本典解

維四月既生魄，王在東宮，告周公曰：“嗚呼，朕聞武考不知，乃聞不得，乃學俾資不肖，永無惑矣。今朕不知明德所則，政教所行，字民之道，禮樂所生，非不念而知，故聞伯父。”

周公再拜稽首曰：“臣聞之文考，能求士□者，智也；與民利者，仁也；能收民獄者，義也；能督民過者，德也；為民犯難者，武也。智能親智，仁能親仁，義能親義，德能親德，武能親武。五者昌於國，曰明，明能見物，高能致物，物備鹹至，曰帝，帝鄉在地，曰本；本生萬物，曰世；世可則□，曰至；至德照天，百姓□徑備有好醜，民無不戒，顯父登德，德降則信；信則民寧，為畏為極。民無淫慝，生民知常利之道，則國強序明，好醜□必固，其務均分以利之則民安。□用以資之，則民樂；明德以師之，則民讓；生之樂之，則母之，禮也。政之教之、遂以成之，則父之，禮也。父母之禮，以加於民，其慈□□古之聖王樂體其政。士有九等，皆得其宜，曰材。人有八政，皆得其則，曰禮。服士樂其生，而務其宜，是故奏鼓以章樂，奏舞以觀禮，奏歌以觀和、禮樂既和，其上乃不危。”

王拜曰：“允哉，幼愚，敬守以為本典。” ^[1] 

（注：□表示該字缺失。）

劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事蹟見《漢書》卷三十六。 ^[2]