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朱大渭
鎖定
朱大渭於1957年從四川大學歷史系畢業,9月分配至中國科學院歷史研究所;
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1977年任職於中國社會科學院古代史研究所
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;1991年正式退休;2006年當選為中國社會科學院榮譽學部委員
[2]
;2020年4月8日在北京逝世,享年89歲。
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- 中文名
- 朱大渭
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 1931年2月
- 逝世日期
- 2020年4月8日
- 畢業院校
- 四川大學
- 職 業
- 教育科研工作者
- 代表作品
- 《朱大渭學術經典文集》
- 主要成就
- 2006年當選為中國社會科學院榮譽學部委員
- 籍 貫
- 四川西充
朱大渭人物生平
1991年,正式退休。
朱大渭主要成就
朱大渭科研成就
- 科研綜述
朱大渭從事通史以及專門史研究,曾圍繞50餘次大型戰爭論述了各個政權政治、經濟、國防、軍制、武器裝備、後勤供應,特別是敵對雙方戰略戰術的指揮正誤等與軍事相關的諸問題。從晉到隋特定的歷史客觀條件出發,揭示軍事史所包含的內涵和特徵,並由此去把握這個時期軍事史的整體狀況和規律,從而真實地反映出中國軍事史長河中此階段軍事發展的特殊軌跡。
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朱大渭另一類是魏晉南北朝史的研究專論。其中縱觀漢唐歷史發展的全局,對其間的文化狀況進行宏觀與微觀相結合的考察,總結出帶有本質認識的四大基本特徵,即自覺趨向型、開放融合型、宗教鬼神崇拜型、區域文化型。論證了由於胡牀的外來、佛教徒珈跌坐和垂腳小牀的流傳,加之中國國內各民族大融合、玄學興起對禮教的抨擊、文化思想上的開放融合浪潮,以及漢末以後中國國內外物質和精神文化交流所引起的碰撞,從而喚起的人們精神上的某種覺醒,故由商周兩漢漢人的跪坐,發展為唐末漢人普遍的垂腳高坐。漢人跪坐禮俗徹底改變後形成豐富多彩的居室文化,證明我們的祖先是在沿着吸收消化外來文化,改進創新傳統文化的軌道前進。朱大渭洞察歷史人物的時代背景和思想演變,考辨科技史,分析研究軍事史,考證考察十六國南北朝複雜的民族問題,展現了六朝史上的一個個歷史畫面。
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在長期的中國史研究實踐中,朱大渭以求索和昇華出符合歷史發展規律的結論,對當前史學研究理論指導進行了分析,回顧了辯證唯物史觀在魏晉南北朝史研究領域的實踐,提出辯證唯物史觀中國化的史學觀。朱大渭指出在辯證唯物史觀中國化治史實踐中,最為關鍵的有兩點:第一,只能將唯物史觀作為理論指導和引領,絕不能把它視為封閉僵化的真理,用它去套中國歷史,或者削足適履地剪裁中國歷史去比附唯物史觀理論或其中個別觀點。第二,發揮史家的創新精神。在唯物史觀中國化過程中,除結合中國歷史實際外,還時刻關注國際史學潮流和建設有中國特色的社會主義事業的形勢發展,以便於不斷地調整新史學的研究方向和擴六史學實體的新領域,從而提高中外史學交流和史學社會致用的價值功能。同時,還應當注意在研究內容上以史學為中心的多學科的互相滲透,以及在研究方法上的多樣化、研究手段的現代化、研究成果的信息化、使新史學理論與新史學實體更具有時代精神。
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- 學術論文
刊發時間 | 論文名稱 | 著作人 | 刊物名稱 |
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1959年 | 秦漢時期租佃關係的發生與發展 | 《歷史研究》 | |
1962年 | 魏孝文帝的改革 | 朱大渭 | 《人民中國》 |
1962年 | 隆中對與夷陵之戰 | 朱大渭 | 《江漢學報》 |
1964年 | 孫恩徐道覆起義的性質及其歷史作用 | 朱大渭 | 《中華歷史論叢》 |
1978年 | 唐寓之起兵的性質是農民起義嗎? | 朱大渭 | 《中國農民戰爭史論叢》 |
1980年 | 諸葛亮軍事思想論略 | 朱大渭 | 《史學月刊》 |
1980年 | 南朝少數民族概況及其與漢族的融合 | 朱大渭 | 《中國史研究》 |
1980年 | 中國古代機器人 | 朱大渭 | 《隨筆》 |
1980年 | 論諸葛亮治蜀 | 朱大渭 | 《魏晉隋唐史論集》 |
1980年 | 論葛榮 | 朱大渭、劉精誠 | 《中國農民戰爭史論叢》 |
1981年 | 馬謖死因真相 | 朱大渭 | 《學林漫錄》 |
1981年 | 北魏末年人民大起義若干史實的辨析 | 朱大渭 | 《中國農民戰爭史論叢》 |
1982年 | 北魏末軍户制的衰落 | 朱大渭 | 《中國古代史論叢》 |
1983年 | 魏晉南北朝農民戰爭的幾個問題 | 朱大渭 | 《魏晉隋唐史論集》 |
1989年 | 梁末陳初豪強酋帥的興起 | 朱大渭 | 《紀念陳寅恪國際學術會議論文集》 |
1990年 | 魏晉南北朝南北户口的消長及其原因 | 朱大渭 | 《中國史研究》 |
1990年 | 魏晉南北朝的外科醫術 | 朱大渭 | 《文史哲》 |
1995年 | 求實求新創佳志: 評《西充縣誌》 | 朱大渭 | 《四川省地方誌》 |
1995年 | 簡評《三國集解》 | 朱大渭 | 《光明日報》 |
1997年 | 健筆破舊蹊 鴻篇開新局:評十卷本《中國政治制度史》 | 朱大渭 | 《中國史研究動態》 |
2000年 | 中國古典外交制度的開拓奠基之作:《漢唐外交制度史》評介 | 朱大渭 | 《中國史研究》 |
2003年 | 《南北朝時期益梁地區研究》出版 | 朱大渭 | 《光明日報》 |
- 學術專著
出版時間 | 專著名稱 | 出版社 |
---|---|---|
1980年 | 《魏晉南北朝農民戰爭史資料彙編(上下冊)》 | |
1984年 | 《中國農民戰爭史·魏晉南北朝卷》 | |
1994年 | 《歷代開國皇帝傳(上下冊)》 | |
1994年 | 《中國全史(魏晉南北朝政治、經濟、軍事、文學、思想、教育、科技、藝術、宗教、習俗等10卷)》 | 人民出版社 |
1996年 | 《中國封建社會經濟史·魏晉南北朝編》 | |
1998年 | 《六朝史論》 | 中華書局 |
1998年 | 《中國軍事通史》第八卷《兩晉南北朝軍事史》 | |
1998年 | 《魏晉南北朝社會生活史(合著)》 | |
1998年 | 《武侯春秋(合著、上下冊)》 | |
1999年 | 《中國通史圖説(10卷本)》 | 九州圖書出版社 |
1999年 | 《鞠躬盡瘁一忠臣: 諸葛亮》 | 台灣萬卷樓圖書有限公司 |
2006年 | 《插圖本中國古代思想史》 | |
2008年 | 《六朝史論續編》 | |
2013年 | ||
朱大渭人才培養
- 研究學風
關於研究學風問題,朱大渭的觀點是:學風是各類學術研究領域健康發展帶根本性的問題,是指有關學術領域研究的基本風格和態度。總體説來,其核心要求是刻苦勤奮、誠實嚴道、求真創新,遵守學術規範,尊重他人學術成果。學風包涵着怎樣做人及怎樣為文兩方面。又延伸到學術道德問題。提倡堅持優良學風,追求史學真理,而不追求個人名利,做人、治學力求真誠、求實、創新三者相統一。據此,治史者一定要具有淡泊、寧靜、誠實、寂寞的純真品格,以及執着、嚴謹、求真、創新的奮進精神。前者屬於一種思想境界,後者是一種實幹精神。
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- 講授課程
- 指導學生
朱大渭榮譽表彰
時間 | 榮譽表彰 | 授予單位 |
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1992年 | 享受國務院特殊津貼專家
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2006年 |
朱大渭社會任職
時間 | 擔任職務 |
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1992年9月—1998年8月 | |
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朱大渭人物評價
- 參考資料
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- 1. 送別朱大渭先生 .中國社會科學院古代史研究所[引用日期2023-11-19]
- 2. 朱大渭 .中國社會科學院歷史研究所[引用日期2023-11-19]
- 3. 學林|2020逝去的背影 .中國社會科學網百家號[引用日期2023-11-19]
- 4. 史學前沿 | 學術資訊(2020.04.15) .孔府檔案研究中心[引用日期2023-11-20]
- 5. 戴衞紅.澹泊明志,寧靜致遠——追憶朱大渭先生[J].許昌學院學報, 2020, 39(4).19-23.
- 6. 中國魏晉南北朝史學會 .中國社會科學院歷史研究所[引用日期2023-11-21]
- 7. 朱大渭.史學研究學風和治史方法論[J].中國社會科學院研究生院學報, 2007(6):6.
- 8. 本所簡介 .中國社會科學院歷史研究所[引用日期2023-11-21]