生忠，忠生自倫，自倫生光厚，六世同居不妄。”敕以所居飛鳧鄉為孝義鄉，匡聖裏為仁和裏，準式旌表門閭。九月丙子，户部復奏：“前登州義門王仲昭六世同居，其旌表有聽事、步欄，前列屏，樹烏頭正門，閥閲一丈二尺，烏頭二柱端冒以瓦桶，築雙闕一丈，在烏頭之南三丈七尺，夾樹槐柳，十有五步，請如之。”敕曰：“此故事也，令式無之。其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建台，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”

晉高祖就已開始表彰同居了。後晉李自倫六世同居，石敬塘就下令在其門前立了一個一丈二尺高的台，以示嘉獎。户部的奏本舉了個例子，是登州表彰六代同居的“義門”的，門前設影壁，立閥閲，築雙闕，樹木成行。這規模大了些，規格高了些，奏本説找不出依據來。當時的皇帝是名聲欠佳的石敬塘。敕令下來，“宜從令式，只表門閭”。所批准的表閭規格樣式也是挺醒目的，要高大其門，大門外建雙台，污白染赤，門前植樹成行。

如此這般，比周武王時代的表閭氣派多了。表閭的主旨也早就完成了質的改變。周武王表閭，禮敬社會賢達，做出一種政治姿態；而後世的表閭，表彰貞節孝義等等，傳達着封建時代的社會價值取向。