李峘

性慈孝恭勤，雅好文藝。然幼衝踐祚，母妃臨朝，政由外家。羣奸得志，良善多被竄殺，主勢孤危。暨親政之後，猶未免寵信戚畹，暱近刑餘，朝政日紊。終幸覺悟，斥黜李樑、尹元衡之徒，國家復安。 ^[23] 

嗚呼！上有聰明睿智之德，而不能施於國家也。嗚呼！上無闇昧貪殘之失，而貽其害於臣民也。上欲用君子，則有小人恐其害己而殲殺之；上欲去小人，則有小人利其附己而引進之；上有明德，而有小人阻隔沮遏，使民情物議不得上達；上無慾心，而有小人引導承順，使內需之司奪人田民；異端非上之所崇，而有小人譸張禍福，使寺剎半一國；宦官非上之所親，而有小人憑作蹊徑，使城社有狐鼠。嗚呼！上之在位二十年間，無德及民，而有害於國者，皆小人之所為，而其失則皆歸於上矣。嗚呼！上之末年，浸悟前非，除去權奸，伸釋諸賢，將以收效於桑榆。而天不假年，虞淵遽暗，使四方後世，只知上之失德，而不知上之聖德復明、日蝕及更之可仰。言念及此，不覺血涕自滂。嗚呼痛哉！嗚呼！不幸者，其惟上乎！以文定為母，以元衡為臣，母教不善，臣順其教。嗚呼！上之不得為堯舜，無上下之輔也。嗚呼痛哉！ ^[24] 

上在位二十三年，當初嗣位之時，年方幼衝，文定王后垂簾聽政，李芑、尹元衡輩擅弄權柄，濁亂朝廷。凡秕謬之多，過咎之彰，皆非上志。暨乎末年，聖德漸隆，權奸盡屏，深知既往之非，欲盡方來之善。於是廣聰明，納諫諍，放釋無辜，昭雪幽冤，闢黜異教，尊崇正學。巖穴之士，搜揚畢聚；耆碩之臣，招延盡禮。佇見淳古之治，而奄棄臣民，國之無祿，一至於此。嗚呼痛哉！ ^[24] 

上英明剛毅，仁孝出天，雅好文藝。幼衝即位，喜察善斷，若使名儒碩輔導引為善，則真可與有為之君也。不幸初年，文定以殺戮為事，一時忠良，駢首就刑；李芑、尹元衡相繼執政，肆其貪虐，使士氣摧沮，廉恥掃地，舉一世汨沒於頹波之中，垂二十年。晩而李樑以嬖倖用事，將導之以聲伎、花石。幸賴廟社之佑，權奸繼逬，末年悔悟，政多改轍，民方想望小康。而又不幸，自喪春宮，久患心熱，疾恙頻作，竟至奄忽，嗚呼痛哉！上方患心熱，台諫有所啓，每發盛怒，批答之際，援筆書之，極其峻拒之辭。然再三玩復，及其怒霽，改刪後始下，外庭不知也。故待官寺極其叱打，而待外臣一無違誤。其畏公論、尊朝廷，亦至矣。 ^[24] 

上天性純美，動遵禮法。其於文定王后三年之內，極其孝思，凡祭祀之儀，無不一出於至誠。是時上方在未寧之中，祔禮已迫。將行躬奠，大臣請止之，上不從，冒觸炎熱，力疾行禮，馴致大漸，終不可救，一國攀號之痛，曷有窮已？言之可為於悒。先是時，上以至誠好善之意召李滉，又以招賢不至為嘆，發於讀書堂之命題。至是滉感上意懇切恩命稠疊，應召而來。未及謝恩，而上已升遐矣。中外臣民，追感其好賢之意，悲愴尤不能自已。 ^[24] 

上天性純美，動遵禮法。其於文定王后三年之內，極其孝思，凡祭祀之儀，無不一出於至誠。是時上方在未寧之中，祔禮已迫。將行躬奠，大臣請止之，上不從，冒觸炎熱，力疾行禮，馴致大漸，終不可救，一國攀號之痛，曷有窮已？言之可為於悒。先是時，上以至誠好善之意召李滉，又以招賢不至為嘆，發於讀書堂之命題。至是滉感上意懇切恩命稠疊，應召而來。未及謝恩，而上已升遐矣。中外臣民，追感其好賢之意，悲愴尤不能自已。 ^[24] 

上天資英睿，孝友純至，祗奉兩殿，怡愉之色溢於房闥；待臣以禮，和敬之德浹於內外。事大憂國，出於至誠，慈祥惻怛之教，日聞於下，原其行事之跡，可謂一代之令主。惜乎沖年嗣位，母后聽政，朝廷之上，政皆姑息，士林之間，大獄連仍。加以尊寵妖僧（普雨），崇尚釋教，皆非上意也。是以二十年間，疵政日多，美法無聞，賦煩役重，歲饑民困，盜賊興行，國內虛渴，遂使上雖懷盛德，而終不能展其萬一，可勝惜哉？及夫文定賓天，始專萬機，首罷兩宗，而快見久翳之青天；劃除元兇，而拔去固結之根蒂。疏放乙巳之人，善良之廢斥遐荒者，鹹使量移於內地。是以神人悦預，和氣旁達，時雍泰和之盛，庶幾想望。而昊天不弔，上之疾病，始遘於順懷之喪，柴毀於文定之薨，數年以來，心熱內煽，百疾沈綿，遂至不諱，奄棄臣民，不能大有為於東方，嗚呼慟哉！所不可知者，以上之英明邁古之資，非不知早建儲副之為盛舉，而遷延歲月，牢拒人言，乙丑大漸之時，豫能屬於有德，丁寧親自書下，使臣民知有所依，可謂付託得人，而終不能正其名號而進位春宮，何哉？宮車夜半晏駕，而上有內殿之明聖，下有臣僚之奉戴，萬無絲毫之可疑，而人心遑遑，尚懷危懼，豈非以名位之未早定故也？ ^[24]