李清

李清（1602-1683），字心水，一字映碧，號碧水翁，晚號天一居士，明朝南直隸興化人，以撰著《三垣筆記》和《南渡錄》而蜚聲海內、載譽史壇。高祖李春芳系明朝嘉靖狀元、隆慶初年內閣首輔。曾祖李茂材官至太子太保、禮部尚書。祖父李思誠，天啓年間禮部尚書，曾受魏忠賢陷害而被奪職、至崇禎初平反未仕。父李長祺厭制藝、棄舉業，嗜讀子史奇書，甚至脱衣典質購書，秉燭夜讀，終因喀血不止，年二十九夭亡。伯父李長敷視李清為己出，課書習文，耳提面命，常責己子李衝以儆李清，李清得以學業大進，與伯父同登孝廉第。

李清系天啓元年（1621）辛酉舉人，崇禎四年（1631）辛未進士，房師倪元璐慧眼識珠，十分賞識李清。成進士後授寧波府推官，多所平反。

崇禎十年（1637）內召入京，擢刑科給事中，曾上言熊文燦剿“寇”用“撫”不當，未被採納，反遭讒妒。次年又以久旱請寬刑，語侵刑部尚書甄淑，左遷浙江按察司照磨。後甄淑敗，起吏科給事中，旋轉工科左給事中。

崇禎十七年（1644）甲申之變，李清因奉旨出封淮府，國變不在京。福王即位於南京後，李清任弘光朝工科都給事中，遷大理寺左寺丞，別稱廷尉。曾上疏追諡“開國、靖難與天啓慘死諸臣”，得到黃宗羲、侯方域、冒襄等復社後勁的讚揚。又數次條陳抗清復國大計，因權奸馬士英、阮大鋮當朝，不予採納，故僅僅在平反若干冤獄方面有所建樹。

尋受命祀南鎮，甫及杭州橋山，而南都失守。明社屋後，“踽涼孤蹤，飄泊江之南北”（李清《與冒闢疆書》），輾轉流寓松江、崑山、高郵等地，後歸隱興化棗園（李思誠建，在興化海子池南，有水明樓、杏花樓、土窟樓、補亭、澹寧齋。後孔尚任曾館此及海子池北拱極台撰《桃花扇》二稿。今廢）凡三十八年，清廷御史中丞蔡士英、大學士徐元文（顧炎武外甥）先後奏請重用，皆屢徵不起，以老病拒仕，鍵户著書，近四十年不窺户，表現出堅貞的民族氣節。晚年潛心史學，總結明朝滅亡的沉痛教訓，寫成《三垣筆記》及《南渡錄》，俾傳後世。

李清為明季重臣，以直聲聞名，積極參與朝政，官居言路，中立無倚，任職法司，秉公持正。雖無救於明室之覆亡，卻表現出一位孤臣的凜凜生氣和鞠躬盡瘁的精神。明亡後長期不忘故國，這正是他堅不可摧的精神支柱。“吾家世受國恩，吾以外吏，蒙先帝簡擢，涓埃未報”（《清史稿·李清傳》），含淚著述，留下一筆寶貴的精神財富，這是他在明清易代、生靈塗炭之際，用以報君恩、報國恩的一種新的形式。李清為官從不植黨，著述持論公正，好與博學君子游。如皋冒起宗、冒襄父子，寶應喬可聘、寧都魏僖、興化韓如愈等均與李清過從甚密。魏僖視李清為前輩良師，稱之為“先進”。

康熙十六年（1677）魏僖自揚買舟至興化棗園與李清會晤，並欣然為李清《南北史合著》作序。李清與冒襄互贈詩文，書札頻頻，除《與冒闢疆書》、《再與冒闢疆書》外，還寫過一些序跋、墓銘之類的文章，如康熙九年（1670）冒襄夫婦同登花甲，李清寫了《恭祝闢疆冒老年翁暨元配蘇儒人六十雙壽序》並《附札》。康熙十五年（1676）夏，冒母馬太夫人病卒，李清為之書《明中憲大夫冒公嵩少元配誥封馬恭人墓誌銘》。還為寶應名宦喬可聘寫過一篇2300餘字的《河南省監察御史喬聖仁墓誌銘》，後輯入《寶應縣誌·類編》。

李清學識淵博，文化素養很高，史學、文學、戲曲、藝術無一不精，尤以史學造詣甚高。著作等身，著有《南北史合注》、《折獄新語》、《澹寧齋集》等數十種。其好友陳公瑚評價李清的著述時説：“公行文飛動，有令人歌者，令人泣者，令人喜解頤、怒衝發者，唐宋稗史野乘莫逮也。”

李清曾與泰州宮偉鏐（紫陽）刪訂明代楊慎所著的《歷代史略十段錦》彈詞為《史略詞話》2卷，又於甲辰（1664，康熙三年）五月為此書作《跋》，“汰繁、易谷、正舛”（李清《史略詞話·跋》），成為亦詩、亦史的古代歷朝沿革的詞曲。

據當代學者繆荃孫、鄧之誠研究，小説《木壽杌閒評》（一作《明珠緣》）亦為李清所撰。《中國通俗小説總目提要》亦言及此事，可資佐證。

《三垣筆記》和《南渡錄》是記載“明季史事，牽及朝局，足為後世炯戒”（李詳《三垣筆記·序》）的姐妹篇，是兩部史學價值極高的明史專著。

《三垣筆記》記崇禎、弘光兩朝李清官刑、吏、工科給事中時期朝章典故和重臣言行，記事翔實，無偏頗之方。所記史料，大多不見它書，或它書言之不詳。從時間上講，“自丁戊訖甲乙凡九年”（李清《三垣筆記·自序》），即從崇禎十年至弘光敗滅（1637-1645）。身處要職的李清，政務取捨，多予參決，耳聞目睹之事必然異常豐富，因而“舉予所聞見，以筆之書，非予所聞見，不錄也”（《自序》）。他以目睹與耳聞把《三垣筆記》分為本書和附識，本書部分是親歷的事實，附識部分得諸耳聞。對於有疑問尚未完全清楚的人和事，則註明“尚俟別考”。每卷後又列補遺，增補正文與附識之遺漏。

《南渡錄》為李清任弘光朝大理寺左丞時所輯錄之詔諭章奏及朝臣言行。所記史料反映了弘光君臣在政治、軍事、經濟、外交以至私生活方面的真實情況。起甲申（1644，崇禎十七年）四月丁亥福王朱由崧至自淮安府，迄乙酉（1645，南明弘光元年）五月亡國、次年朱由崧遇害於北京，寫下了“一年天子小朝廷”的興亡全過程。體例上不採用《三垣筆記》按本書、附識、補遺三部分分條敍述的筆談方法，而是用綱目日記體按甲子順序逐日記載，較《三垣筆記》所記弘光朝史事為詳。據《清史稿·李清傳》載：“編次《南渡錄》等書，藏於家。”可見成書後即遭禁錮，未能付梓，僅抄本流傳。

《三垣筆記》和《南渡錄》最重要的價值在於匡《明史》之謬，補《明史》之不足。尤其是《三垣筆記下·弘光》和《南渡錄》詳細記載了福王朱由崧先監國後稱帝的一切言行，彌足珍貴。著名史學家、前中央大學教授朱希祖先生於上世紀30年代得閲原稿後，嘆為“南明史料中之至寶”（《南明史料（八種）》）。李清同時代的史學大家全祖望在《三垣筆記·跋》中指出：“映碧先生《三垣筆記》最為和平，可以想見其宅心仁恕。……其中力為弘光洗雪，言其孌童季女之誣，於主立潞藩諸臣，皆絕不計及。又言其仁慈勝而決斷少，當時遺臣中不沒其故君者有幾人歟？”總之，《記》、《錄》所載明季史實，勝過其它同類史學著作，確屬信史。

康熙二十二年（1683），李清以82歲高齡辭世。“是時先朝賢公卿皆凋落，而清獨老且壽，海內以鉅人夕德而推重”（《皇明遺民傳》），成了海內眾望所歸的遺民領袖。李清生平除在《明史·李春芳傳》後有附傳外，《清史稿·遺逸一》還為其立專傳，列於卷首。《咸豐重修興化縣誌（卷八）》載有《李清傳》，如皋魏建功旅居朝鮮所得康熙間手抄本《皇明遺民傳》亦有傳專記。