李昌符

有詩名，久不登第。鹹通四年，（公元八六三年）忽得一計，乃作婢僕詩五十首，中有云：“春娘愛上酒家樓，不怕歸遲總不憂；推道那家娘子卧，且教留住待梳頭”。又云：“不論秋菊與春花，個筒能瞳空肚茶。無事莫教頻入庫，每般（或作一名）閒物要些些”。所言皆中婢僕之諱，浹旬之間，京都盛傳。是年遂及第嘗與鄭谷酬贈。仕歷尚書郎、膳部員外郎。（唐才子傳作昌符作奴婢詩，御史劾以輕薄為文，多妨政務，遂謫官終身。此從北夢瑣言）昌符著有詩集一卷，《唐才子傳》傳於世。

【送人遊邊】李昌符愁指蕭關外，風沙入遠程。馬行初有跡，雨落竟無聲。地理全歸漢，天威不在兵。西京逢故老，暗喜復時平。

【寄棲白上人】李昌符剪髮兼成隱，將心更屬文。無憀對豪客，不拜謁吾君。畫壁惟泉石，經窗半典墳。歸林幽鳥狎，乞食病僧分。默坐終清夜，凝思念碧雲。相逢應未卜，餘正走囂氛。

【送人入新羅使】李昌符雞林君欲去，立冊付星軺。越海程難計，征帆影自飄。望鄉當落日，懷闕羨回潮。宿霧蒙青嶂，驚波盪碧霄。春生陽氣早，天接祖州遙。愁約三年外，相迎上石橋。

【詠鐵馬鞭】李昌符漢將臨流得鐵鞭，鄂侯名字舊雕鐫。須為聖代無雙物，肯逐將軍卧九泉。汗馬不侵誅虜血，神功今見補亡篇。時來終薦明君用，莫嘆沉埋二百年。

【送友人】李昌符舉世誰能與事期，解攜多是正歡時。人間不遣有名利，陌上始應無別離。晚渡待船愁立久，亂山投店獨行遲。我今漂泊還如此，江劍相逢亦未知。

【南潭】李昌符匝岸青蕪掩古苔，面山亭樹枕潭開。有時弦管收筵促，無數鳧鷖逆浪來。路入龍祠羣木老，風驚漁艇一聲回。人傳郭惲多遊此，誰見當初泛玉杯。

【秋夜作】李昌符數畝池塘近杜陵，秋天寂寞夜雲凝。芙蓉葉上三更雨，蟋蟀聲中一點燈。跡避險巇翻失路，心歸閒淡不因僧。既逢上國陳詩日，長守林泉亦未能。

【客恨】李昌符古原南北舊蕭疏，高木風多小雪餘。半夜病吟人寢後，百年閒事酒醒初。頻招兄弟同佳節，已有兵戈隔遠書。肥馬王孫定相笑，不知岐路厭樵漁。

【三月盡日】李昌符江頭從此管絃稀，散盡遊人獨未歸。落日已將春色去，殘花應逐夜風飛。

【綠珠詠】李昌符洛陽佳麗與芳華，金谷園中見百花。誰遣當年墜樓死，無人巧笑破孫家。

【秋晚歸故居】馬省曾行處，連嘶渡晚河。忽驚鄉樹出，漸識路人多。細徑穿禾黍，頹垣壓薜蘿。乍歸猶似客，鄰叟亦想過。

懿宗鹹通年間（860年～874年），詩人李昌符的詩名已經很大了。在寓居長安時，他同著名詩人鄭谷酬唱詩歌就頗為頻繁。但他懶得把自己經常向人作為投卷用的詩文稿搞搞裝裱之類的漂亮“門面”，因而，這很大程度上影響了他知名度的繼續擴展，致使他很久也未能考取進士。

正處於苦悶中的李昌符忽然靈感一閃，他想要做些別緻而又出奇的做法，以便引起人們的注意。那就是他在旅館裏一口氣寫上50首七絕《婢僕詩》，①其中就有如下詩作曰：

春娘愛上酒家樓，不怕歸遲總不憂。

推道那家娘子卧，且教留住待梳頭！②

面對眼前一時間所寫的這眾多詩歌，李昌符覺得以下這首也是他頗為得意的，就不禁又輕聲地念了起來：

不論秋菊與春花，個個能噇空肚茶。

無事莫教頻入庫，每般閒物要些些。③

昌符把這些詩寫好後，又努力地對之推敲一番，然後就讓它們在公卿間宣揚開了。由於他這些詩作往往都觸犯着奴僕行事的忌諱，所以不到十天時間，人們在閲讀了他這些詩之後，都不由大大地給震驚着了。因此在鹹通四年（863年），獲得了很大知名度的昌符一舉考取進士，成為在名場上盡情爭逐的人們所豔羨的對象。

但是，有些事情本身往往就是一柄雙刃劍。正當昌符春風得意之際，那些被觸到了痛處的老婦人以及丫環奴僕等，便在那裏狠狠地責罵着昌符了，他們甚至揚言要拿破鞋碎摑他的臉面呢。儘管昌符此後也曾當過尚書郎、膳部員外郎等官職，但由於他為文輕薄，而且很多時候還妨礙了政務，遂遭到了御史的彈劾；彈章裏尤其説他的為人及其詩作均屬有傷教化，所以他的官職很快就被削奪了。

可見，昌符的成敗與否都跟他寫有關於奴婢的詩作大有干係，這可真是令人感嘆。但他這種因標新立異來使自己成名的做法，在當時比較閉塞的社會環境裏，卻不能不説是值得人們深思的。 ^[1] 

按：① 此出《北夢瑣言》卷十，《唐詩紀事》全引之；而《唐才子傳》等則以為是《奴婢詩》，恐怕不確。至於《全唐詩》則亦錄其詩一卷外，另錄此《婢僕詩》二首。② 憂，《北夢瑣言》作“留”，似非；且教留住，作“且留教住”，似非。③ 每般，一作“一名”。兩詩中“教”字，皆念平聲；論，動詞，平聲。些，音“沙”。