李方子

字公晦，號果齋，光澤縣烏洲人。生於宋乾道五年(1169年)。少博學能文，為人端謹純篤。從叔父西山先生李鬱學，深得其旨，朱熹許為學友。嘉定七年(1214年)進士。歷任泉州觀察推官、國子錄等職。在泉州時，真德秀以師友禮之，郡政大小事，都一一徵詢，辯論經訓至深夜不倦。

宋代規制，為官任滿，必先通書朝廷，考核後以待升遷。李方子不屑於此，宰相史彌遠聽説後十分惱怒，唆使人彈劾，李方子因此被解職歸田。在故里創雲巖書院，講論學問，學者畢集。他恪守朱熹學説，終身習究，致知力行。人譽“獨採其奧，尤精其粹”。 ^[2] 

著有《朱子年譜》、《禹貢解》、《傳道精語》。《宋史》有傳。 ^[2] 

李方子從小就在“家學之傳，遠有端緒”的書香門第耳濡目染，尚未成年就與其弟李文子，繼先行在武夷精舍求學的閎祖、相祖、壯祖三位叔父師從朱熹，後至考亭書院續學。熹喜其“端謹純篤，天資近道”樂其弟文子“筆力超拔，似李方子”。兄弟倆先後隨朱熹左右，承接記錄整理朱語之要。特別是李方子，深得朱熹理學要旨，被譽為在朱子學方面“獨探其奧，尤精其粹。”系朱子得意門生之一。 嘉定七年（1214），方子進士及第廷對列第三，調泉州任觀察推官。時隔三年（1217），真德秀以文殿修撰出任泉州知府。對方子非常推崇，以師友禮之。

李方子一生有兩件大事值得重視。一是在朱熹被打成“偽學黨魁”，含恨而終後，居然敢“冒天下之大不韙”，撰寫《輯晦菴先生事實》，為朱熹辯護。對朱熹一生進行了全面總結，給予了高度的評價。此文步步深入，從“先生之道之至，原其所以臻斯閾者無他焉，亦曰主敬以立其中，窮理以致其知，反躬以踐其實。而敬者又貫通三者之間，所以成始而成終也。”“自孔孟以降千五百年之間，讀書者眾矣，未有窮理若此其精者也。” “自孟子沒千有餘年，而後周、程、張子出焉，歷時未久，寖失其真。及先生出，而後合濂、洛之正傳，紹鄒魯之墜緒，前聖後賢之道該編全備，其亦可謂盛矣。”“先生於是考訂訛謬，探索深微，總裁大典勒成一家之言。仰包粹古之載籍，下采近世文獻，集大成以定萬事之法。然後斯道大明如日中天，有目者皆可睹也。夫子之經得先生而正，夫子之道得先生而明。”李方子據理力爭，替朱熹鳴冤叫屈，為朱熹去世一段時間後的恢復名譽，為理學宗旨地位的復立，為後來的撥亂反正創造了氛圍。

李方子所做的第二件大事，是在朱子去世後上報朝廷並奉旨作序，印刷出版了《資治通鑑綱目》，完成了朱熹生前辛勤為之但終而未競的事業。

朱熹於1179年邀李呂上廬山講學前就已着手編撰《資治通鑑綱目》，但其生前卻未能出版。李方子於1210年在朱熹後人處得此文稿後，頂着壓力，冒着風險，整理後上報朝廷，要求准予刻印發行。八年多時間的執着、不懈，朝廷“俾方子書其所為刻之”，並奉旨作後序，府台真德秀又給予資金支持，《資治通鑑綱目》終於嘉定己卯（1219）付梓面世，完成了恩師的未競事業。 ^[1]