李昂

李昂原名李涵，是唐穆宗李恆的次子，生母為貞獻皇后蕭氏。生於唐元和四年（809年）十月十日，長慶元年（821年），李昂被封為江王。 ^[22] 

寶曆二年十二月八日（827年1月9日），唐敬宗李湛被宦官劉克明、蘇佐明等人所弒，並矯詔立唐憲宗李純之子絳王李悟處理國事。十日，樞密使王守澄、楊承和，神策護軍中尉魏從簡、梁守謙率領神策軍、飛龍軍攻入皇宮殺死絳王李悟和劉克明，隨後前往江王府迎李昂入宮。 ^[23-24]  十一日，李昂在宮內接見宰臣，請教如何處理軍務國政等事。十二日，宰臣和百官三次上表請李昂登基。十三日，李昂在大明宮宣政殿即位。十六日，李昂正式臨朝聽政。尊母親貞獻皇后蕭氏為皇太后。二十四日，李昂為絳王李悟舉哀弔喪，停止朝政公務三天。 ^[25-26] 

樞密使王守澄擁立李昂即位後，擔任右軍中尉的職務，握有神策軍的控制權，一人兼掌軍政二權，確立了在朝廷不可動搖的地位。 ^[33] 

寶曆二年十二月二十七日（827年1月28日），李昂放出宮女三千人，裁減宮廷教坊樂工、翰林伎師術士冗員一千二百七十人，放掉五坊豢養的鷹犬，停止進貢赤色綬帶、雕鏤器物以及金筐寶飾的牀榻。 ^[27] 

太和元年二月十三日（827年8月9日），李昂大赦天下，改年號為“太和”。免徵京兆府本年夏税的一半，並賜爵給九廟陪位者子孫、立功將士，始封諸王后予一子出身。 ^[28]  五月初七，李昂取消了宰輔大臣奏事由御史搜查後方許進殿的制度。 ^[29] 

太和元年三月初一（公元827年），橫海節度副使李同捷在其父橫海節度使李全略去世後，不待朝廷任命新的節度使就擅自擔任留後，並遣掌書記崔從長和其弟李同志、李同巽入朝，請求歸附。李昂賜其官，命天平節度使烏重胤擔任橫海節度使。李同捷抗命不從，李昂便命兗海、滄景節度使烏重胤、武寧節度使王智興、平盧節度使康志睦、魏博節度使史憲誠、盧龍節度使李載義、義成節度使李聽、義武節度使張璠各率本鎮兵馬討伐李同捷。次年四月，李同捷兵敗失地，被朝廷使節柏耆誅殺，傳首京師長安，滄景之亂平定。 ^[31-32] 

李昂為江王時，“喜讀太宗《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意於茲。”對穆宗、敬宗兩朝宦官專權之弊政，“心憤仇恥，志除兇慝。” ^[30] 

李昂的祖父憲宗李純、皇兄敬宗李湛均死於宦官之手，父親穆宗李恆及李昂本人皆由宦官所擁立。因此，李昂即位後就欲盡誅宦官，為君父報仇雪恥。 ^[33] 

太和四年六月，李昂開始謀誅宦官，但由於宦官身居皇宮之中，又掌控着禁軍，李昂感到“九重深處，難與將相明言。”李昂見翰林學士宋申錫耿直忠厚，不結黨營私，便招其一起商議除掉宦官。不久，李昂升任宋申錫為尚書左丞，隨即又加同中書門下平章事。宋申錫位居宰相後，即開始誅除宦官，任命吏部侍郎王璠為京兆尹，並“密諭帝旨”，企圖以京兆府兵誅殺宦官。但由於王璠走漏了消息，被宦官王守澄的門客鄭注探聽出來並告知了王守澄。於是王守澄決定先殺宋申錫，再殺李昂的弟弟，賢明有聲望的漳王李湊。 ^[33-34] 

太和五年（831年），王守澄命令神策都虞候豆盧著持狀向李昂誣告，聲稱宋申錫欲與人望甚高的漳王李湊謀反，李昂在被矇騙下貶李湊為巢縣公，宋申錫為開州司馬。不久李湊與宋申錫先後憂憤而死。 ^{[33]  [35]} 

李昂事後也很快知道上當受騙，但迫於宦官的壓力無法為二人昭雪，此事直到開成元年（836年）九月，他才道出了隱情。這時宰相李石上奏説，宰相宋申錫忠直，為讒人所誣，竄死遐荒，未蒙昭雪。李昂聽了，“俯首久之，既而流涕泫然”，並説：“此事朕久知其誤，奸人逼我，以社稷大計，兄弟幾不能保，況申錫，僅全腰領耳。” ^[33] 

這次謀翦宦官失敗後，宦官更加專橫，李昂更加感到憤恨恥辱，而且憲宗李純被害後，兇手沒有抓到，李昂雖然表面上寬容宦官，內心卻實在不能容忍，準備將宦官斬盡殺絕，然而在位的大臣只顧保持祿位貪圃安逸，沒有人願意為此赴湯蹈火。因此，李昂暗中極力物色人物，以繼續誅滅宦官。 ^[33] 

李昂一心想剷除宦官勢力，奪回政權，便從下層分別提拔了鄭注、李訓為御史大夫和宰相作為心腹。李昂採納鄭注等人的謀劃，殺了曾經參與殺害唐憲宗李純的宦官陳弘志。 ^[38]  隨後又利用宦官之間的矛盾，任命王守澄部下仇士良為左神策中尉，掌管一部分禁衞軍，以削弱王守澄的軍權。接着，又削去王守澄的兵權，下令王守澄飲毒酒自盡。 ^[39]  這時，鄭注已經被任命為風翔節度使，李昂決定由鄭注挑選幾百親兵，趁下葬王守澄全部宦官去送葬時，將他們斬盡殺絕。李訓為了搶功，乘鄭注去風翔搬兵之時，又與李昂商定改變原有計劃，先下手殺盡宦官，再逐走鄭注。 ^[41] 

要誅除掌握禁軍實權的宦官，就必須有一定的武裝力量。李訓舉户部尚書王璠為太原節度使、大理卿郭行餘為邠寧節度使，希望兩人在赴鎮之前，先召募若干兵卒，助除宦官；又以京兆少尹羅立言權知府事，太府卿韓約為左金吾衞大將軍，刑部郎中兼御史知雜李孝本權知御史中丞，由他們募集一些吏卒以誅宦官。 ^[40] 

太和九年十一月二十一日（835年），早朝於紫宸殿時，金吾大將軍韓約奏報左金吾仗院內石榴樹上夜降甘露。李訓等建議天降祥瑞，又近在宮禁，皇帝宜親往一看。於是，李昂前至含元殿，命宰相和中書、門下省官先往觀看。官員們回來，奏稱疑非真甘露。李昂乃再命宦官神策軍左右護軍中尉仇士良、魚弘志等，帶領宦官去察看。 ^{[42]  [44]} 

仇士良等至左金吾仗院時，見韓約驚慌失措，又發現幕後埋伏了武裝士兵，慌忙退出。李訓等本想以觀看甘露為名，將宦官誘至金吾仗院，一舉而殲滅之，這個計劃失敗。宦官退到含元殿，迫使李昂乘軟輿入內宮。李訓急呼金吾衞士上殿保駕，一面攀輿高呼“陛下不可入宮”。金吾衞士數十人和京兆府吏卒、御史台人約五百人登殿奮擊，宦官死傷數十人。但這時李昂叱責李訓，宦官也已將李訓打倒在地上，抬着李昂進入宣政門，將門關閉，朝臣一時驚散。李訓見事不濟，出宮單騎走入終南山佛寺中。宰相王涯、賈餗、舒元輿不明真相，退到中書省等候文宗召見。 ^{[42]  [45]} 

宦官挾持李昂退入內殿後，立即派遣神策軍五百人，持刀出東上閣門，逢人即殺，死者六七百人。接着關閉宮城各門搜捕，又殺千餘人。李訓、王涯、賈餗、舒元輿、王璠、郭行餘、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺死，其家人也受到牽連而滅門，在這次事變後受株連被殺的一千多人，史稱“甘露之變”。 ^{[42-43]  [46]} 

事變以後，李昂被宦官軟禁。國家政事由宦官專權，朝中宰相只是行文書之職而已。宦官氣勢凌人，威脅天子，藐視宰相，欺凌朝臣有如草芥。李昂對此一籌莫展，只是飲酒求醉，賦詩遣悉。他對當值學士周墀慨嘆，自己受制於家奴，境遇不如周赧王、漢獻帝，不禁悽然淚下。周墀聽了也伏地流涕。 ^[48-49] 

當宰相鄭覃、李石對宦官們指出李訓、鄭注也是宦官所引薦，昭義軍節度使劉從諫上表為王涯、賈餗鳴冤並斥責仇士良後，仇士良有所忌憚而收斂，李昂君臣也得以行使一些權力。 ^[47] 

文宗曾有意立敬宗長子晉王李普為太子，但李普夭折，文宗追封其為悼懷太子。後立自己的長子李永為太子。莊恪太子李永死後，文宗曾立敬宗幼子陳王李成美為太子，但未行冊禮就病重了。 ^[33] 

開成五年（840年）正月初一，李昂抑鬱成病，不能下牀，便命樞密使劉弘逸、薛季稜叫來宰相楊嗣復、李珏二臣，囑咐他們輔助太子監國。仇士良、魚弘志得訊，於當天晚上就偽造遺詔，廢太子為陳王，立潁王李炎為皇太弟，負責處理軍國大事，並帶李炎登上朝堂接見百官。李昂聞知也無可奈何，羣臣更是沒人敢反對。正月初四（2月10日），李昂在長安大明宮太和殿駕崩，享年三十三歲。諡號元聖昭獻孝皇帝，廟號文宗，葬於章陵。 ^[50-51] 

李昂深知兩朝之弊，看到了穆宗、敬宗的荒淫遊樂造成的朝政紊亂，即位後就立刻採取了一系列措施以恢復統治秩序。首先將在宮中沒有職位的宮女悉數遣散，放出三千人。裁減宮廷教坊樂工、翰林伎師術士冗員一千二百七十人，放掉五坊豢養的鷹犬，停止進貢赤色綬帶、雕鏤器物以及金筐寶飾的牀榻。 ^[27] 

李昂即位後，不好女色、厲行節儉。為革除奢靡之風，於大和四年四月十八日（830年5月14日），發出名為《申禁車服第宅逾侈敕》的詔令，主要強調“儉以足用，令出惟行”。並令尚書左僕射王涯主持這項任務，王涯在綜合各部門意見的基礎上，依據律令格式，結合現實情況，擬成一個《準敕詳度諸司制度條件》，內容包括服飾、車馬、導從、住房、器用等多個方面，對於官員各依品秩高低、職事繁簡的不同待遇，皆有具體的限制性規定。大和六年十月七日（832年11月3日），該《制度條件》經李昂詔準生效。大和七年（833年）八月，李昂又詔令“百官士族”必須遵守這個制度，“如有固違，重加黜責”。 ^[37] 

安史之亂以後，唐朝政治、經濟、社會關係的變化使封建法制遭到不斷的破壞，刑法或廢弛或酷濫，動搖了唐代的法制基礎。李昂在其執政期間，為解決上述問題，採取了大量積極的措施。 ^[36] 

以法治吏是李昂刑法措施的一項重要內容。李昂意識到恢復有序的司法制度關鍵在於以法治吏，針對“諸司刑獄例多停滯”和“京城百司及府縣禁囚，動經歲月，推鞫未畢”之現狀，李昂分別採取了兩項措施：一是“委尚書左右丞及監察御史糾舉以聞”，以此杜絕司法官員翫忽職守的失職行為，從而提高辦案效率。二是“委裴元裕選強明御史三兩人，各本司分閲文按，據理疏決聞奏。如官吏稽慢，具名銜聞奏”。即對推延時日的官員，追究其法律責任。 ^[36] 

唐代的答刑沿用隋制，分為五等。雖唐太宗時期廢除，但在唐朝中後期再次被啓用。李昂在周覽國史時，對太宗“不得鞭背”之詔極力贊同，太和八年（834年）四月敕雲：“朕恭承丕業，思奉貽謀，言念於茲，載懷側隱。其天下州府，應犯輕罪人，除罪狀巨蠹，法所難原者，其他過誤罪及尋常公事違犯，並宜準貞觀四年十一月十七日製處分，不得鞭背。”禁止對輕罪人施以鞭背的酷刑，避免了以重代輕的刑罰處分，在一定程度上克服了刑罰的野蠻性，從而有利於受刑者的恢復，對保護輕罪受刑者的生存及生產能力是具有積極意義的。這在唐後期刑罰酷濫的形勢下﹐無疑對維護封建法律的統一性和嚴肅性，對緩和日趨緊張的社會矛盾，發揮了不可忽視的作用。 ^[36] 

李昂為人恭儉儒雅，聽政之暇，博通羣籍。曾經説：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君。”每到策試進士，常常自擬題目。得到舉試文人作品後，又親自披覽吟詠，終日忘倦。李昂常請學士討論經義，較量古今。並喜歡與宰相討論詩的工、拙，常吟誦杜甫的詩作《曲江》。李昂本人也擅長作詩，尤其喜作五言詩。王讜在《唐語林》中評價：“文宗好五言詩，品格與肅、代、憲宗同，而古調尤清峻。”《全唐詩》存其詩6首、聯句2句。 ^[1] 

劉禹錫：“繼體三才理，承顏九族親。禹功留海內，殷歷付天倫。調露曲常在，秋風詞尚新。本支方百代，先讓棣華春。月落宮車動，風悽儀仗閒。路唯瞻鳳翣，人尚想龍顏。御宇方無事，乘雲遂不還。聖情悲望處，沉日下西山。享國十五載，昇天千萬年。龍鑣仙路遠，騎吹禮容全。日下初陵外，人悲舊劍前。周南有遺老，掩淚望秦川。” ^[4] 

劉昫《舊唐書》：①“昭獻皇帝恭儉儒雅，出於自然，承父兄奢弊之餘，當閽寺撓權之際，而能以治易亂，代危為安。大和之初，可謂明矣。初，帝在藩時，喜讀《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意於茲。洎即位之後，每延英對宰臣，率漏下十一刻……而帝以累世變起禁闈，尤側目於中官，欲盡除之。然訓、注狂狡之流，制御無術，矢謀既誤，幾致顛危。所謂“有帝王之道，而無帝王之才”，雖旰食焦憂，不能弭患，異哉！” ^[2]  ②“昭獻統天，洪惟令德。心憤仇恥，志除兇慝。未殄夔魖，又生鬼蜮。天未好治，亂何由息。” ^[2] 

歐陽修《新唐書》：“文宗恭儉儒雅，出於天惟，嘗讀太宗《政要》，慨然恭之。及即位，鋭意於治，每延英對宰臣，率漏下十一刻。唐制，天子以隻日視朝，乃命輟朝、放朝皆用雙日。凡除吏必召見訪問，親察其能否。故太和之初，政事脩飭，號為清明。然其仁而少斷，承父兄之弊，宦官撓權，制之不得其術，故其終困以此。甘露之事，禍及忠良，不勝冤憤，飲恨而已。由是言之，其能殺弘志，亦足伸其志也。” ^[3] 

袁甫：“元帝、文宗，果斷不用於斥邪佞，反用於逐賢人，此二君不識剛德之真。” ^[5] 

蔡東藩：①“文宗有心圖治，終受制於家奴，有一劉蕡而不敢用，黜直言之士，增中官之焰，是而欲治安也得乎？” ^[6]  ②“況文宗固欲除閹人，而反信閹人之誣構，庸昧至此，可勝慨哉！周赧漢獻，原不是過矣。” ^[7]  ③“唐至文宗之世，威柄已為宦官所握，文宗嘆息流涕，自恨受制家奴，不如周赧漢獻，情殊可憫，但亦未免自貽伊戚耳。一誤於宋申錫，再誤於李訓鄭注，用人不明，已司其咎，乃復暱幸寵妃，不善教子，骨肉且未能保全，遑問他事？至於權閹矯詔，擅立潁王，不能正始者，復不能正終，何莫非優柔寡斷之所致也？” ^[8] 

王桐齡：“文宗號稱令主，然優柔寡斷，無知人之明，故對於賢臣，時常懷猜疑心；對於庸臣，時常懷錢牽就心；對於佞臣，時常懷試驗心。中無主見，往往為小人所利用，反不若蜀漢後主、明神宗之庸懦幼弱者，猶能恭己無為，任賢勿貳也。裴李諸賢不能久居政府者以此，甘露之禍所以釀成者亦以此也。” ^[9] 

呂思勉：①“文宗性恭儉儒雅，出於自然，每延英對宰臣，率漏下十一刻，其勤政如此。而其儉德尤為難及。且欲創建制度，率百官以儉樸，以挽奢侈之風，亦可謂難能矣。然不能除去宦官，以振紀綱，則終亦徒善、徒法而已。”②“文宗無過，所擢用諸臣，亦莫非公忠體國，起孤寒，有大志，感激主知，思以身任天下之重者。而卒見幽囚，遭屠戮，亦可哀矣。蓋至是而天覆駢誅，城社狐鼠，同歸於盡之局定矣。毫毛不拔，將尋斧柯，豈不信哉？”③“順宗、文宗，志除宦官同，能擢用孤寒新進之人亦同，然順宗所用，皆東宮舊臣，相知有素，而文宗則拔自臨時，此則文宗尤難於順宗也。”④“文宗平橫海，武宗平昭義。史家以為豐功，實則殊不足道，且皆竭蹶而後得之者也。” ^[10] 

一次，李昂將在長安南郊天壇舉行祭祀。事前，有官員進獻相撲的藝人，讓他們為李昂專場表演。李昂説：“我正在清修齊戒，怎麼適合觀賞相撲之戲呢？”左右的人説：“以往都有這種舊例，而且他們已經在宮門外恭候。”李昂認為：“這大概是要領取賞賜。讓他們面向外表演一下，就給他們賞賜吧，然後命令他們離去，我就不去了。”又有一回觀賞鬥雞，有優伶一直稱讚雞又大又好。李昂説：“雞既然這麼好，就賞賜給你好了。”

一次，李昂在便殿召見六位學士，説起漢文帝的節儉，便舉起自己的衣袖説：“這件衣服已經洗過三次了。”學士們都紛紛頌揚其節儉品德，只有學士柳公權閉口不説話，李昂留下他，問他為什麼不説話，柳公權回答説：“君主的大節，應該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。至於穿洗過的衣服，那隻不過是小節，無足輕重。”當時周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發抖，但柳公權卻理直氣壯。李昂聽後，稱讚他有諫臣風度，次日便下旨授柳公權為諫議大夫兼知制誥，仍任翰林學士，負責撰寫詔書。 ^[11] 

參考資料 ^[20-21] 

《舊唐書》 ^{[2]  [12]  [20]}  《新唐書》 ^{[3]  [21]}  《資治通鑑》 ^[52-53]