朱孝廉

江西孟龍潭，與朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中，見客入，肅衣出迓，導與隨喜。殿中塑志公像，兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝想，身忽飄飄，如駕雲霧，已到壁上。見殿閣重重，非復人世。一老僧説法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒囅然竟去。履即從之。過曲欄，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，舉手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內寂無人，遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉户去，囑勿咳。夜乃復至。如此二日，女伴共覺之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內小郎已許大，尚發蓬蓬學處子耶？”共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不語。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”羣笑而去。生視女，髻雲高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時尤豔絕也。四顧無人，漸入猥褻。蘭麝燻心，樂方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然，旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見一金甲使者，黑麪如漆，綰鎖挈槌，眾女環繞之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿貽伊戚。”又同聲言：“無。”使者反身鶚顧，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啓壁上小扉，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房內，復出。未幾煩喧漸遠，心稍安，然户外輒有往來語論者。朱局蹐既久，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復憶身之何自來也。時孟龍潭在殿中，轉瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽説法去矣。”問：“何處？”曰：“不遠。”少時以指彈壁而呼曰：“朱檀越，何久遊不歸？”旋見壁間畫有朱像，傾耳佇立，若有聽察。僧又呼曰：“遊侶久待矣！”遂飄忽自壁而下，灰心木立，目瞪足軟。孟大駭，從容問之。蓋方伏榻下，聞叩聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然，不復垂髫矣。朱驚拜老僧而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解！”朱氣結而不揚，孟心駭嘆而無主。即起，歷階而出。 異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披髮入山也。”

據《聊齋志異》手稿本錄。

當年孟龍潭先生，與朱舉人客居京城之時，二人常相邀同遊。一日偶至一處寺院，四下甚是荒僻寥落。寺內有一老僧，見二客至，忙整衣出迎，引二人入院觀賞。此間殿宇禪舍雖不甚弘敞，卻也別緻。殿中塑有保志神僧像，兩壁繪畫精妙，人物如生。東壁上所畫的是散花天女，內中有一少女，髮絲輕垂，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流，一派仙姿靈態，直攝人心魄。朱生凝視許久，不覺神搖意奪，恍然失魂。霎時間只覺身子輕飄飄似要飛起，須臾已到壁上。但見殿閣重重，已非人世。一老僧端坐殿上説法，座下聆聽者甚眾。朱生初到，茫然雜立其間。正不知何往，忽似有人暗暗牽動其衣角。回頭一看，正是方才壁上少女，一時大喜。少女見其回顧，不禁側臉含羞，隨即輕笑而去。朱生會意，忙追上，一路跟隨。穿過幾道曲欄，少女走進一間小花房。朱生雖然心中早生邪念，卻不敢妄動，只在門外踟踟躕躕不敢進前。少女回首含笑，輕搖指尖鮮花，遙遙做招狀。朱生心花怒放，趕忙跟了進去。小小花房一片寂靜，除他二人別無生物。朱生此時已是慾火焚身，餓狼般急擁她入懷。而少女亦不甚拒。二人遂相擁直向榻上倒卧而去，卿卿雲雨，漸忘所在。事畢，少女囑其小心待在花房，莫要出聲，只管於此靜候便是，隨即關好門窗，獨自離去。移時入夜，少女又至，復與朱生共試雲雨之私。如此纏纏綿綿過了兩日，少女的同伴們已多有察覺，乃相約同到花房搜尋，果然搜出一個白麪公子。朱生一臉尷尬，少女滿面含羞。眾仙子打趣她道：“肚裏孩子恐怕都已不小了吧，竟還要披着頭髮裝處女麼？”説着紛紛拿起簪環，要給她梳妝冠笄，做出嫁狀。少女含羞不語，一任眾女伴擺佈。一仙子道：“姐妹們，咱們也別在這兒待得太久了，耽擱人家大事，有人要不高興的。”眾人一聽，羣笑而去。朱生再看少女，已是髻雲高簇，鬟鳳低垂，比先前秀髮垂肩之時，更是美麗動人。四顧無人，一時難耐，遂又相擁榻上，互銷香魂……正纏綿間，忽聞窗外皮靴踏地，鎖鏈鏗鏘。緊跟一陣紛亂嘈雜的呵斥、分辯聲。少女驚起，與朱生同到窗下窺視，只見一個面色漆黑的金甲使者，一臉兇惡地立在那裏，一手綰鎖一手握槌，而眾仙子環繞周圍，做畏懼跟隨狀。使者問道：“都到齊了嗎？”眾仙子道：“到齊了。”使者又道：“如有藏匿下界之人，務必老實交代，不要自討苦吃。” 眾仙子道：“絕無此事，使者明察。” 使者不信，反身怒目，似將搜匿。少女大駭，面如死灰，張皇間，急令朱生藏入榻下，隨後打開壁上一扇小窗，倉皇逃出暫避。朱生躲在榻下，屏聲斂氣，未敢稍動。忽聞靴聲已至房內，所幸僅環走一圈，即復離去。未幾，煩喧漸遠，心下稍安，然户外卻又響起二三人往來談論之聲。朱生驚魂難定，只覺耳際蟬鳴，目中火出，滿心惴惴，惶遽不安，一時難受之極。但也別無他法，只得繼續屏聲斂氣，以待少女歸來，而自身本何所從來，此時怕是早已忘至九霄雲外。時孟龍潭在殿中，轉瞬不見朱生蹤影，急向老僧詢問。老僧笑答：“朱施主往聽佛法去了。”孟生驚問：“在何處？”老僧繼續笑道：“不遠不遠。”説時以指彈壁，輕呼道：“朱施主，何久遊不歸啊？”話音未落，朱生畫像竟倏地顯現在了壁上，且正傾耳佇立，若有聽察。老僧再叩道：“孟施主已候你多時啦！”言已，朱生忽自壁上飄下，驚魂未定，神色張皇，心如死灰，形如槁木，目瞪足軟。孟生大駭，忙問其故。原來朱生伏在榻下，忽聞叩聲如雷，急忙爬出探聽，不想轉瞬復入人世。 二人共視拈花少女，竟已螺髻翹然，髮絲不復披垂。朱生大驚，伏地再拜，叩請老僧告知緣故。老僧笑答：“幻由心生，貧道如何能解！”朱生聞言，並無所悟，只是回想少女仙姿，猶復沾戀，然細思方才所有之事，又覺恍惚，一時滿心抑鬱。而孟生只覺驚奇，滿心駭嘆，卻不知是何道理。遂扶起朱生，一同出寺院而去。

異史氏曰：“幻由心生，此言甚是高妙。——人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，然一切幻象，實皆人心所自生，非復其他。大師苦口婆心，欲度愚頑，惜其不能聞言頓悟，真真枉費大師一片苦心啊。”