李卓吾墓

明萬曆三十年（1602年），李贄在獄中用剃刀自殺，死後生前好友馬經倫按遺囑，將李贄葬於通州北門外馬廠村迎福寺旁，並修建墓地 ^[5]  。

明萬曆三十八年（1610年），汪可受在李卓吾墓立《卓吾老子墓碑》。

明萬曆四十年（1612年），詹軫光在李卓吾墓立《李卓吾先生墓碑》，並刻序鐫詩。

民國初年，村民被地主煽惑將詹軫光所立之碑推倒，斷折三節。

民國十五年（1926年），日本學者欲盜運《李卓吾先生墓碑》出境，被發現禁止，逐重立並建碑樓。

1953年，因城市建設，李卓吾墓遷至通惠河北岸大悲林村南，以缸壇收斂遺骨。

1966年，李卓吾墓碑被推倒。

1974年，“評法批儒”中李卓吾墓碑復立，被褻瀆 ^[6]  。

1983年，為便於保護和瞻祭，李卓吾墓遷至北京市通州區西海子西路12號西海子公園內 ^[3]  。

李卓吾墓坐北朝南，長30米，寬12米，青磚寶頂，高1.55米，徑2.25米，內安葬李卓吾骨罈。墓前有碑樓，山牆磨磚對縫須彌座，廡殿式頂。原有石碑兩座，現僅存明萬曆四十年（1612年）詹軫光所立青石碑。墓冢、碑三面圍砌有十字花牆，傍牆植松柏。碑樓前下水泥台階至平地，隔甬路東西並立碑2座，東為初遷碑記，青砂岩制；西為再遷碑記，艾葉青石制。兩座石碑前居中立有“一代宗師”頌碑，漢白玉製 ^{[2]  [4]}  。

碑樓位於墓冢前，山牆磨磚對縫須彌座，廡殿式頂。碑樓內原有石碑兩座，現僅存明萬曆四十年（1612年）詹軫光所立青石碑，方首、方座，通高2.51米，焦竑書“李卓吾先生墓”。碑陰為詹軫光書“李卓吾碑記”“吊李卓吾先生墓”詩二首 ^[4]  。

墓冢為青磚寶頂，高1.55米，徑2.25米，內安葬李卓吾骨罈 ^[4]  。

李贄（1527—1602年），字卓吾，福建泉州人，明朝進步思想家。因反對封建專制主義思想被迫害，自殺於獄中，其友馬經倫按其遺囑，將其葬於通州北門外馬廠村西，後遷至今址 ^[2]  。

春來多病，急欲辭世。幸於此辭，落在好朋友之手。此最難事，此餘最幸事，爾等不可不知重也。

倘一旦死，急擇城外高阜，向南開作一坑；長一丈，闊五尺，深至六尺即止。既如是深，如是闊，如是長矣，然後就中復掘二尺五寸深土，長不過六尺有半，闊不過二尺五寸，以安予魄，既掘深了二尺五寸，則用蘆蓆五張填平其下，而安我其上，此豈有一毫不清淨者哉！我心安焉，即為樂土。勿太俗氣，搖動人言，急於好看，以傷我之本心也。雖馬誠老能為厚終之具，然終不如安餘心之為愈矣。此是餘第一要緊言語。我氣已散，即當穿此安魄之坑。

未入坑時，且閣我魄於板上，用餘在身衣服即止，不可換新衣等，使我體魄不安。但面上加一掩面，頭照舊安枕，而加一白布中單總蓋上下，用裹腳布廿字交纏其上。以得力四人平平扶出，待五更初開門時寂寂抬出，到於擴所，即可裝置蘆蓆之上，而板復抬回以還主人矣。既安了體魄，上加二三十根椽子橫閣其上。閣了，仍用蘆蓆五張鋪於椽子之上，即起放下原土，築實使平，更加浮土，使可望而知其為卓吾子之魄也。周圍栽以樹木，墓前立一石碑，題曰：“李卓吾先生之墓”。字四尺大，可託焦漪園書之，想彼亦必無吝。

爾等欲守者，須是實心要守。果是實心要守，馬爺決有以處爾等，不必爾等驚疑。若實與餘不相干，可聽其自去。我生時不着親人相隨，沒後亦不待親人看守，此理易明。

幸勿移易我一字一句！二月初五日，卓吾遺言。幸聽之！幸聽之！ ^[4] 

李卓吾墓是明朝進步思想家李贄的陵墓，其思想在歷史上具有重要的地位，同時焦竑所題石碑為明朝原物，也具有重要的歷史價值，是研究明朝時期思想與文化的實物資料 ^[7]  。

1984年5月24日，李卓吾墓被北京市人民政府公佈為北京市第三批市級文物保護單位 ^[1]  。

李卓吾墓位於北京市通州區西海子西路12號。

北京市內乘坐342、582、T114、T37、T70、T79、專157、專64、專77、專88路公交車，在地鐵通州北關站站下車前往。

北京市內乘坐地鐵6號線，在通州北關站下車前往。

北京市通州區人民政府距離李卓吾墓約6.5千米，駕車約16分鐘。