李殿林

李殿林（1842～1916）清末大臣。字蔭墀。大同縣大王村人。少年時習宋儒學説，後到省城晉陽書院就讀。同治三年（1864）甲子科舉人，同治十年（1871）辛未科進士，欽點翰林授庶吉士，散館考試後授編修。後升侍讀學士、侍講學士、內閣學士。光緒二十六年（1900）以兵部侍郎銜，外放廣東鄉試主考官。

八國聯軍破京，向慈禧、光緒條奏《保護東南方略》，不久提任吏部左侍郎，放任江蘇學政。任內奏請“裁武試，廢八股，用策論，改書院，設學堂”，更改學制，得旨先在江蘇倡導。回吏部後痛感末世“仕途淆雜，胥吏多夤緣謀私利”，奏請停捐納，裁書吏，並從吏部做起。後又升郵傳部尚書。該部收入豐裕，積弊甚多，李到任後，痛懲首惡，使部事整飭。時京張鐵路初成，貨物運量少，廷議停止西展，他力主繼續西展。見山西駐京諸會館及雲山別墅毀於庚子兵亂，號召山西在京官商集資修補，並在晉東館設立晉學堂，便於同鄉青年就學。山西巡撫向英人出賣礦權，留日學生李培仁蹈海，李殿林集合在京同鄉上疏爭辯，迫使清政府備款贖礦。山西文水、交城等縣，在禁煙中戕殺無辜，激起民眾變亂，李殿林派員調查，遂制止濫傷枉殺。宣統初，晉升協辦大學士、典禮院掌院學士，攝政王特加優禮。辛亥革命後，謝職歸家，後卒於家中。民國20年（1931）入山西省三立閣從祀。遺作有《周易別》《識史例纂》《車酋軒雜記》《銓政管見》《雲中草堂詩文集》等，惜書稿毀於兵禍。

清宣統皇帝經筵侍講官、典禮院掌院大學士李殿林墓在大同縣大王村北。諡文僖，追贈相國，碑文石獸並存。今人稱“六大人墓”。

李殿林.（1843-1917）《清代翰林傳略》379頁 旋轉 李殿林《清代翰林傳略》 旋轉 李殿林《清代翰林傳略》 田嵩年《清代翰林傳略》270頁祁雋藻《清代翰林傳略》255頁 祁雋藻《清代翰林傳略》 郭承恩《清代翰林傳略》237頁 彭作幫《嘉慶十九年進士》官貴州學正 彭作幫《嘉慶十九年進士》官貴州學正 彭作幫《嘉慶十九年進士》官貴州學正 彭作幫《嘉慶十九年進士》官貴州學正 祁雋藻《清代翰林傳略》255頁 祁雋藻《清代翰林傳略》255頁 旋轉 祁雋藻《清代翰林傳略》255頁 旋轉 張觀鈞《道光二十五年恩科進士》官福建道御史.湖南長寶道.恩施知府 佚名羅繞典《清代翰林傳略》287頁. 郭儀《山西書法通鑑》309頁 旋轉 郭儀《山西書法通鑑》309頁 郭儀《山西書法通鑑》309頁 郭儀《山西書法通鑑》309頁 陳履亨《清代翰林傳略》392頁 旋轉 陳履亨《清代翰林傳略》392頁

李殿林，字蔭墀，大同縣西冊田鄉大王村人（原屬陽高縣，後歸大同縣）。據清代《大同府志》記載：“元丞相脱脱墓，府東百二十里大王村，有碑記，大同李氏，其後也。”從上述情況可以推斷，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五個兒子和一個女兒，長子李時中，次子是虛設，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女兒李美林。因為李殿林在李氏門中排行第六，故而，當地鄉親們都親切地稱呼他為“六大人”。李家當時在大王村之中，雖然屬於小康之家，但是常常遭受本村惡霸地主郝威的欺侮。所以，決心發奮圖強改換門庭，不惜花費重金，延請渾源州水香寺的科舉進士謝定書來到李家，專門教授六個兒女讀書。由於謝定書先生知識淵博，督教學生有方，再加上李氏兄弟苦讀不輟，因此，在同治、光緒年間，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年間，18歲的李殿林赴太原鄉試中文舉。同治十年辛未科進土及第，多年來曾經歷任：翰林院庶吉士、翰林院編修、廣西學政、鹹安宮總裁、日講起居官總裁、科舉會試主考官、內閣學士、禮部左侍郎、兵部右侍郎、廣東鄉試正考官、吏部主侍郎、江蘇學政、正白旗漢軍副都統、郵傳部尚書、正黃旗漢軍都統、吏部尚書、充經筵講官、參予政務大臣、吏部尚書協辦大學士、禮學掌院大學土，贈紫禁城騎馬，西苑門內乘二人肩輿，優禮有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉潔奉公，饋遺無受，請託無聽，循規任免，從未安置私人。在署郵傳部尚書時，整頓吏治，革除積弊，一日內彈劾數十百員，營私瀆職者望而生畏，因而使國家財經收入驟增，吏治廉潔，但他自己卻兩袖清風，一塵不染。

辛亥革命時期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐敗，料知清朝氣數已盡，難以挽回，只好上疏辭官。於1912年2月8日離職回到原籍大王村閒居。在此期間，曾於西冊田村桑乾河鐵索橋北岸，親筆書寫普濟橋碑文。石碑正面寫有“普濟橋”三個大字，其字體渾雄有力，氣勢宏偉，為世上罕見，石碑後面刻有鐵繩橋詩一首：

層冰開（氵互）客心驚，每到春秋阻旅行。

西望河源來馬邑，東連山勢拱燕京。

懸崖陡立千尋峭，鐵索凌虛一道橫。

步步輿梁無痛涉，回頭共説險途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74歲。喪訃傳到故宮，退位的清朝末代皇帝宣統甚表哀悼，諡號“文僖”，追贈相國。墓葬於大王村北，如今石獸、碑文並存。李殿林辭職歸裏之後，為人公正，恤老憐貧，很受當地人民愛戴。陽高縣和大同縣一帶的人民，經常傳頌着“六大人”刻苦攻讀、智審貪官和為民除害的故事，每逢清明時節，經常有人前往墳前祭祀。

李平生以書法、詩詞自娛，著有“銓政管見”、“雲中草堂詩文集”、“江左校士錄”等書，前兩部書之手稿和後書刊印本，都在山西省圖書館收存。

大同縣有一個廢棄的村落叫大王村，這個地方因為其荒蕪、因為其頹廢成了文人墨客經常尋找靈感的地方，當然到這個地方尋幽訪古還有一個很重要的原因，那就是來憑弔一位名人——這裏是清代三朝元老、中國最後一位皇帝溥儀的老師李殿林的故居所在地。

村子很寧靜，整個村落到處是坍牆碎瓦，從那眾多的殘垣斷壁中可以看得出當年村莊的規模。時間在這裏是停滯的，只有那些不知孤寂的蜜蜂嗡嗡地這家進那家出顯露出生命的痕跡。眼前的一切，好似一張敝舊的古畫一樣斑駁破損，只有偶然散落在地上的古石碑殘片在提示着，這裏曾經是一個聲名顯赫的地方，也是一個倍受人關注的地方，只是只有荒草冷月與大王村相伴。村口有兩株臘梅，據説是李殿林親手種下的，它還在固執地等待主人。

據史載，李殿林字蔭墀，清朝同治甲子年間進士，並被欽點翰林授庶吉士。從翰林院庶吉士開始步入政壇一直做到了吏部尚書協辦大學士、禮學掌院大學土之職，一生輔佐了三代帝王。據大王村的老人們講，李殿林之父叫李增桂，李家共有五個兒子和一個女兒，李殿林在李氏門中排行第六，故而，當地鄉親們都親切地稱呼他為“六大人”。六大人雖然身居高位，卻清正廉明。據史料記載：山西巡撫向英國人出賣礦權，留日學生李培仁蹈海明志，李殿林集合在京的同鄉上書爭辯，迫使清政府備銀贖礦。山西文水、交城等縣的官宦，在禁煙中戕殺無辜，激起民眾叛亂，李殿林派出人員調查，遂制止濫傷枉殺。他在任期間整頓吏治，革除積弊，使國家財政收入驟增，自己卻兩袖清風，一塵不染。辛亥革命時期，清朝已衰微，李殿林上書辭官，於1912年2月8日離職回到原籍大王村閒居。李殿林一生著述頗豐，《銓政管見》《雲中草堂詩文集》《江左校士錄》等書，前兩部書的手稿和後一書刊印本，現都在山西省圖書館收存。

卸任時按規定李殿林完全可以享受清廷老臣的待遇，可他卻執意告老還鄉。閒暇時看夕陽晚照，日出時觸摸清風朝露，享受平淡人生的愜意。李殿林回鄉後曾在西冊田村桑乾河鐵索橋北岸親筆書寫普濟橋碑文。石碑正面“普濟橋”三個大字，字體雄渾有力，氣勢宏偉。

1917年，李殿林因病去世，已退位的溥儀深表哀悼，諡號“文僖”，追贈相國，其墓葬在大王村村北。

只是在文革時李殿林墓被挖，其隨葬物品被劫掠一空。1989年大陽地震時，大王村被毀，大王新村就建在李殿林墓的四周。只是已被人為毀壞的墓並沒怎麼修復，墳堆好似沙丘，石碑支離破碎，散落於墳墓周圍。據村裏人講，每年清明，還有不少人遠道而來祭奠六大人。