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李斯
（秦朝左丞相）
鎖定
李斯早年跟隨荀卿學習帝王之術，後入仕秦國，勸説秦王嬴政滅諸侯，成帝業，一統天下，並遣謀士持金玉遊説諸侯，離間六國君臣。秦王政十年（前237年），嬴政下令驅逐六國客，李斯時為客卿，也在被逐之列。李斯上書《諫逐客書》，秦王嬴政隨即取消逐客令，李斯官復原職，後升為廷尉。秦統一六國後，李斯參與主持議定皇帝名號以及有關的禮儀制度。堅持以郡縣制取代分封制，並制定了法律，統一車軌、文字和度量衡制度，建議禁私學，焚詩書，制定相應法令。秦始皇駕崩，李斯參與趙高、胡亥的陰謀，矯詔冊立胡亥為帝。後趙高為獨攬大權，誣陷李斯父子夥同陳勝、吳廣勾結，最終李斯被迫認罪。秦二世二年（前208年）七月，李斯被腰斬於咸陽市集，並被夷滅三族。
[42]
李斯人物生平
李斯師於荀子
年輕時，李斯做過掌管文書的小吏
[4]
。在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，拜荀卿為師。
[5]
荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術”。李斯學完之後，經過對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。
[6]
李斯佐於嬴政
一次，李斯對秦王説：“凡是幹成事業的人，都必須要抓住時機。過去秦穆公時雖然很強，但未能完成統一大業，原因是時機還不成熟。自秦孝公以來，周天子徹底衰落下來，各諸侯國之間連年戰爭，秦國才乘機強大起來。現在秦國力量強大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現在是完成帝業，統一天下的最好時機，千萬不能錯過。”
秦王聽取李斯離間各國君臣之計
[9]
，對於六國，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國”的吞併順序。於是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。
[10]
正當秦王下決心統一六國的時候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到秦鼓動修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦的東進。後來，鄭國修渠的目的暴露了。這時，東方各國也紛紛派間諜來到秦國做賓客，羣臣對外來的客卿議論很大，對秦王説：“各國來秦國的人，大抵是為了他們自己國家的利益來秦國做破壞工作的，請大王下令驅逐一切來客。”秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。
[11]
李斯給秦王寫了一封信，勸秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書》。他説：“我聽説羣臣議論逐客，這是錯誤的。從前秦穆公求賢人，從西方的戎請來由余，從東方的楚國請來百里奚，從宋國迎來蹇叔，任用從晉國來的丕豹、公孫支
[12]
。秦穆公任用了這五個人，兼併了二十國，稱霸西戎。
[13]
秦孝公重用商鞅，實行新法，移風易俗，國家富強，打敗楚、魏，擴地千里，秦國強大起來。
[14]
秦惠王用張儀的計謀，拆散了六國的合縱抗秦，迫使各國服從秦國。
[15]
秦昭王得到范雎，削弱貴戚力量，加強了王權，蠶食諸侯，秦成帝業。這四代王都是由於任用客卿，對秦國才做出了貢獻。如果這四位君王也下令逐客，只會使國家沒有富利之實，秦國也沒有強大之名。
[16]
”
秦王嬴政明辨是非，果斷地採納了李斯的建議，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封為廷尉。
[17]
李斯沙丘之變
參見：沙丘之變
李斯被殺滅族
當時，秦二世正與宮女宴飲作樂，見李斯等人上書十分惱怒，
[19]
下令將他們逮捕入獄。
[20]
李斯在獄中多次上書，都被趙高扣留。
[21]
趙高藉機説李斯與其兒子李由謀反，對李斯嚴刑拷打，刑訊逼供。李斯被迫承認謀反，在秦二世二年（前208年）七月被殺死。
[22]
夷滅三族。而其子李由仍將兵在外，不久，李由與項羽、劉邦戰於雍丘，大敗，被義軍斬於雍丘。
李斯主要成就
李斯政治
廢除分封
周統一以後，周文王、周武王封的子弟很多，後來一個個都疏遠了，互相視為仇敵，經常發生戰爭，周天子也不能禁止。郡縣，天下才得以安寧。秦始皇也認為，天下已經統一了，再立許多國，不利於統一，安寧也沒有保障，所以支持李斯的意見。於是，他把全國分為三十六郡，郡以下為縣。郡縣制比之分封制是一個進步，有利於國家的統一。這一整套中央集權制度，從根本上剷除了諸侯王國分裂割據的禍根，對鞏固國家統一，促進社會發展起了積極作用。所以，這一制度在秦以後的帝制社會里一直沿用了近兩千年。
李斯文化
統一文字
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令這個禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。統一後的中國急需一種統一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命製作這種標準字樣，這便是小篆。
而關於小篆的由來，許慎在《説文解字·敍》中説：李斯等人在奉秦始皇之命製作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是為了尊崇大篆而卑稱其“小”的。
從此，隸書便作為官方正式書體，始於秦，盛於漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之。但作為書法藝術，篆書、隸書因其獨具一格，深受後人喜愛。中國書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆佔其半壁江山，這全是李斯的功勞。
李斯經濟
統一度量衡
秦朝建立後，為了不使其影響王朝的經濟交流和發展，李斯上奏皇帝，建議廢除六國舊制，把度量衡從混亂不清的狀況下明確統一起來，得到了秦始皇的允許。
度制以寸、尺、丈引為單位，採用十進制計數；量制則以合、升、鬥、桶為單位，也採用十進制計算；衡制則以銖、兩、斤、鈞、石為單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石固定下來。為了有效地統一制式、劃一器具，李斯又從制度上和法律上採取措施，以保證度量衡的精確實施。
[23]
統一貨幣
秦始皇三十七年（公元前210年），李斯向秦始皇上了最後一道重要的奏摺：廢除原來秦以外通行的六國貨幣，在中國範圍內統一貨幣。此舉雖然對秦王朝的經濟發展已無大用，但對後世的影響大。
在李斯的主持下，貨幣規定了以黃金為上幣，以鎰為單位，每鎰重二十四兩，以銅半兩錢為下幣，一萬銅錢摺合一鎰黃金。並嚴令珠玉、龜、貝、銀、錫之類作為裝飾品和寶藏，不得當作貨幣流通。同時，規定貨幣的鑄造權歸國家所有，私人不得鑄幣，違者定罪等。
李斯此舉被後人認為是經濟史上的一個創舉。而當初他所主持鑄造的圓形方孔的半兩錢（俗稱秦半兩）因其造型設計合理、使用攜帶方便，一直使用到清朝末年。
[23]
李斯社會
修馳道車同軌
為了政令暢通，物資交流便利，李斯又立刻建議讓全國的車軌統一，並在全國範圍內修築馳道。就這樣，一場大規模的統一車軌、修築馳道的運動在全國展開。
李斯以京師咸陽為中心，陸續修建了兩條馳道，一條向東通到過去的燕、齊地區（今河北、山東一帶），一條向南，直達吳楚舊地（今湖北、湖南、江蘇、浙江等地）。這種馳道路基堅固，寬50步，道旁每隔三丈種青松一株。後又修築“直道”，由九原郡直達咸陽，全長1800餘里。
又在今雲南、貴州地區修築“五尺道”，以便利中原和西南地區的交通。
[24]
在湖南、江西一帶，修築攀越五嶺的“新道”，便利通向兩個地區的交通。就這樣，一個以咸陽為中心的四通八達的交通網把全國各地聯繫在一起。同時，為與道路配套，李斯還規定車軌的統一寬度為六尺，以此保證車輛的暢行無阻。
[23]
李斯人物評價
李斯總評
李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐着法家思想的。他重新受到秦王政的重用後，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。
秦朝建立以後，李斯升任丞相。他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統一文字的建議，之後又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。
李斯在他生平的後期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。此時的李斯，已經沒有了“以法治國”的志向。他已經不再代表法家了。因此，李斯後期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。
李斯史書評價
《史記》：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪説，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。”
[25]
；“能明其畫，因時推秦，遂得意於海內，斯為謀首。”
[26]
李斯歷代評價
- 曹丕：“昔伊戾費忌，以無寵而作讒；江充焚豐，以負罪而造蠱。高斯之詐也貪權，躬寵之罔也欲貴，皆近取乎骨肉之間，以成其凶逆。” [28]
- 司馬貞：“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異。” [25]
- 李贄：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界。”
- 歸有光：“李斯用秦，機、雲入洛，一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕豔。事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？” [31]
- 姚鼐：“君子之仕也，進不隱賢；人之仕也，無論所學識非也，即有學識甚當，見其君國行事，悖謬無義，疾首頻蹙於私家之居，而矜誇導譽於朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何於吾君，而不吾罪也，知其將喪國家而為之者，謂當吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺後人，而彼宴然無與者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之誅惡人，亦有時而信也邪！”
- 毛澤東：“孟夫子一派主張後法先王，厚古薄今，反對秦始皇。李斯是擁護秦始皇的，屬於荀子一派，主張先法后王。”
- 魯迅：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勳。”他的書法“小篆入神，大篆入妙”，被稱為書法鼻祖。 [23]
李斯軼事典故
李斯觀鼠有感
司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載李斯當小吏時發生的一件事：有一次，李斯看到廁所裏吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來，它們都趕快逃走；但在米倉看到的老鼠，一隻只吃得又大又肥，悠哉遊哉地在米堆中嬉戲交配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐。
[34]
李斯黃犬之嘆
李斯與他的二兒子一起上刑場，回頭對他的二兒子説：“我想和你再牽着黃犬，到上蔡東門追逐狡兔，還能這樣嗎？”於是父子相哭，終於被滅三族。這就是“黃犬嘆”的典故。
[36]
李斯個人作品
李斯文學作品
李斯散文現傳四篇，
[37]
李斯作品除散文外，還有碑銘。秦始皇先後曾五次巡行天下郡縣，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石記功，計有七通。
[23]
類別 | 作品名稱 | 圖冊 | |
|---|---|---|---|
散文 | 《諫逐客書》 | 《行督責書》 | 
李斯作品
|
《言趙高書》 | |||
碑銘 | 《鄒嶧山刻石》 | 《泰山刻石》 | |
《碣邪台刻石》 | 《之罘刻石》 | ||
《東觀刻石》 | 《碣石刻石》 | ||
- | |||
李斯書法作品
李斯的文學和文字的造詣令後人追捧。他的文章論證嚴密、氣勢貫通，洋洋灑灑，如江河奔流，魯迅曾經大力稱讚李斯，被稱為書法筆祖。
[23]
作者 | 類別 | 作品名稱 | 備註 | 圖冊 |
|---|---|---|---|---|
李斯和趙高、胡毋敬等 | 範本 | 《倉頡篇》《爰歷篇》和《博學篇》等 | 供大家臨摹 | |
李斯 | 刻石 | - | 
李斯小篆《泰山刻石》
|
李斯爭議
李斯妒殺韓非
李斯害怕秦王嬴政重用韓非，向秦王講韓非的壞話，秦王輕信李斯，把韓非打入大牢。根據秦國法令的規定，獄中的囚犯無權上書申辯。在李斯和姚賈的串通下，韓非吃了李斯送來的毒藥，自殺而死。
[23]
另有一説，李斯一直想將韓非留在秦國，等秦滅韓之後再為秦國所用。但由於韓非之書《韓非子》對於帝王之術、統治之術的分析過於透徹，導致秦王嬴政對其才華感到恐懼，加上韓非的三條不利於秦國發展的建議、姚賈的陷害，使秦王將韓非下獄拷打。
李斯實心欲救韓非，曾幫韓非呈韓非絕筆之作《初見秦》於秦王政，無奈秦王政鐵心欲除韓非。後秦王以韓非書中《八經》之三中除“陰奸”之術施於韓非，嫁禍於李斯，從而不背罵名。李斯無奈，只得從命而下毒於韓非飲食，使韓非暴斃而亡。
[23]
李斯焚書
百科x混知：圖解焚書坑儒
李斯認為：由於時代的變化，五帝三代的治國辦法也不同。三代時期的做法，也並不值得效法。那時候諸侯並列，互相爭奪，天下統一，情況完全不同，不必效法古代。以古非今，攪亂民心。對於造謠惑眾，不利於統一天下的言行必須禁止，否則將會影響政局的穩定，有損於皇帝的權威。最後，他又把這一切都歸罪為讀書的緣故，建議秦始皇下令焚書。
[23]
凡是秦記以外的史書，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的詩、書、百家語都要燒掉，只准留下醫藥、卜筮、種樹之書。
[23]
秦始皇下令焚書，先秦許多文獻古籍都被燒掉了，使中國文化遭到了巨大的損失。然而，另一方面秦始皇也曾將一些禁書收藏在咸陽皇家圖書館，使得部分珍貴書籍得以保存了下來。
[23]
李斯墓地和故居
李斯墓葬
李斯故居
李斯的故居有兩處：一是故城東門裏東西大道路北，在今河南省上蔡一中一帶，面積約5000平方米。二是上蔡縣城西南5公里處的李斯樓。李斯樓，是李斯的鄉下故居，李斯被害後，其幼子在親朋的掩護下得以倖免，藏匿在李斯樓。
直到現在，李斯樓村的居民都姓李，自説是李斯的後代，四周松柏掩映，花木叢生，墓西不遠處有李斯跑馬崗和李斯飲馬澗。據傳，李斯青年時期經常在此處縱馬馳騁，馬渴了就在此澗溝中飲馬，後人便稱此處為跑馬崗和飲馬澗。
李斯史書記載
作者 | 作品 |
|---|---|
司馬遷 | 《史記·李斯列傳》 |
李斯後世紀念
河南省駐馬店市上蔡縣縣城內有李斯井、李斯坑等遺蹟。
[1]
李斯出身平民，雖然當上了楚國管倉庫的小吏，得空時仍在自己院中種些蔬菜。參加勞動。其故居處尚有一口李斯澆菜的水井，後人尊稱為“李斯井”。
李斯被斬於咸陽後趙高帶人來上蔡抄了李斯的家，在整個李斯的故居處進行了殘酷的“挖地三尺”，最深處竟達丈餘。久而久之，這裏就成了一片蘆葦叢生的坑塘。後人為紀念李斯，稱此處為“李斯坑”。
李斯影視形象
李斯影視形象(18張)
時間 | 影視作品 | 飾演者 |
|---|---|---|
1986年 | 《秦始皇》 | 梁漢威 |
1996年 | 《秦頌》 | 王慶祥 |
2000年 | 《呂不韋傳奇》 | 賈一平 |
2001年 | 《尋秦記》 | 陳國邦 |
2002年 | 《秦始皇》 | 劉威 |
2004年 | 《荊軻傳奇》 | 高玉慶 |
2006年 | 《楚漢風雲》 | 李立羣 |
2006年 | 《南越王》 | 楊藝 |
2007年 | 《大秦直道》 | 張子健 |
2010年 | 《神話》 | 劉小溪 |
2011年 | 《古今大戰秦俑情》 | 於子寬 |
2012年 | 《楚漢傳奇》 | 李建新 |
2015年 | 《秦時明月》 | 於子寬 |
2017年 | 《秦時麗人明月心》 | 趙延京 |
2020年 | 《大秦賦》 | 李乃文 |
- 參考資料
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- 1. 駐馬店名人——秦朝傑出政治家、書法家、文學家——李 斯 ．駐馬店市人民政府[引用日期2017-04-18]
- 2. 《學古編》：斯，字通古，上蔡人，秦丞相。
- 3. 學古編 ．國學大師[引用日期2020-05-06]
- 4. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：年少時，為郡小吏
- 5. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：乃從荀卿學帝王之術。
- 6. 司馬遷·《史記·卷八十七·李斯列傳·第二十七》乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。
- 7. 李斯：千古第一相緣何被腰斬 ．大河網．2012-02-21[引用日期2013-09-13]
- 8. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。
- 9. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：諸侯名士可以下財者（接受其賄賂），厚遺結之；不肯者利劍刺之，離其君臣之計，秦王乃使良將隨其後 。
- 10. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：秦王拜斯為客卿。
- 11. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主遊閒於秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。
- 12. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。
- 13. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。
- 14. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
- 15. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
- 16. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
- 17. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。
- 18. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫進諫曰：“關東羣盜並起，秦發兵誅擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戌漕轉作事苦，賦税大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍轉。”
- 19. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：二世怒曰：“吾常多閒日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈少我哉？且固我哉？”
- 20. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：趙高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下已立為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言。丞相長男李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，過三川，城守不肯擊。高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。且丞相居外，權重於陛下。
- 21. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相治民，三十餘年矣。逮秦之地狹隘。先王之時秦地不過千里，兵數十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使遊説諸侯，陰修甲兵，飾政教，官鬥士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙、夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐湖、貉，南定百越，以見秦之強。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平鬥斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興遊觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，願陛下察之！”
- 22. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過於桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾聽也。凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而無益於民利者禁，故能長久治安。令行逆於昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其秧；大為宮室，厚賦天下，不愛其費。三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麇鹿遊於朝也。”
- 23. 李斯 ．國學網[引用日期2013-12-10]
- 24. 史仲文，《中國全史百卷本·第021卷·秦漢政治史》
- 25. 史記_42 司馬遷（西漢） ．必讀網[引用日期2013-12-16]
- 26. 《太史公自序》：“能明其畫，因時推秦，遂得意於海內，斯為謀首。作李斯列傳第二十七。
- 27. 《淮南子·卷二十·泰族訓》 ．國學網[引用日期2017-09-29]
- 28. 《典論》 ．殆知閣[引用日期2015-10-27]
- 29. 《文心雕龍·才略》：九代之文，富矣盛矣；其辭令華採，可略而詳也。虞夏文章，則有皋陶六德①，夔序八音，益則有贊，五子作歌，辭義温雅，萬代之儀表也。商周之世，則仲虺垂誥，伊尹敷訓②，吉甫之徒，並述詩頌，義固為經，文亦足師矣。及乎春秋大夫，則修辭聘會，磊落如琅玕之圃，焜耀似縟錦之肆，薳敖③擇楚國之令典，隨會講晉國之禮法，趙衰以文勝從饗，國僑以修辭捍鄭，子太叔④美秀而文，公孫揮善於辭令，皆文名之標者也。戰代任武，而文士不絕：諸子以道術取資⑤，屈宋以楚辭發採，樂毅報書辨以義，范雎上書密而至，蘇秦⑥歷説壯而中，李斯自奏麗而動，若在文世，則揚班儔矣。荀況⑦學宗，而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。
- 30. 曾鞏·《戰國策目錄序》
- 31. 《歸先生文集卷之十四》 ．文獻網[引用日期2014-11-05]
- 32. 《天史》 ．殆知閣[引用日期2015-10-27]
- 33. 曾國藩家書 ．中華勵志網 [引用日期2014-08-24]
- 34. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
- 35. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：於是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”
- 36. 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
- 37. 法家作品選注[M]. 1974.08.110
- 38. 清 王昶《金石萃編》
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- 43. 李斯 ．中國社會科學詞條庫[引用日期2023-10-07]
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