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李師師
(北宋歌妓)
鎖定
李師師人物簡介
她原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒,三歲時父親把她寄名佛寺,老僧為她摩頂,她突然大哭。老僧人認為她很像佛門弟子,因為大家管佛門弟子叫“師”,所以她就被叫做王師師。在王師師四歲時,父親因罪死在獄中。父母雙亡的她因此流露街頭,一位李姓歌妓
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見她是個美人坯子,於是將她收養,並隨其姓改名為李師師,教她琴棋書畫、歌舞侍人。
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李師師相關爭議
歷史上曾有過兩個李師師。
第一個李師師約出生於公元1062年左右,是東京城內經營染房的王寅的女兒,師師天生一副美聲唱法的好嗓子,加上養母的悉心指點,不滿15歲的小孩,就已經是“人風流、歌婉轉”,在首都各教坊中獨領風騷,高樹豔幟。根據各種資料來看,和李師師有過交往的歷史名人中有北宋著名詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥以及宋徽宗趙佶等人。李師師最擅長的是“小唱”,所唱多“長短句”,即今之宋詞。
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謝寧版李師師(4張)
都城池苑誇桃李。問東風何似。不須回扇障清歌,唇一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里”。
詞中描述,當時的李師師尚屬未成人的小姑娘,假設此時李師師為12歲;而張先生於990年卒於1078年,終年89歲,即使他於85歲高齡時作的《師師令》一詞,那麼李師師最遲於公元1062年出生。不論如何,李師師初出道時,張先足有80餘歲高齡了,秦樓歌坊中又多流傳他的詞作,年老望重,由他專為李師師創作新詞牌《師師令》,如同著名音樂製作人要捧紅一歌壇新人,自然毫不費力,何況李師師本身也靈心慧質、能歌善舞。
據以上推測李師師在公元1080年前後就紅極一時了。此時秦觀(1049-1100)文采風流名動一方,李師師對他也曾一度迷戀,二人交往比較頻繁。秦觀作《一叢花》詞贈李師師:“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外,露華上、煙嫋涼口。簪髻亂拋,偎人不起,彈淚唱新詞。
何晴版李師師(8張)
才子佳人,互相愛慕,本是一段佳話,但奈何秦少游自是花花文人,李師師長在倡家,所以註定是一段沒結局的故事。儘管有“簪髻亂拋,偎人不起,彈淚唱新詞”的感慨與痴情。
晏幾道也曾作《生查子》詞寫她的色容:
“遠山眉黛長,細柳腰肢嫋。妝罷立春風,一笑千金少。
歸去鳳城時,説與青樓道:遍看穎川花,不似師師好。”
秦觀之後,和李師師交往最密切的文人當數週邦彥了。周邦彥(1056-1121),字美成,號清真居士,妙解音律、工於文詞,因其詞句綺麗絕倫,京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時,周邦彥便覺相見恨晚,即填了一首《玉蘭兒》記錄他對李師師的印象:
“鉛華淡佇新妝束,好風韻,天然異俗。彼此知名,雖然初見,情分先熟。
爐煙淡淡雲屏曲,睡半醒,生香透玉。賴得相逢,若還虛度、生世不足。 ”(《大宋宣和遺事》)
‘眉共春山爭秀,可憐長皺。莫將清淚濕花枝,恐花也如人瘦。
清潤玉簫閒久,知音稀有。欲知日日依欄愁,但問取亭前柳。’”
從中不難看出周邦彥對李師師的讚美和同情,並規勸她找個知心之人出嫁,以解愁苦。可見,二人友誼深厚,絕非一般。此時的李師師,久居煙花之地,自然厭倦,不能説沒有從良成家之念,《洛陽春》一詞寫出她心事,自是對這詞歡喜無限,寫此詞的周邦彥也儼然成了她的知心愛人。況且周邦彥只比她大6歲左右,屬同輩中人。然而並不是想嫁就能嫁得出去的,因為李師師的歌妓身份太特殊了。她又遇到了一生中另一個重要人物:宋徽宗趙佶。可是,宋徽宗趙佶生於1082年,1100年19歲時即位,根據資料1109年第一次見到李師師,此時宋徽宗28歲,李師師48歲,宋徽宗如何貪歡好色,也決不會肯同一個48歲的母親輩的老婦來往。
所以,如果認為李師師出生於公元1062年左右,那麼她同宋徽宗趙佶有戀情那是不可能的,那些故事也純屬子虛烏有。可是,李師師和宋徽宗趙佶交往的故事實在太多了,很多前人的小説、筆記中都有記述,前文説的南宋張端義的《貴耳集》中記述的故事便是一例,南宋無名氏的《李師師外傳》及明代梅鼎祚《青泥蓮花記》也都詳細記述了李師師和宋徽宗趙佶交往,於是便有了第二個李師師。
第二個李師師約出生於公元1090年左右。
馬蘇版李師師(4張)
李師師的生平記述最為詳細的,當數南宋無名氏所作的《李師師外傳》,文中言及李師師與宋徽宗趙佶相遇於大觀三年(1109 年)八月十七。直到宣和二年(1120年)宋徽宗又去找李師師。為了來往方便,趙佶在張迪的建議下修了條“潛道”直通李家。有一次宮內宴會,嬪妃雲集,韋妃悄悄地問趙佶:“是個什麼樣的李家姑娘,令陛下如此喜歡!”趙佶説:“沒什麼,只要你們穿上一般的衣服,同師師雜在一起,她和你們會迥然不同,那一種幽姿逸韻,完全在容色之外”。可見,李師師並不只是容貌美,更重要的是有一種氣質美。再後來,宋徽宗把皇位讓給宋欽宗,自號道君教主,退居太乙宮,同師師的見面就少了。當時金兵同大宋開戰,河北告急,李師師主動將自己的財富捐給河北作軍餉,自己則出家慈雲觀了。
以上便是《李師師外傳》中記述的李、趙交往的情況,其他版本也都類似。《大宋宣和遺事》裏還説李師師曾被冊封為李明妃、瀛國夫人。《大宋宣和遺事》中記載:“徽宗悉聽諸奸簸弄,冊李師師做李明妃,改金錢巷喚做小御街,將賣茶周秀除泗州茶提舉。蓋宣和六年事也。”
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以及“後半載,徽宗與林靈素、李明妃,並高俅、楊戩宴於千秋庭。是夜月色如晝,徽宗與林靈素、明妃三人賞月,酒闌,令林靈素宿于禁內。徽宗與李妃寢睡不着,披衣而起,與國師閒話,坐於千秋庭。”
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《翁天脞語》裏也有記載:“山東巨寇宋江,將圖歸順,潛入東京訪師師”。宋江之所以訪師師,是因為他知道李師師和宋徽宗比較熟,所以來託她在徽宗面前説説好話。種種資料表明李師師和宋徽宗趙佶有過交往這一基本事實,王國維老先生也是比較認同的,但國學大師王國維則説李師師從未進過宮廷。
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宋江起義是宣和元年到三年間的事,“潛入東京訪師師”就算是宣和二年(1120年)的事,以此年李師師27歲推算李師師應是1093年左右出生。當然,《水滸傳》是小説,依此推算李師師的實際出生年份,很不科學,但也總不至於太離譜。我們知道《水滸傳》為施耐庵所著,但很多人包括金聖嘆都認為施耐庵只寫到大聚義即前七十回,後面為其弟子羅貫中所續。羅貫中另著有《三國演義》,對歷史掌故頗有研究,雖説是小説,但一些關於年份方面的事,總是大差不多的。如果接受了李師師出生於公元1090年左右這樣一個觀點的話,亦可解讀不少和李師師相關的軼事,特別是和宋徽宗趙佶的交往等。當然,還有一些事情只能另作他解了,比如張先《師師令》中的“師師”必然不會是宣和年間的李師師,因為張先1078年就已去世;同樣秦觀詞中所寫的“師師”也不可能是宣和年間的李師師了,因為秦觀1100年去世時李師師才10歲左右;那麼他們所説的“師師”有可能是“張師師”或“趙師師”了?但李師師和周邦彥的交往應該是真實的,但這樣一來,李師師20餘歲正走紅的時候,周邦彥已是年近60垂垂老矣,他那首著名的《少年遊》(並刀如水)也不可能是寫給李師師的了,因為據羅忼烈先生考證那是周邦彥年輕時所作。
周邦彥詞《少年遊》:並刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初温,獸香不斷,相對坐調笙。
低聲問:向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。
宋朝北南交替的時候,出過一位詩人劉子翬。絕大多數史書裏記載他生於1100年,錢鍾書先生的《宋詩選注》註明他的生卒年代是1101年至1147年,這些都不重要,宋室南渡後多活一年少活一歲,和李清照一樣,不過是添減家國之恨罷了。劉子翬在詩壇上的成就大概不如同朝代的蘇軾、黃庭堅之輩,這不能怪他天資不夠,是他的學堂太過忙碌,沒有相應的時間和精力寫詩填詞,因為正是他培養出了宋朝一代理學家朱熹朱老夫子,也算是育人有方。他還有另外一些學生,想必成績不如朱熹,或者人生的際遇沒有抓住,大都默默無聞。包括他自己,身後的風光也盡被朱熹佔去,後世很多讀書人往往先知其徒,再知其人。《宋史》434卷有他的傳記,身後遺下文集《屏山集》20卷,胡憲為之序,朱熹作跋,當年自是風光一時。錢先生的《宋詩選注》選了劉子翬三首詩,前面兩首是《江上》、《策杖》,後面是組詩5首《東京紀事》,最後一首如下:
輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘; 縷衣檀板無顏色,一曲當時動帝王。
詩裏的“師師”當然責無旁貸的描寫宋朝名妓李師師,實際上這是一首簡單明瞭的詩作,裏面只出現了兩個人物,一是歌妓李師師,二是帝王——宋朝第八個皇帝徽宗趙佶。
這裏姑且按照詩人劉子翬的説法“當年一曲動帝王”,起碼徽宗聽過李師師小姐的演唱會,並且親切接見過。可是後來,政局突變。徽宗皇帝在司馬光的“元佑黨人”和王安石的“新法派”之間來回搖移,每一次樹起一派,就要打壓另一派,這樣當然吃虧的是老百姓,金性堯先生甚至認為李師師也“被宋政府抄過家”。緊接着,北宋滅亡,徽欽二帝迤邐北去到位於如今黑龍江於依蘭縣城西北的“五國城”坐井觀天,李師師隨着逃難人流南渡長江,漂泊與山川湖海之間,過着顛沛流離的日子。而當詩人劉子翬在湖南境內與她偶然相遇時,李師師已經年過六十,垂垂老矣。劉子翬乍見當年名動京師的風雲人物,如今徒經喪亂,惶惶如過江之鯽,難以自保,跋涉在兩湖的嶂山霧嵐中,縷衣檀板早已失落,不亦悽慘!金性堯先生説:“從一曲當年到垂老湖湘,中間就包含着東京與杭宋兩朝掌故”。
李師師相關作品
李師師李師師外傳
李師師連環畫(7張)
這篇小説和大多數宋代傳奇不一樣﹐不寫歷史故事而寫當代的現實題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈﹐荒淫失政﹔勾畫張迪不顧人民死活﹐極力阿諛逢迎的醜惡嘴臉。特別是塑造了一個向來被視為低賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊﹐在敵人面前表現得大義凜然的歌妓形象,這對當時那些賣國求榮的投降派來説﹐無疑有深刻的諷刺﹑批判意義。它的結構謹嚴﹐語言雅潔﹐描寫細膩﹐是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。
李師師水滸傳
在《水滸傳》中,李師師絕對是引人注目的角色。她在宋江受招安中起了穿針引線的關鍵作用,就因為她是“天子心愛的人”。《靖康稗史》也説“侯蒙上書,未若師師進言”,小説的構思倒並非空穴來風。
李師師在歷史上確有其人,與宋徽宗也真有過一段感情。但《水滸傳》中的李師師基本上是小説家的虛構,人們自然希望瞭解那個真實的李師師。關於李師師,除了宋代筆記野史裏的雪泥鴻爪,最集中的材料有兩種。一是南宋平話《宣和遺事》,一是清初著錄的《李師師外傳》,兩者都是與《水滸傳》相去不遠的小説家言。相對説來,後者是明代所作,自不足以徵信;倒還是《宣和遺事》,因説本朝史,總得有基本史實作為故事的背景與骨幹,去偽存真,還可以沙裏淘金。
李師師失蹤之謎
宋朝南渡後,李師師下落不明。有人説她捐出財物資助宋軍抗金,自己在慈雲觀出家做了道士;有人説她被金軍掠走,她蓬頭垢面,不肯盥洗更衣去見金人,乘人不備,吞金簪自殺;也有人説她隨便嫁了個商人為妾,後來在錢塘江淹死了。
李師師民間傳説
宋徽宗趙佶一生生性輕浮,除了愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外,還嗜好女色如命,後來更是終日沉湎其中,放浪形骸,不能自拔。徽宗的後宮中妃嬪如雲,數量驚人,史書記載有“三千粉黛,八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿,朝夕相擁,再美味的佳餚吃多了也會膩煩,再綺麗的景緻眼熟了也不再新奇。一日,他閒得無聊,在一個團扇上提筆寫了“選飯朝來不喜餐,御廚空費八珍盤”十四個字,忽然文思枯竭,讓一位大學士續下一句。那人特別會揣摩趙佶的心思,就續了句“人間有味俱嚐遍,只許江梅一點酸”。甜酸爽口的楊梅當然會解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色“一點酸”就是名滿京師的青樓歌伎李師師。
李師師,生卒不詳,北宋末年東京名伎。本姓王,四歲時亡父,因而落入倡籍李家,改名李師師。據載,她氣質優雅,通曉音律書畫,芳名遠揚開封城。可能由於童年淒涼的生活在李師師心裏刻上了深深的烙印,成名之後,她給人的感覺始終總是淡淡的憂傷,她喜歡悽婉清涼的詩詞,愛唱哀怨纏綿的曲子,常常穿着乳白色的衣衫,輕描淡妝,這一切都構成了一種“冷美人”的基調,反而更加迷人。徽宗對李師師早就有所耳聞,一日便穿了文人的衣服,乘着小轎找到李師師處,自稱殿試秀才趙乙,求見李師師,終於目睹了李師師的芳容:鬢鴉凝翠,鬟鳳涵青,秋水為神玉為骨,芙蓉如面柳如眉。徽宗聽着師師執板唱詞,看着師師和樂曼舞,幾杯美酒下肚,已經神魂顛倒。李師師温婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。
從此以後,徽宗就經常光顧李師師的青樓,於是金屋藏嬌,香温玉軟,二人極其繾綣。
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李師師也不敢招待外客。有權勢的王公貴族也只能迴避三舍,她的青樓門前已是冷落車馬稀,但有一人李師師自己不能割捨,他就是大税監周邦彥。周邦彥也是一名才子,他風雅絕倫,博涉百家,並且能按譜制曲,所做樂府長短句,詞韻清蔚,是當時的大詞人。有一次宋徽宗生病,周邦彥趁空幽會李師師。二人正耳鬢廝磨之際,忽報聖駕前來,周邦彥一時無處藏身,只好匆忙躲到牀鋪底下。宋徽宗送給李師師一個從江南用快馬送到的新鮮橙子,與她邊吃邊調情。這天由於徽宗身體沒全好,才沒留宿。徽宗走後,周邦彥填了一首詞《少年遊·感舊》譏諷:“並刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幃初温,獸香不斷,相對坐調箏。低聲問:向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行”。這首詞將徽宗與李師師的情事細節傳神地表現出來。後來徽宗痊癒,再找李師師宴飲,他不禁惱羞成怒,第二天上朝時,就讓蔡京以收税不足額為由,將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風雪為周邦彥送行,並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱,一邊流淚,特別是唱到“酒趁哀弦,燈映離席”時,幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴厲了,就又把周邦彥招了回來,任命他為管音樂的大晟府樂正。至於李師師,後來也被召進了宮中,冊為李明妃。
但金兵進逼開封,徽宗將皇位讓給太子欽宗後,李師師失去靠山,被廢為庶人,並被驅出宮門,地位一落千丈。據傳她為了免禍,自乞為女道士。不久,東京淪陷,北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返,李師師的下落也變得眾説紛紜,撲朔迷離了。
李師師的名字在野史傳聞及人們茶餘飯後的閒聊中,也是津津樂道的話題,她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由於李師師色藝雙全,貌若天仙,同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小説中記載着她與不少文人的交往,如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》,都記載了她與大詞人周邦彥、晁衝之的來往和詩詞酬答的故事。
李師師出宮之後,到金兵擄二帝北上之前,她的下落有兩種版本:《三朝北盟會編》説她被驅逐之後,接着又被抄家;而《李師師外傳》中説她自知富有,抄家是難免的,便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何,兩種説法的結局是一樣的,即曾經名噪一時、富甲一方、權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。
而“靖康之恥”後的李師師下落,更有如下三種説法:
李師師第一種説法
以死殉國。《李師師外傳》記載説,金人攻破東京後,金主也久聞李師師的大名,讓他的主帥撻懶去尋找李師師,但是尋找多日也沒有找到。後來在漢奸張邦昌的幫助下,終於找到了李師師。李師師不願意伺候金主,先是用金簪自刺喉嚨,但是沒有成功,於是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前,她大罵張邦昌:“告以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無他志。若輩高爵厚祿,朝廷何負於汝,乃事事為斬滅宗社計?”清朝人士黃廷鑑《琳琅秘室叢書》也據此稱讚她的殉國行為是大丈夫氣概的表現,“師師不第色藝冠當時,觀其後慷慨捐生一節,饒有烈丈夫概,亦不幸陷身倡賤,不得與墜崖斷臂之儔,爭輝彤史也”。認為這一行為將在歷史上永放光芒。後世的通俗小説多沿襲這一説法。但小説作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨,沒有什麼事實依據,因而學者多對此説持有異議。魯迅在《中國小説史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇,宋之在《皇帝與妓女》一書中認為“外傳的作者所寫的是傳奇,恐怕是感慨多於事實,作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。
李師師第二種説法
老死江湖。《青泥蓮花記》記載:“靖康之亂,師師南徙,有人遇之湖湘間,衰老憔悴,無復向時風態”。張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒家產以後,流落於江浙一帶,有時也為當地士大夫唱歌,“靖康間,李生與同輩趙元奴及築毯吹笛袁綯、武震輩,例籍其家。李生流落來浙,士大夫猶邀之以聽其歌,憔悴無復向來之態矣”。清初陳忱《水滸後傳》繼承了這一説法,説李師師在南宋初期,流落臨安(杭州),寓居西湖葛嶺,操舊業為主“唱柳耆鄉‘楊柳外曉風殘月’”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述,但添加了“後流落湖湘間(今湘南一帶),為商人所得”。宋人劉子翬《東京記事詩》雲:“輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘,縷金檀板今無色,一曲當年動帝王”。是説在湖南境內與李師師偶然相遇,李師師已經垂垂老矣,過着顛沛流離的生活。
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這個説法,悽悽切切,充滿惆悵之感,頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節又逢君”的苦味,很可能是時人的借托。
李師師第三種説法
被俘北上。稱李師師在東京失陷以後被俘虜北上,被迫嫁給一個病殘的金兵為妻,恥辱地了結殘生。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其説。但也有人提出異議,當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的,李師師早已當上了女道士,自然不在此例,所謂是“師師必先已出東京,不在求索之列,否則決不能脱身”。
縱觀以上種種説法,似乎以第二種説法較為可信。東京失陷前,李師師已廢為庶人,當了女道士,説她匿於民間,流落於江浙。總之,小説家為潤飾其作,點綴人物,各取所需,所以所取李師師的歸宿種種不一;追根朔源,主要由於李師師是與亡國君主有關係的女子。皇帝與歌妓,貴賤懸殊,其情事也必涉及國事,有關她的傳聞,不免有許多臆測和訛傳的成分,因而她的歸宿究竟如何,恐怕永遠是難解之謎了。
李師師人物評價
李師師,北宋末年色藝雙絕的知名歌妓,她慷慨有快名,號為“飛將軍”。又因李師師一身正氣,敢愛敢恨,有“紅妝季布”之稱。
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她的事蹟在筆記野史、小説評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》。相傳李師師還為保護張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻。
李師師人物總結
多版本李師師(4張)
東京汴梁,林立層層酒樓,處處齋館,上至達官貴人,下到平民百姓,穿梭往來,一派繁華景色。
其中有座礬樓,雕樑畫棟極是華麗,吸引無數富商豪門,王孫公子、文人騷客來此遊玩歡宴。東京城酒樓無數,可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲,人頭攢動,門庭若市。之所以有如此景象盡皆因為礬樓之中有一位絕色美女,喚作李師師。
市井傳言這李師師身世頗有些坎坷,是個挺可憐的人。她原本不姓李的,乃東京城裏一個叫王寅的染布匠的女兒,他的老婆剛剛生下李師師的時候,便去世了。王寅便用豆漿代替奶水喂她,竟使這個女孩活了下來——所以有後代賣豆漿的聰明之人,用上了這個例子打廣告,説是“喝豆漿,聰明又漂亮,好比李師師”。王寅為了祈求女兒平安,按照當地的習俗,送她到廟裏舉行捨身入寺廟的儀式,因為當時做活佛弟子的,在風俗習慣上都被稱呼為“師”,王寅便給她取名叫作“師師”。師師四歲的時候,王寅因為為朝廷染布延期入獄,後來去世了,師師成了一個孤兒,幸好礬樓的李婆婆收養了她,從此她便在礬樓裏住下來,也改姓李,叫李師師。等她長大的時候,不僅模樣兒長得美麗,技藝也出眾,聲名漸漸地越來越響,後來竟而成為了東京城裏最有名氣的藝伎。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無人不知,無人不曉。可偏偏李師師因為紅透了整個東京城,自是常人不能一見的,所以能一睹芳容的,只有那些達官顯貴了,偶有那些知書達禮之人也會受到格外的禮遇,被請進樓中小敍。於是乎東京城內又無端多了無數聲無可奈何的長嘆。
這日,著名的大學士秦少游慕師師之名,也來到礬樓,李婆婆慌忙命人傳來李師師。師師見罷秦少游,不禁慟容,師師稱得上是柔媚無雙,加上眉間那顆美人痣,真是風情萬種,人見人愛。言談之間又極有悟性,詩文酬唱不必説,琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲,有勾人魂魄之力。秦大學士還為師師寫下一首《一叢花》詞
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年時今夜見師師,雙頰酒紅滋。
疏簾半卷微燈外,露華上、煙嫋涼颸。
簪髻亂拋,偎人不起,彈淚唱新詞。
佳期誰料久參差。
愁緒暗縈絲。
想應妙舞清歌罷,又還對、秋色嗟諮。
惟有畫樓,當時明月,兩處照相思。
可秦觀何曾想到,李師師日後竟成為一位芳名永駐、身世飄轉,千秋歷史極難評説的人物。
一曲新詞動帝王
日子一天一天地過去,時光流轉之間,李師師的生活卻在不經意之間發生了翻天覆地的變化。
這一天,礬樓來了位四十來歲的貴雅客人,自稱商人趙乙,此人生得是面白如玉,風度翩翩,眼波之中一股小視一切的神氣透射出來。誰又能想到,這位找上門來,自稱趙乙的竟是宋徽宗。
眾所周知,大宋的徽宗皇帝趙佶是個很精通詩詞歌賦、琴棋書畫的高手,他既是皇帝,也是個不折不扣的風流才子,儘管有後宮佳麗無數,但時間久了他也覺得沒意思了,挺生厭的。這下便有討好皇帝的人,唆使他化裝成平民百姓,偷偷溜出皇宮去尋花問柳。有個叫張迪的太監,在他淨身進宮前喜歡出入煙花柳巷,他自然也知道李師師的芳名,便把這些告訴了徽宗皇帝。
徽宗一聽,興奮得很,馬上準備厚禮送給李媽媽,然後帶着幾十個人馬微服出訪,去到了李師師所在的青樓。徽宗自稱“趙乙”,拿着兩匹紫茸、兩端霞毿、兩顆瑟瑟珠、二十鎰白銀上門求見。師師的人生,從此寫就一段傳奇。
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李師師因為自己是“名人”的緣故,對客人都不怎麼放在眼裏,何況她覺得就算送再多的錢給媽媽又如何,還不過是個發了點財的暴發户,沒有什麼大不了的,只是慕我的名來到這裏,既是為我傾倒,那我才是老大,我説了算,我不答理你就不答理你,你能把我怎麼着?徽宗左等右等,都不見師師出來,心急得很,又不好發作,便只能靜靜地等待。正焦急之間,忽聽簾外細步輕搖,纖影晃動,一個極是動聽的聲音問道:
“李媽媽,客人可還在麼?”
簾瓏輕挑,李師師衝完了涼,懶洋洋地步入房中,徽宗一見剛出浴完畢的美女,簡直驚呆了,他實在是不相信天底竟有如此美麗的女子。
李師師看向徽宗時,也驀然發現此人與常人極不相同,生得俊朗不説,眉宇之間也頗是威嚴,當是高貴人物,可終究猜不透此人來歷,知道自己已是怠慢,忙盈盈下拜,走到琴前,專為徽宗唱了一曲《萬里春》:
千紅萬翠,簇定清明天。為憐他種種清香,好難為不醉。
我愛淙如何?我心在個人心裏。便相看忘卻春風,莫無些歡意"。
李師師的歌喉琴藝,在東京,是少有匹敵的。聽了她柔綿婉約的彈唱,趙乙如痴如醉,彷彿墜入夢中,以手不自覺地和拍相擊。宋徽宗看着李師師輕佻微逗、眉目傳情,早已忘記了自己是皇帝,便與李師師百般調笑起來。
起初,師師只當趙乙是個捨得大把撒鈔的商人,並沒完全放在心上。直到徽宗微服私訪的消息在滿京城傳開,李姥和師師才猛然驚覺,那個一擲千金的客人趙乙,竟然就是才藝絕世的風流天子宋徽宗。自此之後,師師閉門謝客,紅闈香燭只為君燃。
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徽宗解下龍鳳鮫綃絲帶,送給師師作定情信物。因為徽宗還要去早朝,所以天色微明之時,便匆匆告別了。
宋徽宗到李師師這裏來的次數多了,也便招致很多非議。有個叫賈奕的小官吏和師師情誼匪淺,酒後醋意大發,竟痛快淋漓地寫了闕詞,説什麼“滿掬沉檀噴瑞煙,報道早朝歸去晚迴鑾,留下鮫綃當宿錢”,語含譏諷。因為這事,賈奕惹怒了徽宗,險些引來殺身之禍。最終徽宗將他遠遠地貶到瓊州去了。
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絲帶拿在手中,再看看那瀟瀟灑灑的瘦金體,李師師想到與自己同牀共枕的竟是當今皇上,不禁嚇了一身的冷汗。但轉念一想:“皇帝既然肯來看我,則必定不會忍心殺我的。如果他真有一天殺了我,大家都知道是因為皇帝放蕩引起的,對他的聲威有損,這是他最為忌諱的,所以他絕不會對我下毒手的”。
儘管徽宗與李師師的事傳了出去,可徽宗並沒有把她怎麼樣。第二年的元月,皇帝反而還派人送來了一把名琴給李師師,又送了銀子給李媽媽。三月,皇帝又換衣服微服來到了青樓,與李師師共享魚水之歡,還為她居住的小樓題名為“醉杏樓”。皇帝與李師師秘密往來的事情,皇宮內部也有傳聞。皇后鄭氏勸諱皇帝説:“歌妓之流地位低下身份卑賤,不宜跟皇上龍體接近。而且夜裏微服出行,也怕會出意外,但願陛下能自愛。再説,皇上作為一國之君,萬人之表,此事在民間泛傳,其何以禁?”皇帝聽了,覺得有道理,便沒有再去李師師那裏了,時間長達一年之久,但是暗地派人給她送禮,卻從未停止過。
微宗皇帝曾經説過,論才、論貌、論人品,後宮嬪妃無一人能及李師師,他也曾經與皇后嬪妃閒聊説起李師師,對於談及寵愛她的原因打過一個比喻:“假如從你們嬪妃當中挑出一百人,把釵環首飾卸下來,換上素妝,讓她同樣打扮,混在一起,人們一眼就能認出她與你們的不同,她那種氣韻風采,不是僅僅能從面貌和身段上的美去體會的”。
所以,一年未見,皇帝特別想念李師師,終於,宣和二年的時候,皇帝又瞞過後宮嬪妃,溜出去與李師師幽會。因為這樣躲躲閃閃的終歸不便,於是張迪又獻一計:在離宮旁邊秘密地挖一地道通向青樓,如此不易為外人察覺聖上的行徑,也可保聖上的安全。於是,離宮一帶被列為禁區,作為御林軍的禁地,而地下挖的通道則直接通到了李師師的門口,徽宗便常常從地道里走過去與李師師幽會。
一個歌伎竟能得一個皇帝的垂愛,當真是罕有之事。
徽宗是中國最無能的統治者之一,他寵信蔡京、童貫,在他的統治期間還爆發了大規模的農民起義,他過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活,北宋朝廷在他的統治之下已搖搖欲墜,而他最終死在了恥辱的俘虜浪途中。微宗喜歡詩詞,在文學藝術方面有着極高的造詣,和李後主一樣,活着極是天真幼稚,雖然他的詞作很平庸,沒有像李後主那樣留下絕世詩作,但北宋時期文學藝術的繁榮也一定程度上有其功勞。
作為官方文化的代表的他,拋棄軍國大事不理,而沉溺於李師師的軟玉温香中,本身便是北宋滅亡的標誌。作為下層女子的李師師,自然也不敢對作為當朝統治者的皇帝有絲毫反對,只能與他“同牀異夢”。
而李師師的悲悽也從徽宗的到來而開始了。
試想,皇帝寵信的女子又有哪個敢吃了熊心豹膽前來招惹呢?
當時還有一位震爍古今的女子,便是號稱婉約詞宗的李清照了,她那首在極度悲痛中寫成的《鳳凰台上憶吹簫》,風靡了京城,到處有人吟唱她的“多少事,欲説還休。新來瘦,非幹病酒,不是悲秋”。“唯有樓前流水,應念我,終日凝眸……”
曾經與李清照有過一面之交的李師師, 因為她是皇上寵幸過的,雖是歌姬,住的西樓上下,一切東西物件都用黃緞子蓋了的,哪裏還有人敢來問津,把個多情的李師師弄成了孤家寡人,獨守着煙花樓,夜夜聽別的歌妓們唱歌,她只能遙望宮禁,獨自淚下。
李清照的這首詞,成了李師師愛不釋手的寶貝,讀一遍哭一遍,覺得李清照字字句句寫到她的心坎兒上,彷彿是按着尺寸為她寫的一般。
至於天下的哀男怨女們,都拿這詞當成相思之苦的最好表達,一時間傳抄無數,清照填此詞時的悲哀心情,反而變得風馬牛不相干了。
天下多少事就是這樣被改變了原來面目的。
閨閣帳中 繡牀底下 不眠夜妙得少年遊
大家都還是命要緊,李師師再美也只能想一想了。
李師師的家中已是門前冷落車馬稀,但內中卻有一人是李師師自己不能割捨的,他就是周邦彥。
周邦彥號美成,錢塘人,生得風雅絕倫,博涉百家,且能按譜制曲,所作樂府長短句,詞韻清蔚,在宋神宗的時候就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來,李師師以善歌聞名,為她作曲寫詞的就是周邦彥。
有一天皇后生日,他估計皇帝不會來李師師那裏,便溜來與李師師幽會,結果不巧得很,皇帝卻偏偏還是來了,還拎來幾斤潮州柑給李師師嚐嚐,説是快馬加鞭從廣東帶去的,新鮮得緊;周邦彥一頭鑽進了牀底躲避。李師師用剪子剝了幾顆,二人一起吃了,然後又在一起呆了個半天,把周邦彥給急的。好在皇帝還記得皇后生日,覺得應該回去陪她,便走了。周邦彥從牀底爬出來,與李師師談唱一番,又把剛才聽到的事寫成了一首詞《少年遊》,曰: 並刀如水,
吳鹽勝雪,
纖指破新橙。
錦幃初温,
獸香不斷,
相對坐調箏。
低聲問:
向誰行宿?
城上已三更,
馬滑霜濃,
不如休去,
直是少人行。
誰又能想到,這流傳天下的《少年遊》竟是周邦彥在牀底下冥思得來的,天下之大,真是無奇不有了。
周邦彥才華橫溢,李師師亦非泛泛之輩。歌妓大多有些學識,文人與之交流時心情放鬆,靈感紛至,往往能寫出諸多美文,周邦彥也總是在歌妓身上獲得靈感。當時的周邦彥雖是師師的常客,但他已年老,見師師與他結成詞曲知己,他為師師寫新詞,師師替他唱新詞,兩個人一個精詞,一個工曲,一寫一演,一唱一和。周邦彥當時是開封府的小小監税官,可文名浩大,工於音律,能自度曲,以《東京賦》馳名文壇。
傾盡多少才子淚
與皇帝心愛的女人糾纏。周邦彥的晦運也從那首少年遊開始了。
這日,徽宗再次來到李師師所在的礬樓,師師一時興起,把周邦彥的那首《少年遊》唱了出來。這詞題得情景真切,清麗芋綿,李師師十分喜愛,常依着譜,練習歌唱。
宋徽宗一聽,説的竟全是那天在李師師房內的情事,還以為是李師師自己作的,正準備誇獎幾句,李師師隨口説出是周邦彥譜的,話一出口就知錯了,臉色頓顯侷促不安。宋徽宗看了李師師的表情,就知那天周邦彥一定也在房內,臉色頓時變了,心想:朝中大臣明知李師師是我的外寵,還敢再來,那還了得,如果不嚴加懲處,必定會使李師師門户頓開。
當天怏怏地回到後宮,就派心腹收羅周邦彥平日所寫的豔詞,作為罪證,説他輕薄,不能在朝為官,把他貶出東京。
處理完這件事後,宋徽宗心中高興,便又來到李師師的家中,李師師卻外出未歸,一直等到初更,才見李師師回來
“師師,你到哪裏去了,我苦等了好幾個時辰!”
李師師回來了,滿臉愁容,宋徽宗以為她身子不適,起身安慰。別看宋徽宗是九五之尊的帝王,治國事不行,但於這惜香憐玉上,還是個行家:“是不是你親眷之中有人窮苦無依?拿出些銀兩……”
沒等宋徽宗安慰的話説完,李師師款款跪下,淚流滿面:“請皇上恕妾之罪!周邦彥被押解出京!妾念他為妾譜了許多歌詞,今為妾填詞而獲罪,且又年事高邁,好生不忍,所以到都門以杯酒相送!”
安以軒版李師師(8張)
宋徽宗心裏這樣想,口裏卻問道:"周邦彥説了些什麼?"
李師師是何等機警的女子!見宋微宗這樣問,她覺得周邦彥的命運有了轉機:“心裏好生懊悔呢。他説他是罪有應得,天子聖明呢。臨行,他還為妾教唱了他的新詞《蘭陵王》”。
“真的啊,你還背得下來麼?”徽宗有點佩服周邦彥了。
“容妾理弦而歌吧!”李師師站起,理了理烏雲般的頭髮,取下琵琶,唱出哀而不怨的《蘭陵王》:
柳蔭直,煙裏絲絲弄碧,隋堤上,曾見幾番拂水,飄綿送行色。登臨望故國,誰讖京華倦客,長亭路,年去歲來,應折桑條過千尺,閒尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈映離席。
李師師一邊唱,一邊用紅巾擦淚,特別是唱到:“酒趁哀弦,燈映離席”時,幾乎是歌不成聲,宋徽宗聽了,也覺悽然,他自己也是個大有慧根的人,第二天就降旨復召周邦彥為大晟樂正,想不到經此一事反而使周邦彥天天與徽宗混在一起,填詞作詩。有道是:女媧補天已荒唐,又將荒唐演大荒,曹老頭説得極是。
兩首詞居然讓周邦彥的人生大起大落,當真是有趣得很。
宋徽宗如果不當皇帝,一定是個相當不錯的藝術家。他琴棋書畫無所不通,詩詞歌賦無所不精,花鳥魚蟲無所不愛。他的書法自成一格,後世稱為"瘦金書",他的水墨丹青,追溯起來,竟是國畫寫意的開山祖。只可惜他屁股下坐的偏偏卻是龍椅。
難醒千古逍遊夢
梁山泊英雄燕青因被官軍追捕而誤入師師家。不知是怎麼回事,她與燕青,雖然是萍水相逢、不期而遇,但她對燕青卻有一種自然而然的親近感。她知道,梁山泊聚集了一大批和當今皇上作對的人,聽出入青樓之中的人們説,這些人都是殺人不眨眼的漢子,可是重義氣,從不濫殺無辜。可官家呢?自己老實本分的父親不是叫他們害死了麼?與梁山泊的綠林好漢相比,官家才是殺人不眨眼的魔鬼!再説,燕青身上,不光沒有一絲兒魔鬼的影子,那清俊儒雅,不是那些權貴老爺、紈絝子弟所有的。據施耐庵先生的《水滸傳》記載,此人乃天巧星轉世,梁山泊排名三十六位,撲術是天下揚名,泰安州曾打敗了擎天柱任原。可謂是文武全才。燕青與李師師的交往,是為了梁山泊招安,為了精忠報國,是無可比擬的大事。如果説,趙佶是一個荒淫的統治者,周邦彥是一個咬文嚼字的酸文人,那麼,燕青就是一個捨己為人的平民英雄。
只可惜,李師師與燕青那一次相逢之後便沒有了各自的消息。
元宵的花燈,是北宋都城東京的一大奇觀。屆時家家門口有燈,特別是官宦人家、青樓妓院門口,花燈的製作從形狀到色彩,更是花樣翻新,爭奇鬥妍。這一年,宋徽宗忽發奇想,要炫耀他的“盛世”的光彩,命全城百姓人等,從十二月初一就開始裝點花燈,直到次年正月十五日止,名之曰預賞元宵。金錢巷內的青樓,都掛出了繽紛的花燈,人出人進,熱鬧得很。唯有李姥姥門口,雖有異樣華貴的花燈,但卻大門緊閉,顯得冷冷清清。對於李師師門前的冷清,人們早就習以為常了。誰還敢效法周邦彥呢?
梁山頭領宋江一心想着為國家出力,想盡了所有的辦法和路子,想要親面徽宗以表忠心,無奈徽宗周圍小人眾多,哪裏有機會?後來想到了李師師!因為燕青與李師師相識,於是便由燕青帶宋江來見,宋江託師師代向皇上致意,説宋江情願歸順朝廷。
在宋徽宗時常光顧的礬樓,在李師師的閨閣裏,李師師接待了宋江。
酒間,宋江委婉地表達了農民起義軍願以抵禦外侮為重,到邊關禦敵以報國的心情。三盞過後,宋江豪情勃發,就在李師師的書案上,揮毫寫下了他表剖心跡的《念奴嬌》:
天南地北,問乾坤何處,可容狂客?
借得山東煙水寨,來買鳳城春色。
翠袖圍香,鮫綃籠玉,一笑千金值。
神仙體態,薄倖如何消得!
回想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。
六六雁行連八九。只待金雞消息。
義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。
閒愁方種,醉鄉一夜頭白。
對宋江表明心跡的陳述,李師師沒有用心去聽,她的心思都在燕青身上,在宋江揮毫題詩的時候,李師師那雙明如秋潭的眸子,始終不離燕青的臉。燕青何嘗不明白李師師的心意!可男子漢大丈夫,在此國事危難之時,應思報效國家,沉溺煙花,壯夫不為!何況大事在身,哪裏容得情絲纏繞!
當宋江、燕青在海棠帶領下打算下樓時,李師師無限幽怨地對燕青説:
“兄弟,天涯浪跡,要多保重,姐身雖污,素心尚在,相見有日,忘……”
説到後來,已經是淚濕粉頰了。
燕青回過頭來,想説點什麼,但又不知説什麼好,他又望了李師師一眼,只説了一句:"善自保重!"就轉身追趕宋江去了。
後來徽宗果聽師師枕中語,派人往梁山泊招安,還在徽宗面前為燕青討了一紙赦書。
韻事自有後人評
那麼,李師師的下場究竟怎樣呢?
這可以説是個謎團吧!
前面説了李師師不可能追隨周邦顏或是徽宗,對於是否跟着燕青去了,也無法肯定。
有這樣幾種説法:
金國的統帥達賴領着的大軍攻破東京城,擄走了徽宗,金國的老大更是命令達賴:“東京城裏有家青樓裏有個美麗的歌妓叫李師師,聽説是一個和趙佶那廝有一腿的女人,我久聞她的芳名了,給我把她找出來,帶到我這裏來讓我看看,重重有賞”。於是,等金國大軍攻下東京城俘虜了徽宗、欽宗兩位皇帝后,便到處搜查李師師的下落,當時“著名的叛徒張邦昌對東京城比較熟悉,也知道李師師一貫喜歡活動的地方,便帶着金兵們一起找,很快就把李師師給抓到了,並把她帶回了軍營。
在軍營裏李師師見到了張邦昌,大罵:“告以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無他志。若輩高爵厚祿,朝廷何負於汝,乃事事為斬滅宗社計? ” 意思是説,我只不過是個低賤的歌妓,受過皇上的寵愛,到如今都感恩不盡,如今皇上給抓住了,我願意以死來報答他,絕不苟且偷生,但你們這幫人高官厚祿,朝廷有什麼對不起你們的地方,但你們卻幹出了叛君賣國的勾當?李師師不願意伺候金人,趁人不注意的時候,拔下頭髮上彆着的金簪自刺喉嚨,不死,又折斷金簪吞下去,這才死了。
被金兵俘虜監禁的徽宗皇帝趙佶,聽到李師師的死訊後,很傷痛,寫了一首詩悼念她,曰:
苦雨西風嘆楚囚,
香銷玉碎動人愁。
紅顏竟為奴顏恥,
千古青樓第一流。
還有一種説法:宋室南渡後,李師師輾轉來到江市,流落在湖廣一帶,艱難無以自存,經離亂受盡折磨後的李師師已心緒蕭索,容顏憔悴,依靠賣唱度日。南渡士大夫慕其盛名,常邀她參加酒會,席上她唱得最多的一首歌是:
輦彀繁華事可傷,師師垂老遇湖湘;
縷衫檀板無顏色,一曲當年動帝王。
另外關於李師師的餘生還有三種不同的説法:
其一:
其二:
金軍攻破東京後,金主垂涎李師師,降臣張邦昌千方百計尋找,不惜重金懸賞,最後終於找到她。她蓬頭垢面,不肯盥洗更衣去見金人,乘人不備,吞金自殺。
其三:
李師師南渡後,士大夫多把她當作紅顏禍水,不肯與她交往,她窮愁潦倒,嫁給商人為妾,溺死在錢塘江中。
遊戲《逆水寒》李師師舞蹈的動捕演員唐詩逸(8張)
在開封市北關外尚有李師師墓。
對她一生的所做所為,有這樣一首詩作了高度的概括:
芳跡依稀記汴梁,當年韻事久傳揚;
紫宮有道通香窟,紅粉多情戀上皇。
孰料胡兒驅鐵馬,竟教佳麗死紅羊;
靖康奇恥誰為雪,黃河滔滔萬古殤。
李師師的身影竟牽連着三個不同的文化領域。作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶,無疑是和李師師走得最近的。另外,一個是梁山泊的好漢浪子燕青,一個則是宋朝的名詞人周邦彥。可以説在李師師的身旁,既圍繞着官方文化,也圍繞着平民文化;既圍繞着文人的文化,也圍繞着武俠的文化,這樣就促成了李師師本身獨特的文化背景。
李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。
李師師沒有融入了北宋的任何一種文化,相反的,倒是她成了北宋文化的歸宿。
岳飛挺槍高歌,“抬望眼,仰天長嘆,壯懷激烈”;蘇東坡扁舟赤壁,“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”;辛棄疾壯志難酬,“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”。作為宋朝文化的集中代表的“宋詞”在山河破碎的南宋,終於開始了它的豪邁和奔放。
而在北宋時,宋詞的主要風格,只是敍述羈旅情愛的婉約風格。
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲淹留下的卻是一句“酒入愁腸,化作相思淚”;立志革新的政治家王安石唯只能徘徊於仕與隱、進與退的行廊裏,一邊“夢闌時,酒醒後,思量着”。或許,他們的豪情萬丈已經被銘入碑冊,但他們的一絲遊嘆都被流傳民間。文人墨客記住的,是他們附在“楊柳岸,曉風殘月”後的一陣文化騷亂。在李師師的歌與樂之間,他們的詞作從黃河滲入西湖,由着千百年動盪的車馬,載到了私塾先生的啓蒙課本里,然後,再到二十一世紀的黑板上。
岳陽樓沉默了,《清明上河圖》沉默了,而中國文化沒有沉默,他還在沸騰,還在奔湧。
如果説李清照給了北宋文化一個空格,那麼李師師便抱着她的琴瑟為它畫上了一個句號,一個讓宗澤、岳飛、韓世忠都無可奈何的句號。徽宗踏着這個句號走向了死亡,燕青踏着這個句號走向了江湖,周邦彥則沒有觸到這個句號。
李師師終是死了,是死在歷史的角落裏,是死在了金朝的兵戈叢中,還是燕青的懷裏,已不得而知。
但至少,和北宋一樣,李師師是短暫而且華麗的。
少年身價冠青樓,玉貌花顏世罕有。萬乘當時垂睿眷,何憂壯士不低頭!這樣的讚譽對師師來講並不過份。
李師師也是幸運的。她給了趙佶情感上的滿足,她給了燕青一紙赦書, 她給了周邦彥一杯別離酒,同時,也給了自己神秘傳奇的妝飾。
太委婉的北宋,在金朝將卒“南朝無人矣”的嘲笑聲中,湮沒在了黃河沖流來的泥沙下。
那裏沒有趙佶,因為他的屍骸在遙遠的東北。
那裏沒有燕青,因為他是一個不由得拘束的浪子。
那裏沒有周邦彥,因為他的最後一聲嘆息是在遙遠中散去。
那裏卻不一定沒有一個李師師,她在温柔富貴中生來,也在温柔富貴中死去。枕着北宋都城煙花般的繁榮,孤獨的死去。或許,其實她根本就不需要皇帝、俠客和文人,她要的,只是她永不會朽老的容貌。她要的,只是她口中唱出的最優美最華麗的詞調。
注:李師師所居礬樓,一説寫作“樊樓”,今取前者。
李師師下落不明,所以關於她以後的傳言具皆列上,以供參考。
李師師藝術形象
李師師影視形象
年份 | 李師師扮演者 | 劇名/片名 |
---|---|---|
1975 | 香港邵氏電影《蕩寇志》 | |
1986 | 香港無線電視劇《林沖》 | |
1986 | 李穠 | 新加坡電視劇《盜日英雄傳》 |
1989 | 內地電視劇《李師師》 | |
1990 | 香港無線電視劇《飛越官場》 | |
1991 | 台灣中視電視劇《一代名伎李師師》 | |
1995 | 韓再芬 | 內地黃梅戲電視劇《李師師與宋徽宗》 |
1996 | 內地電視劇《水滸傳》 | |
1998 | 趙越 | 內地電視劇《清明上河圖》 |
2000 | 香港電視劇《千僖金瓶梅》 | |
2001 | 內地電視劇《一腳定江山》 | |
2004 | 內地電視劇《浪子燕青》 | |
2004 | 內地電視劇《江山美人》 | |
2008 | 內地電視劇《清風明月佳人》 | |
2009 | 小劉佳 | 內地電視劇《龍虎山客棧》 |
2011 | 內地電視劇《水滸傳》 | |
2018 | 內地電視劇《神醫安道全》 |
李師師遊戲形象
- 參考資料
-
- 1. 遇見逆水寒聲優陣容詳解 cv列表一覽 .第一手遊網[引用日期2021-09-13]
- 2. 李師師與韋太后 .光明網.2005-05-17[引用日期2022-03-08]
- 3. 北宋"好聲音"李師師奪冠 周邦彥作詞遭徽宗眼紅 .中國新聞網.2014-02-27[引用日期2022-03-08]
- 4. 宋代的娛樂圈:“女藝人”每天掙兩千多元 .中國新聞網.2015-07-02[引用日期2022-03-08]
- 5. 風塵中的奇女子:中國古代十大名妓 .海口網.2014-11-05[引用日期2022-03-10]
- 6. 汴梁才女李師師 .河南日報.2017-09-01[引用日期2022-03-10]
- 7. 李師師的禍福情緣(五) .餘姚新聞網.2015-06-09[引用日期2022-03-14]
- 8. 《一叢花》 秦觀 .古詩文網.2011-01-01[引用日期2022-06-05]
- 9. 一曲當時動帝王 .鎮江金山網.2016-04-29[引用日期2022-06-05]
- 10. 《大宋宣和遺事》:“後半載,徽宗與林靈素、李明妃,並高俅、楊戩宴於千秋庭。是夜月色如晝,徽宗與林靈素、明妃三人賞月,酒闌,令林靈素宿于禁內。徽宗與李妃寢睡不着,披衣而起,與國師閒話,坐於千秋庭。”
- 11. 《大宋宣和遺事》:“徽宗悉聽諸奸簸弄,冊李師師做李明妃,改金錢巷喚做小御街,將賣茶周秀除泗州茶提舉。蓋宣和六年事也。”
- 12. 天下第一“二奶”李師師 .央視網.2009-02-17[引用日期2022-07-27]
- 13. 艾寧等編著.中國十歌妓外傳:荊楚書社,1988:108
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