李澄波

建國以後，李澄波將平生所學用於新中國的文物保護管理和文史研究工作， 1953 年被四川省文史館聘為新津的文史館員，組織參與地方文物普查、文物收集、文史研究。他不顧年事已高，不辭辛勞地踏遍了新津的山山水水，先後向省市縣文化、文史部門提供有關新津觀音寺、純陽觀、修覺山唐宋遺蹟、天社山老子廟、東漢崖墓、史前遺蹟、古代城址和窯址等頗有價值的調查報告和文史資料。

李澄波愛書如命，一生中，自己菲薄的收入除維持簡單生活外，幾乎全部用於收集文物及購置圖書。他在耄耋之年，仍不忘把自己收藏的書籍留傳後世，作為國家學術、文化部門發展文化事業學術研究之用。為了了卻此心願，他於 1957 年將自己收藏的典籍古書共 48 箱，約萬餘冊（其中有線裝明清版和孤本），無償捐獻給四川省圖書館。有人問李澄波：“為何不給自己的後代留些家產？”他坦然地説：“我兒子李維揚等都在農村，躬耕壟畝足以自養，我留給他們的只有樂於耕讀的清白家風。” 1961年3月5日，李澄波於新津純陽觀去世，葬於城南插旗山。

李澄波辭世已近半個世紀，他的文風和人品在當地仍有口皆碑。 ^[1] 

李澄波，字天根， 1872 年生於新津，祖籍湖北麻城縣。他家境貧苦，自幼讀書勤奮， 14 歲赴雙流縣考試，幾次名列前茅，所得獎賞分文不用，奉敬雙親。 17 歲即被雙流知縣濮丹吾聘為家庭教師，他且教且讀， 28 歲中秀才，後又增補為廩生。 1912 年，他任《大漢國民公報》主筆，由於立論公正，報道求實，敢於揭露社會弊病，受到當時四川省省長張瀾先生的讚揚，且常與張瀾詩詞唱和。後因四川地方勢力鬥爭激烈，局勢發生變化，他被迫交出報館。楊森督川后對他進行籠絡，他力辭不去，警察廳軟禁他七日，他也不怕威脅，決心以教書謀生。李澄波先後在四川大學、四川農學院、大同中學、四川女子師範學校、成屬聯中等校任教。

李澄波精通曆史和考古學，平生特別喜歡收藏文物，為此耗盡錢財，也在所不惜。建國後，李澄波將所收文物捐給文化部門，充實國家藏品。

李澄波除任教謀生，注意收藏文物圖書外，還潛心於學術研究和書畫。在學術方面著有《文字學貫解》《周易貫解》《説文解字反切表》《作文方法淺説》等，對內江顏楷、榮縣趙熙、温江李汝南、成都劉豫波等書畫名家的人品和文品，李澄波皆推崇備至，尤喜李汝南所畫蘭石，並師承李汝南門人雙流餘新之，畫蘭石陶冶情操，抒發感情。新津太平鄉人湯濟蒼，對研究文史有濃厚興趣， 20 世紀 30 年代即拜李澄波為師，一次以扇面一幀，求其賜墨寶，李澄波於正面以鐘鼎文書民族英雄文天祥《正氣歌》，背面寥寥數筆畫“蘭石圖”，並對他説：“要拜我為師，必須要讀文天祥之《正氣歌》，在研究文史方面才懂得古人‘詩以言志'，‘文以載道'的奧妙。”此外，在待人接物方面，李澄波也樂於助人，常以錢米賙濟窮人。