李恆威

1993年畢業於西安科技大學（原西安礦業學院）機械製造及工藝專業，獲工學學士學位；

1993-1999年在企業從事技術和技術管理工作；

2002年畢業於浙江大學哲學系科學技術哲學專業，獲哲學碩士學位；

2005年畢業於浙江大學哲學系外國哲學專業，導師夏基松先生，獲哲學博士學位；

2005-2007年在浙江大學哲學系/語言與認知研究中心從事心智哲學和意識科學的博士後研究，合作導師唐孝威院士；

2007年入職浙江大學哲學系/語言與認知研究中心。

2007年晉升浙江大學副教授；

2009-2010年在丹麥哥本哈根大學主體性研究中心（Center for Subjectivity Research）從事訪問研究。

2011年晉升為浙江大學教授。 ^[3] 

主持學院黨委全面工作。分管意識形態、組織人事、統戰、師德師風、隊伍建設、信訪、保密、離退休、安全穩定、綜合治理、機關行政等。 ^[2] 

主要研究方向為認知科學哲學、心智哲學、意識科學、東方心學等。 ^[3] 

1.《哲學問題》

2.《認知科學導論》

3.《當代意識的哲學-科學研究》

4.《自然辯證法概論》 ^[3] 

2009年，高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）二等獎，中國教育部 ；

2009年，浙江省社科聯第二屆社科研究優秀成果獎一等獎，浙江省社科聯；

2009年，浙江大學科研工作先進個人，浙江大學；

2009年，浙江省優秀博士後獎，浙江省教育廳；

2007年，第十四屆浙江大學董氏文史哲研究獎，浙江大學；

2006年，浙江大學優秀博士後獎，浙江大學人事處。 ^[3] 

“生活世界”複雜性及其認知動力模式，李恆威，浙江省社科規劃辦，2006-09-05~2006-12-31

冥想與當代意識科學——意識研究的東西方對話，李恆威，浙江省教育廳，2009-02-27~2010-12-31

“第二代認知科學”中的意向性研究，李恆威，董氏基金，2008-04-15~2009-03-30

當代哲學-科學視野中的意識結構研究，李恆威，全國哲學社會科學規劃辦公室，2009-09-08~2012-06-30 ^[3] 

[1]李恆威,李恆熙. 論裏貝特的有意識心智場(CMF)理論[J]. 哲學分析,2013,04:133-144+199.

[2]王淼,王昊晟,李恆威. 普特南計算功能主義的思想來源分析[J]. 科學技術哲學研究,2013,03:29-34.

[3]李恆威. 從計算機到腦——讀《心智:認知科學導論》[J]. 科學中國人,2013,01:28-29.

[4]李恆威. 生成認知科學:背景、觀念和主題[A]. 中國心理學會.第十五屆全國心理學學術會議論文摘要集[C].中國心理學會:,2012:2.

[5]徐怡,李恆威. 純粹意識狀態及其問題[A]. 中國心理學會.第十五屆全國心理學學術會議論文摘要集[C].中國心理學會:,2012:1.

[6]李恆威. 意識的形而上學:從泛體驗論到兩視一元論[J]. 科學中國人,2012,22:21-29.

[7]李恆威. 意識的形而上學與兩視一元論[J]. 浙江大學學報(人文社會科學版),2012,04:18-28.

[8]嚴國萍,李恆威. 一體兩面論:關於“人之現象”的新形而上學——一個迴應“人之現象”的形而上學[J]. 浙江社會科學,2012,06:104-110+117+159-160.

[9]陳巍,徐燕,郭本禹,李恆威. 心智科學時代的“赫爾墨斯”:弗朗西斯科·瓦雷拉[J]. 自然辯證法通訊,2012,02:94-102+128.

[10]李恆威. 覺知及其反身性結構——論意識的現象本性[J]. 中國社會科學,2011,04:67-76+221-222.

[11]陳熙,李恆威. 神經現象學及其問題[J]. 自然辯證法通訊,2011,03:118-122+125.

[12]李恆威. 意識、覺知與反思[J]. 哲學研究,2011,04:95-102+128.

[13]於小涵,李恆威. 認知和心智的邊界——當代認知系統研究概觀[J]. 自然辯證法通訊,2011,01:21-28+126.

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[15]李恆熙,李恆威. 二階意欲與慾望的衝突[J]. 哲學分析,2010,03:85-99+198.

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[17]徐慈華,李恆威. 溯因推理與科學隱喻[J]. 哲學研究,2009,07:94-99+129.

[18]李恆威. 生成認知:基本觀念和主題[J]. 自然辯證法通訊,2009,02:27-31+110.

[19]李恆威. 自我、具身性與世界[A]. 浙江大學、中國現代外國哲學學會.全國“當代西方哲學的新進展”學術研討會論文彙編[C].浙江大學、中國現代外國哲學學會:,2008:12.

[20]李恆威. 自我、具身性與經驗世界[J]. 心智與計算,2008,03:230-243.

[21]肖家燕,李恆威. 認知的涉身性與EFLT情境化學習[J]. 襄樊職業技術學院學報,2008,05:58-60.

[22]李恆威,王小潞,唐孝威. 表徵、感受性和言語思維[J]. 浙江大學學報(人文社會科學版),2008,05:26-33.

[23]李恆威. 意向性的起源:同一性,自創生和意義[J]. 哲學研究,2007,10:70-76+128.

[24]盛曉明,李恆威. 情境認知[J]. 科學學研究,2007,05:806-811.

[25]李恆威. 意向性的起源：同一性、自創生和意義[A]. 中國自然辯證法研究會科學哲學專業委員會、廈門大學哲學系.第十三屆全國科學哲學學術會議浙江大學代表團論文集[C].中國自然辯證法研究會科學哲學專業委員會、廈門大學哲學系:,2007:8.

[26]李恆威,唐孝威. 現代世界觀中的意識及其哲學難題[J]. 心智與計算,2007,01:95-106.

[27]李恆威,王小潞,唐孝威. 如何處理意識研究中的“難問題”?[J]. 自然辯證法通訊,2007,01:35-40+111.

[28]肖家燕,李恆威. 詩歌隱喻與詩歌主題的異化翻譯——《紅樓夢》詩歌英譯的認知語言學研究[J]. 紅樓夢學刊,2007,01:231-246.

[29]李恆威,黃華新. “第二代認知科學”的認知觀[J]. 哲學研究,2006,06:92-99.

[30]王小潞,李恆威,唐孝威. 語言思維與非語言思維[J]. 浙江大學學報(人文社會科學版),2006,03:29-36.

[31]王小潞,李恆威. 隱喻認知神經機制研究綜觀[A]. 江蘇省外國文學學會.第四屆全國認知語言學研討會論文摘要彙編[C].江蘇省外國文學學會:,2006:2.

[32]李恆威,盛曉明. 認知的具身化[J]. 科學學研究,2006,02:184-190.

[33]李恆威,黃華新. 表徵與認知發展[J]. 中國社會科學,2006,02:34-44+205.

[34]李恆威,肖家燕. 認知的具身觀[J]. 自然辯證法通訊,2006,01:29-34+110.

[35]李恆威. 意識經驗的感受性和湧現[J]. 中共浙江省委黨校學報,2006,01:94-100.

[36]李恆威,於爽. 意識的“難問題”及其解釋進路[J]. 自然辯證法研究,2004,12:18-22.

[37]李恆威. 知覺的兩義性及科學的知覺基礎[J]. 中共浙江省委黨校學報,2004,04:87-90.

[38]李恆威. “生活世界”和胡塞爾的科學觀[J]. 杭州師範學院學報(社會科學版),2004,03:23-27.

[39]李恆威. 知覺的兩義性及科學的知覺基礎[A]. 中國現代外國哲學學會.法國哲學的現代與未來全國學術討論會論文集[C].中國現代外國哲學學會:,2004:17.

[40]黃華新,李恆威. 語境、“生活世界”與悖論——從語用學和解釋學的角度看悖論[J]. 自然辯證法研究,2004,02:52-56.

[41]李恆威,黃華新. 邏輯悖論研究的語用學維度——讀《邏輯悖論研究引論》[J]. 哲學動態,2004,01:47-49.

[42]李恆威. 喬治·索羅斯反身性理論的解釋學處境[J]. 自然辯證法研究,2003,03:28-33.

1.《“生活世界”及其認知動力模式》（專著），北京：中國社會科學出版社，2007年3月。

2.《意識：從自我到自我感》（專著），杭州：浙江大學出版社，2011年8月。

3.《具身心智》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2010年12月。

4.《心智時間：意識中的時間因素》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2013年1月。

5.《生命中的心智：生物學、現象學和心智科學》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2013年6月。

6.《認知的邊界》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2013年12月。

7.《理解意識》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2013年12月。

8.《具身認知》（譯著），北京：華夏出版社，2014年1月。

9.《意識與腦：一個還原論者的浪漫自白》（譯著），北京：機械工業出版社，2015年3月。

10.《徹底的自然：物質的靈魂》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2015年9月。

11.《一個心智的歷史：意識的起源和演化》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2015年10月。

12.《對話意識：學界翹楚對腦、自由意志以及人性的思考》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2016年8月。

13.《看不見的視力：對有意識和無意識視覺的探索》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2017年7月。

14.《靈魂之塵：意識的魔法》（譯著），杭州：浙江大學出版社，2017年8月。