李懋檜

李懋檜(1554～1624)

在六安任職時，當地賦役混亂，原分上中下三等，有的家已破落，還納上户賦額。懋檜親自審核，把賦額均攤，只定一種等則，民困以蘇，從此永定為法。又設置社倉、義田，以養贍貧户、安撫流民。不久，懋檜升刑部員外郎。他向刑部尚書揭發審判定案不公允者三條：一是中官與兵馬司，詔獄量刑過輕；一是臨江知府因罪被捕，當地父老進京論冤，年紀都已近百歲，都被流放塞外；一是福建巡撫勞堪，迎合宰相張居正的私意，把繫獄的侍郎洪朝選，折磨致死。尚書舒化表示嘉許，懋檜因此贏得剛直敢言的聲譽。

萬曆十四年(1586)三月，皇帝憂旱，令臣下條陳興革事宜。懋檜奏陳保聖躬、安宮闈、節內供、御近習、開言路、議蠲賑、慎刑罰、舉重刺、限田制九件事。皇帝對安宮闈一事大發雷霆，欲加重譴。虧得閣臣勸解，請帝下令今後各部曹有所建議，只限職掌之內。且不得專達，以此寬解帝意。幾天後，帝亦息怒，但懋檜所奏其他各事，也都不理。人們讚許懋檜有賈誼、陸摯遺風，當讀到安宮闈，御近習二事時，都縮頸噤舌，認為這連賈、陸都不敢提。

十五年，給事中邵庶上疏，請禁臣下越職陳言，懋檜援律據理，上疏力爭。他説：“‘防人之口，甚於防川’，邵庶豈不聞斯語?我國制度，允許百官都可直言無隱。《大明律》還規定‘百工技藝之人，有可言之事，亦許直至御前奏聞，各衙門如有阻擋者，查實之後論斬’。應該看到，在廷之臣，言官約十之二三，非言官佔十之六七，言官不必皆智，非言官不必皆愚。當今天下，民窮財盡，殭屍滿道，陛下無從看到，難道羣臣都可依違保位，默默無言嗎?陛下禁止百官越職陳言，不如加重言官失職之罪，請明令今後言官的升遷，要以章奏多寡，事體難易為標準，言官既敢於直言，非言官也就無事可言，那麼，越職之禁可省，而太平之治也可實現了。”皇帝大怒，責他狂言沽名，着降一級。次日，同官申救，皇帝益怒，邵庶又偕同列交章論劾。奉旨着推遠方，再降一級，為湖廣按察司經歷。

懋檜到謫所，聽到邊警，復郵奏推薦趙南星才兼文武，俞大猷的車制可用，又舉朱先、郭成、黎國耀等為大將，都得不到批示。久之，調南京通政司經歷，遷禮部主事。遭父喪歸。服除赴補，留居京都三年，不知已被列為禁用之臣。此後家居20年。

神宗晚年覺察懋檜忠誠，四十四年(1616)，即家起為南兵部主事，不久轉員外，因母喪歸。

泰昌元年(1620)，光宗立，起懋檜為禮部郎中，不久，晉光祿寺少卿。天啓初(1621)，轉太僕寺少卿，四年(1624)，擢升太常寺卿，令下而懋檜已卒。懋檜平生交遊，皆當時名賢，所取士亦多顯達，可以想見其為人，至於直言敢諫，則安溪自詹仰庇以後所僅見也 ^[1] 

生平嗜藏書，與當地著名藏書家黃居中、黃虞稷父子、何喬遠等人，多有借書往來，購置和抄錄圖書，彼此互通有無，數十年不斷。先後收藏圖書有數萬卷，著有《李太常文集》。 ^[2] 

李懋檜，字克蒼，安溪人。萬曆八年進士。除六安知州，入為刑部員外郎。十四年三月，帝方憂旱，命所司條上便宜。懋檜及部郎劉復初等爭言皇貴妃及恭妃冊封事，章一日並上。帝怒，欲加重譴，言者猶不已。閣臣請帝詔諸曹建言止及所司職掌，且不得專達，以慰解帝意。居數日，帝亦霽威，諸疏皆留中。而懋檜疏又有保聖躬、節內供、御近習、開言路、議蠲振、慎刑罰、重舉刺、限田制七事，亦寢不行。

明年，給事中邵庶因論誠意伯劉世延，刺及建言諸臣。懋檜上言：“庶因世延條奏，波及言者，欲概絕之。‘防人之口，甚於防川’，庶豈不聞斯語哉？今天下民窮財殫，所在饑饉，山、陝、河南，婦子仳離，僵仆滿道，疾苦危急之狀，蓋有鄭俠所不能圖者，陛下不得聞且見也。邇者雷擊日壇，星墜如鬥，天變示儆於上；畿輦之間，子殺父，僕殺主，人情乖離於下。庶以為海內盡無可言已乎？夫在廷之臣，其為言官者十僅二三。言官不必皆智，不為言官者不必皆愚。無論往事，即如邇歲馮保、張居正交通亂政，其連章保留，頌功詡德，若陳三謨、曾士楚者，並出台垣，而請劍引裾杖謫以去者，非庶僚則新進書生也。果若庶言，天下幸無事則可，脱有不虞之變，陛下何從而知？庶復以堂上官禁止司屬為得計，伏睹《大明律》，百工技藝之人，若有可言之事，直至御前奏聞，但有阻遏者斬。《大明會典》及皇祖《卧碑》亦屢言之。百工技藝之人，有言尚不敢阻，況諸司百執事乎？庶言一出，志士解體，善言日壅，主上不得聞其過，羣下無所獻其忠，禍天下必自庶始。陛下必欲重百官越職之禁，不若嚴言官失職之罰。當言不言，坐以負君誤國之罪。輕則記過，重則褫官。科道當遷，一視其章奏多寡得失為殿最，則言官無不直言，庶官無事可言，出位之禁無庸，太平之效自致矣。”

帝責其沽名，命貶一秩。科道合救，不允。庶偕同列胡時麟、梅國樓、郭顯忠復交章論劾，乃再降一秩，為湖廣按察司經歷。歷禮部主事，以憂歸，屢薦不起。家居二十年，始起故官。進南京兵部郎中。天啓初，終太僕少卿。