木瓜

明《太祖實錄》中稱納西土司有“聚則為兵，散則為民”的軍事制度。納西土司在廣大鄉村和佔領區實行一種軍政合一的“木瓜”（兵管）制度，“拇瓜”是納西族明代木氏土司所制定的一種軍事制度，按納西語原意，可譯為“兵管”。

“木”（muq）在納西族古語中是“兵”的意思，在寧蒗縣永寧等納西語東部方言中，也有這個古詞。歷史上，納西族的東西部方言區都實行過這種“木瓜”軍管制度。

直到民國時期，永寧納人土司機構中所設置的“謀（木）瓜”，其職能與木氏土司的“木瓜”制度是相似的，主要負責戰事，是進行軍事管理的官員。

這種“木瓜”制度是一種農村軍政合一的政權組織機構，在軍事上相當於“百夫長”，成為土司之下世襲的農村地區軍政合一之首領。 ^[1-2] 

木瓜土司的由來有二，一説是當年麗江的木氏土司軍事擴張，在俄亞屯兵。木氏實力衰敗後，納西族人無力返回，就定居俄亞，軍事首領被稱為木瓜土司。

四川文物考古研究院和國家博物館專家研究認為，俄亞大村的建築形式和佈局，與軍事防禦有密切的關係。“房屋連成一片，通過房頂可以迅速走到別家，可以方便聯繫，初步推測以前這裏是軍屯”。 ^[3] 

另一個由來，木氏家族的管家，在打獵時發現了俄亞這處好地方。他後來率領一部分納西族人開荒闢地，定居俄亞。族人們推選管家為木官，意為木天王的管家，後來變成了木瓜。

木瓜土司統治了俄亞近400年。而納西族世代相傳的東巴文化，也在俄亞得以延續。 ^[3]