朱碧潭詩序

詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄遊，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之間，衝簸波濤，以為壯也。登匡廬山，遊赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學為詩，耽酒自放。當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩為娛，顧謂人莫知我。人亦皆易之，無以為意者。其詩不行於時。屋壁户牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴牆户，曾不可食，其為畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所為。君不為怒，亦不變也。

一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其為君也。吏人至門，強君入謁。君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。守下與為禮，君無所不敢當，長揖上座。君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。守獨出訪之。老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。突煙晝濕，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。皂隸忍飢詬罵門外，君若不聞。於是朱詩人之名，譁於郡中，其詩稍稍傳於人口。然坐以匹夫交邦君，指目者眾，訕疾蜂起。而守所以禮君如彼其降，又不為能詩故。守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，複用為謗。嗚呼，可謂窮矣！

凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。若為閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！

君嘗謁予，懷詩數十首為贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以為信也。豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以為好也。君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文為足重君之詩於身後哉！ ^[1] 

詩人朱碧潭君，名汶，以名門世家子弟，少年時隨同父親出遊，往來湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間，顛簸在波濤之上，以為壯舉。又登臨廬山，遊賞赤壁，觀覽古聖賢隱居逃世歌嘯詠唱的遺蹟，志氣有所啓發，於是學習作詩，飲酒放浪。每當酒醉高興，呼叫歡笑，便要作詩，自得其樂，還説他人哪能瞭解於我。人們也都輕視他，不把他的詩當回事。他的詩不行於時，只有在自己家裏的牆壁窗户上，寫得滿滿的，塗得到處皆是，以此來唬弄家人孩子。自己貧窮得無法謀生，家裏人譏笑他説：“你塗些什麼東西，真討人嫌，只會弄髒牆壁窗户，又不能吃，難道畫餅充飢！”拿起筆硯往他身上擲去，想以此激怒他，讓他別再作詩。他可不發怒，照舊作詩。

有一天，知府出了一張告示，要尋找所謂朱詩人碧潭的。差人拿着告示到市裏喊問，沒有人認識是誰，最後才知道是朱君。差人到門，強迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下襬，大搖大擺地上了知府衙門。知府走下座位施禮迎接，朱君無所謂的樣子，作一個揖就坐上賓之座。朱君住在府城西郊，地點荒僻，處於田頭林尾地方，終日沒有人跡。知府獨去拜訪他。他住的幾椽老亭傾斜要倒，用竹竿撐住，讓知府坐在下面。家裏揭不開鍋，撿一點儲備的樹葉，生起火來，煮幾顆筍，燒水沖茶，款待知府。那些差役忍飢挨餓，在門外罵罵咧咧，朱君就像沒有聽見。於是朱詩人的名字，一府傳開了，他的詩也稍稍有人看了。但是一個布衣同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毀謗妒忌全來了。何況知府的所以降低身份給他禮遇，並不是因為他的詩寫得好，而是因為知府的父親與朱君的父親是故舊之交，所以與朱君表示修好，報答舊日的交情。朱君的詩雖然由此為人們知曉，但是人們並不懂得看重他的詩，反而以此誹謗他。唉，真可説是窮到頭了！

大凡世人對於某件事物特別喜愛，必定是這件事物深得其好，而大悦其心。他追求並得到這件事物，這得到的快樂，是生死也換不到的，哪裏還去理會生死之外的事情呢？做詩不能像貨物那樣賣給人們，得到錢財，取歡於人，這道理朱君是很清楚的。但他情願關門做詩，雖挨凍受餓，衰病失意，也不厭倦，就是因為這是他的愛好。人們不懂得看重他的詩，怎麼能阻撓他的志氣，改變他所從事的事業呢！朱君曾經來看我，送我幾十首詩以為見面禮。他的態度很謙虛，談話很誠懇，大概的意思是對做詩是很自信的，不怕人們不知道他，只求我講一句話做證明。我想他這豈不是如此刻苦專心，愛好做詩，雖然不計較生死之外的事情，但還是不能忘懷於區區的小名嗎？唉唉，這確實就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經死了，我所以為他的詩寫一篇序言，使他的詩行之於世，庶幾不辜負他的好意，雖然我的文章説不上能夠讓他的詩見重於後世。 ^[1] 

王慎中(1509～1559) 明代詩人、散文家。字道思，號遵巖居士。晉江（今屬福建）人。慎中是次子，所以人稱王仲子。幼聰穎，4歲能誦詩，教以對語，應答如流。18歲中進士，授户部主事，在任革除宿弊，堵塞侵耗。不久，改禮部祠祭司。他和當時的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習，學業大進。後又任吏部驗封司郎中、户部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學士夏言而落職。歸家後，當地士子常來請教，門牆幾不能容。 ^[2] 

王慎中為文，初鈎章棘句，吞剝秦漢散文，認為漢後散文無可取之處；後讀歐陽修、曾鞏等人的散文，大為欽佩。乃盡焚舊作，一意效仿。因反對擬古，主張學習唐宋散文，直書胸臆，與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學中的一個流派，稱唐宋派。王慎中卓然成家，與唐順之齊名，被稱為“王唐”。兩人實際上是唐宋派首領。李贄評論王慎中文章説：“其為文也，恆以構意為難，每一篇，必先反覆沉思。意定而辭立就。細觀之，鋪敍詳明，部伍整密，語華贍而意深長。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峯郡博致仕序》、《金溪遊記》、《遊清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗豔麗，歸田以後，頹然自放。清代沈德潛稱讚他的五言古詩説：“然五言古亦窺顏、謝堂廡，無一淺語、滑語”。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《遊白鹿洞》、《遊麻姑山》等。

詩文集有《遵巖集》、《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。