末日情結

西方學者一再闡明，“末世”的提法直接源於《聖經》。其原因在於，和東方文明相反，《聖經》創造了一種“線狀時間”的概念，即時間有始有終。這種時間概念影響了整個西方思想的發展，包括西方非宗教羣體的思想發展。《聖經》之《創世紀》敍述的是人類起源，其各種末世故事着重描寫的是世界的終結；而《聖經》之《啓示錄》則預示了人類發展的各個時期將要發生的、多為悲劇性的事件。它雖一一作了列舉，但卻沒有註明年代。其終局是人們熟悉的所謂“最後審判”，它也是西方文化中關於世界末日預言的一個重要源頭。到了那個時候，上帝將終止歷史的運行，並根據每個人的作為將他們一一審判。

《啓示錄》還提到，末世到來的那個千年終結之時，魔鬼將被擒縛，基督再次現身並重新主宰人世。許多研究者認為，對世界末日的擔憂和恐懼只是到了文藝復興時期才形成了一定的氣候，因為在那個籠罩着焦慮的年代，每發生一件大事都有人在《啓示錄》中對號入座，並尋求解釋。

人們對末日的想法和信仰五花八門、多種多樣，就像產生它們的社會和文化環境一樣複雜。而末日跟恐懼的關聯，按照當今心理學家的説法，人們極易從虛假的恐懼裏獲得一種快樂的體驗；有些人則是藉此排解焦慮、獲得解脱。

1、不可知與不可測造成末日情結，主要緣於對死亡的恐懼，開車時駕駛員對路上情況的判斷和坐在副駕上的乘客是不一樣的，遇到某些情況時，駕駛員還很鎮靜，但副駕上的乘客已經緊張得哇哇大叫了。副駕座位乘客的緊張與焦慮，很大一部分原因是他看到了危險卻無法控制車輛。換句話説，當人們對周圍環境的控制力降低時，會導致不安全感上升，因此帶來恐懼和焦慮。

2、某種程度上這與人們產生末日情結的心理原因是相似的。我們對宇宙的無知，對銀河系的無知，對地震、颱風等自然災害的不能預測，使人類無法控制自己的命運。所以就會使人們對來自某些預言家的末日預言感到恐懼，越是恐懼，越是關注負性的危險信息以增加控制感。但這樣只會形成惡性循環，從而導致某些人更加相信預言。

1、從某種程度上説正是這種焦慮和恐慌，推動科學技術的發展，成為人類社會進步的強大動力；也是這種焦慮和恐慌，讓人們敬畏自然，不斷學習如何與自然和諧共處；還是這種焦慮和恐慌，讓人們具有災難意識、憂患意識、做好防災減災。

2、如果有了“末日情結”，內心產生恐慌不安，應有意識地關注正面信息，起碼要達到正面信息與負面信息的均衡。要多和親朋好友交流、溝通、陪伴，愛是治療各類心理問題的良藥，這包括愛情、友情、親情等等積極情感。同時還要注意鍛鍊身體，特別是有氧鍛鍊，像瑜伽、太極等活動，有助於穩定情緒。

3、還有重要的一點，就是要放下小我，不要過於重視金錢物質、追名逐利。在災難面前，這些都不再重要，重要的是和羣體社會的情感聯繫。科學是破除謠言的最好武器。除了要加強自然科學、社會科學的普及外，建議每個人都要學一些心理學。

4、有些人沉浸在過去的各類喪失中，帶着後悔、懊惱、內疚、抑鬱等負面情緒，世界末日對他們來説無所謂，甚至是解脱；有些人只活在現在，享受現在，沒有長遠目標，他們往往沒有人生理想，他們也不會考慮太多未來，他們希望在末日來臨前儘量滿足慾望，所以會生活在迷茫中；有些人過於關注未來，過於追求對未來的控制，可未來是不可控的，這可能會讓他們始終處於不安全狀態，陷入焦慮之中。

5、末日讓我們看清我們最珍惜的是什麼，事業、家人還是愛情，把每一天都當作末日來過也沒什麼不好！如果仍然無法獲得解脱那就只能多補充一定科學知識了！ ^[1]