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李伏
(東漢末年左中郎將)
鎖定
- 全 名
- 李伏
- 所處時代
- 三國
- 主要成就
- 上表勸進
- 官 職
- 左中郎將
李伏人物生平
李伏,東漢末年左中郎將。
延康元年(220年),李伏首先勸魏王曹丕即帝位,他上表説:“昔日先王初建魏國,在境外的人沒有詳審此事,都以為先王進王爵。武都人李庶、姜合當時羈旅於漢中,他們對臣説:‘必為魏公,非魏王也。定天下者,乃魏公子桓,此為神之所命,符合符讖,以應天人之位。’臣把姜合的話告訴了鎮南將軍張魯,張魯問出處何在,姜合説:‘是根據孔子玉版推算的。天子歷數,即使在百代以後也可推知。’一個多月後,有人逃到漢中,他寫的冊文和姜合的話如出一轍。姜合擅長內學,知名於關右。張魯雖有自立之心,耽溺邪門歪道,沒有立刻領悟姜合之言。但之後他與臣等密議,有人建議結好劉備,張魯當即怒道:“寧為魏公奴,不為劉備上客!”張魯言發於心,實在是因為這個原因。姜合先迎王師,之前在鄴城病逝。自臣在朝,每每為我的親友宣説此意,當時尚無合適時機,故而不敢公開陳述。殿下即位初年,各種祥瑞紛至沓來,這是昭然可見的天命。殿下聖德深廣,天命符表愈明,實在是天下之福。臣每次慶賀祥瑞,想説應對了姜合之言,但臣盡禮事君,人們反以為是臣諂媚。何況臣名行穢賤,入朝日淺,出言為罪,只得自我抑制。如今殿下洪澤佈於四海,靈恩可通天地,海內寧靜,遠方歸服,兆應並集,以揚上天明命,始終對應。臣不勝喜舞,謹具寫於表中,以通殿下。”曹丕看後,下令説:“以此告示外人。我薄德之人,何能致此?未敢當也。這實在是先王的至德通於神明,固非人力所為。”
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李伏藝術形象
李伏文學形象
小説《三國演義》中,李伏也有登場,但小説中他並非上表勸曹丕稱帝,而是與許芝一同請漢獻帝禪位。
延康元年八月間,有人報稱石邑縣鳳凰來儀,臨淄城麒麟出現,黃龍現於鄴郡。中郎將李伏、太史丞許芝商議:“種種瑞徵,乃魏當代漢之兆,可安排受禪之禮,令漢帝將天下讓於魏王。”於是同華歆、王朗、辛毗、賈詡、劉廙、劉曄、陳矯、陳羣、桓階等一班文武官僚四十餘人,直入內殿,請漢獻帝禪位於魏王曹丕。
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李伏上奏:“自魏王即位以來,麒麟降生,鳳凰來儀,黃龍出現,嘉禾蔚生,甘露下降。此是上天示瑞,魏當代漢之象也。”許芝又上奏:“臣等職掌司天,夜觀乾象,見炎漢氣數已終,陛下帝星隱匿不明;魏國乾象,極天際地,言之難盡。更兼上應圖讖,其讖曰:鬼在邊,委相連;當代漢,無可言。言在東,午在西;兩日並光上下移。以此論之,陛下可早禪位。‘鬼在邊,委相連’,是‘魏’字也;‘言在東,午在西’,乃‘許’字也;兩日並光上下移,乃‘昌’字也:此是魏在許昌應受漢禪也。願陛下察之。”
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李伏影視形象
1994年電視劇《三國演義》:張國臣飾演李伏。
- 參考資料
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- 1. 裴松之注《三國志 卷二 魏書二 文帝紀第二》:延康元年……【獻帝傳載禪代眾事曰:左中郎將李伏表魏王曰:"昔先王初建魏國,在境外者聞之未審,皆以為拜王。武都李庶、姜合羈旅漢中,謂臣曰:'必為魏公,未便王也。定天下者,魏公子桓,神之所命,當合符讖,以應天人之位。'臣以合辭語鎮南將軍張魯,魯亦問合知書所出?合曰:'孔子玉版也。天子歷數,雖百世可知。'是後月餘,有亡人來,寫得冊文,卒如合辭。合長於內學,關右知名。魯雖有懷國之心,沈溺異道變化,不果寤合之言。後密與臣議策質,國人不協,或欲西通,魯即怒曰:'寧為魏公奴,不為劉備上客也。'言發惻痛,誠有由然。合先迎王師,往歲病亡於鄴。自臣在朝,每為所親宣説此意,時未有宜,弗敢顯言。殿下即位初年,禎祥眾瑞,日月而至,有命自天,昭然著見。然聖德洞達,符表豫明,實乾坤挺慶,萬國作孚。臣每慶賀,欲言合驗;事君盡禮,人以為諂。況臣名行穢賤,入朝日淺,言為罪尤,自抑而已。今洪澤被四表,靈恩格天地,海內翕習,殊方歸服,兆應並集,以揚休命,始終允臧。臣不勝喜舞,謹具表通。"王令曰:"以示外。薄德之人,何能致此,未敢當也;斯誠先王至德通於神明,固非人力也。"
- 2. 卷二 魏書二 文帝紀第二 .國學導航[引用日期2023-10-31]
- 3. 國學子部 .國學網[引用日期2023-10-31]
- 4. 國學子部 .國學網[引用日期2023-10-31]