本宗

(1).猶祖籍。

(2).本宗族。 ^[1] 

明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄五·李白出處》：“白但生於蜀，一出後，未常返其故居。隴西以其本宗，山東以其流寓，志白奚不宜者？”

《晉書》列傳第七：太常賀循議：“章武、新蔡俱承一國不絕之統，義不得替其本宗而先後傍親。按滔既已被命為人後矣，必須無復兄弟，本國永絕，然後得還所生。今兄弟在遠，不得言無，道里雖阻，復非絕域。且鮮卑恭命，信使不絕。自宜詔下遼東，依劉羣、盧諶等例，發遣令還，繼嗣本封。謂滔今未得便委離所後也。”

《通典》六十九：四孤之父母，是事?亥不得存養其子，豈不欲子之活？推父母之情，豈不欲與人為後，而苟使其子不存邪？如此，則與父命後人亦何異？既為人後，何必戴其姓？「神不歆非類」，蓋捨己族，而取他人之族為後。若己族無所取而養他子者，生得養己之老，死得奉其先祀，神有靈化，豈不嘉其功乎？唯所養之父自有後，而本宗絕嗣者，便當還其本宗，奉其宗祀，服所養父母，依繼父齊衰周。若二傢俱無後，則宜停所養家，依為人後服其本親例，降一等，有子以後，其父未有後之間，別立室以祭祀之是也。

《清文獻通考·刑四》：“凡本宗為人後者之子孫，於本生親屬孝服，祇論所後宗支，本生親屬降服。”