李森林

李森林在“問津文化”的探求與研究方面頗有建樹，他是全國知名的“問津文化”名人，省市公認的民俗專家，湖北省非物質文化遺產保護名錄《孔子問津傳説》省級代表性傳承人，新洲區人大常委會教育科學文化衞生和民族宗教僑務外事工作委員會委員，武漢市新洲區政協第二、三、四屆委員、常委，武漢地方誌專家庫專家。 ^[4]  李森林被武漢科技大學機械化自動學院聘為客座教授，武漢科技大學名譽教授、香港孔教學院會員、湖北儒學研究會常務理事、武漢作家協會會員、武漢炎黃文化研究會理事、武漢楚文化學會常務理事、澳門孔子學會常務理事。 ^[5]  2002年，由李森林主編的《江黃學府——問津書院》一書正式發行，李森林也由此成為武漢市非物質文化遺產代表性項目民間文學類（孔子問津傳説）市級代表性傳承人。 ^[2]  2006年中國·武漢國際旅遊節“武漢市旅遊發展貢獻獎”獲得者。 ^[1] 

李森林先後參與湖北人民出版社的《品讀武漢》、武漢出版社的武漢史話叢書《新洲史話》及百姓看武漢系列叢書之《百姓回憶》、《百姓發現》、《百姓收藏》、《百姓攝影》和《武漢通史》等書的編撰，他第一次將孔子使子路問津的故事寫入武漢的地方史中。 ^[1] 

2002年，李森林發表《江黃學府——問津書院》一書。李森林還與專家學者們共同完成並正式出版了《問津院志》（上、下）《問津史話》《問津人物》《問津詩賦》《問津文論》等書籍。其對武漢民風民俗進行了廣泛研究，先後發表《順治帝師兩道敕命聖旨370年後現身武漢新洲》《走近洪良品》《關於辛亥革命一百週年紀念新洲首義人物尋訪活動的建議》《李集石窠記》和連載《封城抗疫小記》等推文；他還關注大革命時期、抗日戰爭、解放戰爭時期地方的有關史實，先後發現並搜尋到紅萬字會難民證、劉鄧大軍千里躍進大別山在新洲的指揮所、劉鄧大軍在新洲的借糧證等革命文物，為研究地方紅色文化提供了翔實佐證，公開發表作品百萬字之多。 ^[4] 

近日，國家統計局新洲調查隊退休幹部李森林入選民間文學類非物質文化遺產代表性傳承人。從上世紀90年代開始，李森林受家學淵源影響，着手收集整理孔子問津傳説的故事。2002年，編著、出版、發行了《江黃學府——問津書院》一書，陸續在省市報刊上發表孔子問津傳説的相關文章。2005年，他在問津書院策劃主持了以孔子問津傳説為主線的祭祀活動。2006年，他參與《武漢通史》的編撰，第一次將孔子問津傳説故事寫入了武漢的正史，他還撰寫了叫響問津文化品牌、提升武漢文化軟實力、修復問津書院等多篇政協提案和文章，提出在新洲東部以問津書院的儒家文化、道觀河報恩寺的宗教文化、將軍山的紅色文化三為一體，打造新洲東部山區紅色文化旅遊線路。多年來，他多次組織開展進社區、進機關、進學校等一系列活動，弘揚問津文化。 ^[3] 

李森林創建問津堂非遺文化工作室，收藏有關問津文化以及鄂東民俗文化藏品。旨在傳承新洲問津文化，探尋江黃民風民弘揚中華優秀傳統。 ^[5] 

李森林廣泛參與社會活動，積極推介“問津文化”。參與策劃由武漢市政協、長江日報、新洲區政府主辦的“問津文化研討會”，受到章開沅、皮明庥、陶德麟、馮天瑜、劉玉堂、洪威雷、羅幟、董玉梅等專家學者的肯定和鼓勵。 ^[4] 

2004年，湖北大學洪威雷教授給李森林題寫了這麼一段話：“一個人追求的目標愈高，付出的艱辛就愈多，對社會的貢獻就愈大，社會對您回報就愈豐！” ^[4] 

著名歷史學家皮明庥為李森林題詞：“彰顯新洲人文，共塑武漢精神。”並在為他的書作序寫道：“李君此書不僅對新洲區，而且對武漢歷史文化名城之保護、利用亦大有益焉……” ^[4] 

原武漢大學校長陶德麟教授高度肯定：“大作嵬羅宏富，取材精當，於弘揚我中華傳統文化、特別是新洲地區的傳統文化極有裨益，厥功甚偉，你的奉獻精神令人感佩不已。相信這本力作必將在海內外產生深遠影響，您的辛勤勞動必將得到公認，謹先掬誠祝賀！” ^[4] 

湖北省政協原副主席、著名書法家楊斌慶為他題詞：“誠以立身，嚴以治學。” ^[4] 

中共新洲區委書記萬勇為他題詞：“集千年聖道，譜盛世新篇。” ^[4] 

北京中（國）巴（西）學術交流中心主任西蒙娜﹒德拉圖爾留言寫道“感謝！謝謝您！儒家思想對於世界和諧特別重要。” ^[4]