李垂街

明嘉靖年間朝令由山西洪洞縣遷居本縣磨裏溝花園。清初,因戰亂後裔遷居滑水河洞塬。

明萬曆二十三年(1595)乙未科垂街舉進士,曾任直隸順天府香河縣知縣、工部員外郎、九江道台。萬曆二十六年(1598)於縣城后街立進士坊一座,上書“黃甲開先”以示旌表。為人質性端謹,居官清廉。萬曆三十六年(1608)六月,請假歸裏,倡修山城,整修街道,起名“永樂街”,即今永樂鎮。同年重修文昌閣並作《碑記》。他説:“邑故無文昌閣,萬曆乙酉年,邑侯蘇公創於前,陳公踵於後,……予重修是閣,誠足以輝映山川而啓一邑文明之盛。”

上世紀七十年代前，你如果到過鎮安縣城，就可以見到一個高大宏偉的石牌坊，凌空橫亙在後街街道中間，使莘莘學子望而敬慕。這就是為慶賀明萬曆二十三年鎮安縣人李垂街中進士立的石牌坊，俗稱“進士坊”。

李垂街，字重創，其先祖於明中葉由山西洪洞遷居鎮安磨裏溝花園(有東西兩個花園，相距約10裏)。其父李初穠，字松嶺，嘉靖時由歲貢生任葭州學正(明、清時州學設學正，掌管教育生員)。初穠去世後，明萬曆的敕命中説：“學富詩書，名高黌序。經傳絳帳(東漢名儒馬融設絳帳教學)，芳開桃李之林；澤篤青葙(青葙子，是一年生的莧科植物)，秀起芝蘭之瑞。”對其教學功績作了高度評價。死後葬於城北驪珠山(見清乾隆《鎮安縣誌》)，原有墓碑。垂街出身於書香門第，自幼受到了良好的家庭教育，開創鎮安明清時期進士之先河。

垂街，明萬曆十三年(1585)鄉試中舉，二十三年(1595)乙未科中進士。從北京原國子監的進士碑中查詢得知，該科共欽點進士304名，他位列第86名，在第三甲的244名中，他名列第26名，考試成績屬上等水平。公元1463，他中殿試進士。為了旌表他榮登金榜，為家鄉增輝添彩，於萬曆二十六年(1598)，在縣城后街城隍廟前(今鎮安中學大門前)立進士石碑坊一座，上書“黃甲開先”四個雄渾的大字，碑體有精工浮雕(“文革”期間被拆除)。其實，他也不是鎮安轄地的第一位進士，確切地説，他是明中葉以後的第一位進士。因為鎮安於唐武則天萬歲通天元年(696)建縣以後，縣名多變(由安業而乾元、乾佑、鎮安)，隸屬關係多變(分屬過京兆府、商州、金州)，且時設時廢(金、元、明初降為巡檢司)，明中葉以上無資料可考。

他高中皇榜後，即分任直隸順天府香河縣知縣，後繼任刑部四川司主事、工部員外郎、九江道道台(正四品)等職。官當得怎麼樣。可惜舊縣誌只記了“質性端謹，居官清慎”八個字，顯得太惜墨如金了。萬曆三十六年(1608)他請假榮歸故里，倡修山城，整修街道，縣城改名為“永樂街”(“永樂”為明成祖年號)，即今永樂鎮。同年，知縣陳公(佚名)重修文昌閣，請他作序勒石。他在《碑記》中説：“作善匪市名，讀書匪求祿，焉有舍人道之恆，唯神是瀆，以為弋取科名之術哉。”他以為，作好事不是為了求名聲，讀書不是為了求祿位，怎能捨棄自己的勤奮努力，一味地瀆請神靈保佑，以為獲取功名的途徑呢。他又説：“是閣地，蘇公創於前，陳公踵於後，誠足以輝映山川而啓一邑文明之盛。”他認為，修文昌閣對於點綴縣城景觀和倡導教化文明都是大有好處的。

垂街逝世後，安葬於磨裏溝(今張家鄉磨裏村)的東長溝口，緊靠娘娘廟山根的北面。據當地老年人説，民國末年，“進士墓”有個大墓道，前面立有高大墓碑。而今，由於修河堤與修公路升高了地面，只能看到湮沒在草叢中的碑頂，碑文就無從知曉了。