木札嶺原始生態旅遊區

木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北温帶和亞熱帶過渡區，位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅遊區總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。“春夏秋冬一年四季景色各異，東南西北四面八方生機盎然”是木札嶺原始森林的真實寫照。沿着遊覽步道，伴着襲人綠涼，眼觀千姿百態古藤樹，耳聽千變萬化蟲鳥鳴，人們才真切體會到大自然的神秘與偉大。

旅遊區海拔自950米至2153米，區內山峯險峻，怪石林立。官帽峯300米突兀而起，巍峨挺拔，形似官帽，酷似人面，承載着中國第一相——伊尹的美麗神話；峯周圍奇峯怪石密佈，景象各異，高達150米的石馬昂首奮蹄，弓背蹺尾，栩栩如生；長約6米的石雞，飛落山巔，風吹而動，彈指而搖，三將軍峯挺拔聳立，儼然守護天神，威儀凜凜。九龍河谷1000米的落差，造就了眾多瀑布潭池，株連如貝，青龍潭、黃龍瀑、龍井、龍潭，或跌宕，或細流，形態各異，景象萬千。落差達113米的中原第一瀑——雙龍瀑布，跳躍山崖，披掛而下，深澗霧罩，空谷傳聲。溯谷而上，親水而遊，清澈甘泉，不沐而爽。原始奇特的石景北國少有，是原始古老神秘莫測的處女地，更是人們生態旅遊，迴歸自然的天堂。

----旅遊景區內6米寬水泥公路直達海拔1950米的安寨停車場，1.5米寬的人行步道、台階通往各個景點。50多家大小賓館，設施高檔，服務至誠，可同時接待1500人食宿。低價消費，超值享受，是工薪階層和舉家旅遊的最佳選擇。

原始林海恭候各界賓朋迴歸大自然、享受大自然！

九龍縣位於甘孜州東南，地處橫斷山脈北段，之所以稱為九龍，是因為境內有三巖龍、八窩龍、麥地龍、速窩龍、菩薩龍、三埡龍、雪窪龍、灣壩龍、洪壩龍九地。它是一個以藏、漢、彝為主的多民族縣，是我國川滇藏茶馬古道的必經之路，更是歷史上西南通商和藏、漢、彝文化交融的綠色走廊。

上世紀70年代之前，九龍縣境內還沒有一條公路，物資運輸全靠馬馱人背。現在一條漂亮的柏油路沿着河谷往前延伸，發源於塔公草原的立啓河由北往南蜿蜒而來，直到普沙絨鄉遇到了海拔5000多米的雞醜山，才折向西流去，最後匯入雅礱江。

一直沿河谷而行的公路翻過雞醜山，直抵九龍縣城呷爾鎮。由於來往的車輛很少，公路的狀況極佳。一位朋友自己開車把一輛自行車從廣州運到這裏，沿着這條公路騎了幾十公里後説：“在這河谷中只聽到自行車輪胎與柏油路面的摩擦聲。”顯得十二分滿足。

到九龍河谷看秋色最佳的季節是每年的10月下旬，從青藏公路邊的瓦澤鄉轉入通往呷爾鎮的省道，沿公路兩邊盡是滿身金黃的楊樹，並且一直延伸到河對岸的村莊，然後再順着山溝一直長到山脊。在寬闊的立啓河河谷裏，已到了收穫季節的青棵和小麥像一張巨大的金色毯子鑲嵌在河谷中，由於這些農作物的品種不同，成熟的時間稍有差異，這張金色的巨毯上又呈現出片片濃淡不同的色彩。

河谷裏一間間藏式大屋分散在田間和山腰，這些大屋都建有三至四層，建築的規模和房間的數量遠比內地農村建築大得多。這些大屋最多也只是鄰近三兩間，很少有幾十户人集中居住的村莊，但每家每户之間又相隔不會太遠，約是500米左右。

村民們在秋收勞作中穿着漂亮衣服，其亮麗的程度勝過內地農村過節時的新衣。男的喜着白色或絳色內衣，高領高腰、長袖，右側斜開襟。有的戴方頭馬鞍形戒指，鑲有珊瑚、瑪瑙或松耳石。女的喜着彩色上衣，高領、高腰、長袖，外罩短夾衣，多為呢、絨、緞、棉等厚實衣料。腰繫羊毛編織的紅色寬幅腰帶，長達丈餘，可纏數匝。腰帶之外，再系皮帶，綴滿銅或鋁質泡花，有的婦女在皮帶上還綴有鈴鐺。下着圍腰，多是康巴式羊毛彩色毪子、也有布質青色寬幅圍腰，間有西藏窄幅氆氌。頭頂一小綹頭髮梳成兩條小辮，再與其餘頭髮一起編成獨辮，以紅綠相間的頭繩套上三個以上的牙雕或銀製飾物盤於頭上。脖子上掛珊瑚、瑪瑙或松耳石項鍊。不少人還戴手鐲或鑲有珊瑚、瑪瑙、松耳石的圓頭戒指。

從居屋和衣着可以看出，以農牧為主的河谷的兒女們豐衣足食。

深秋的九龍河谷最為動人之際在太陽下山之前，從立啓河東岸的公路向河西岸望去，與樹梢一般高的夕陽，在將要下山前往已是滿身金黃的楊樹上抹上最後一筆濃烈的色彩。肚子吃得滾圓的羊羣在逆光中看上去就像鑲嵌在金色大地上的串串珍珠。

寬闊的河谷一直到沙德鄉才漸漸收窄，公路也開始盤旋上山，原來滿眼金黃的秋色也因山裏樹種的增加，又添上了松樹、高山杉等常綠喬木的綠色和楓樹、樺樹的紅色，使一座座大山披上了斑斕的秋裝，將要到達山頂時高大的喬木漸漸消失，取而代之的是高山灌木和草甸，它們在深秋裏已開始枯萎，但還是有一兩棵用生命的最後一絲力量，頑強地在秋風中展示着鮮紅的葉片，在陽光的照耀下，使人眼前一亮。

前往九龍河谷可從南北兩個方向進入。北方是從成都過二郎山隧道到康定翻過折多山後在瓦澤鄉路口轉入九龍河谷，南面是從成都過二郎山隧道後轉向南面的石棉經冕寧，到九龍縣城呷爾鎮再翻越雞醜山抵達九龍河谷。河谷的北端瓦澤鄉和南面的呷爾鎮都有完善的食宿設施，並可租到往河谷遊覽的車輛。

木札嶺原始生態旅遊區(5張)

在河谷的兩端還有伍須海、荷花海、泉華灘新都橋等著名景點及瓦灰山和洪壩灣兩個自然保護區以及神秘的獵塔湖、雄奇險峻的雅礱江大峽谷。每年農曆6月4日，是九龍縣一年一度的民間傳統節日———遊海節。當地節日還有藏曆新年、彝族火把節。

朦朧間醒來，拉開帳門見外面已亮，昨夜那場恐怖的雷電似乎都未曾發生過，大地像沒事了似的，只有濃霧瀰漫，還有淅淅瀝瀝的雨在飄，雨已經下了一夜了，我想等霧散了，雨停了再從我昨天看好了的路線蹬上天池，於是我關上帳門，又縮回到睡袋裏。這是我第二次全程穿越（北、西、南中國半徑），第一次用了5天時間，穿越順利，但是這次我修改了計劃，選在梯雲峯腳下宿營，穿越成功與否，天氣很重要，所以今天一早就在觀察天氣。

7點多，雨沒有停，霧更加大了，而且沒有停的跡象，看來這雨又要連幾天了，雨似乎問題不大，我的裝備好，但是霧很大，我不得不考慮如果今天從陌生的路線上去的安全問題了。尤其要蹬上一個有45度的山樑，如果在雨霧中、能見度只有20餘米的情況下有誤到懸崖邊上的危險，況且獨自一人，出事故都呼天天不應，叫地地也不靈（昨天在碎石坡就險些紮下去）。要回到熟悉的路線上去已經不可能了，思來想去決定放棄這次穿越，好在昨天觀察地形時也看好了下山路線，從我宿營地到下撤到西線上山旅遊路，距離約5公里多。

我趁雨停息的時候先煮點粥吃，緊接着就將帳篷收起下山了。

雨霧中的能見度很低，按常規，這樣的天氣既不宜蹬山，也不宜進行山地行走，否則很容易迷路，但我倚仗着自己有良好的方向感，擁有十幾年長白山活動經驗，更主要的是2001年我就在遠處的卧虎花園宿營過。對這一帶心裏比較有底。從昨天觀察地形看，我所處的位置是背靠梯雲峯，左側是緩起的山樑，右側是隆起的陡峭的老虎背，老虎背向下延伸，與左側的緩梁呼應，他們中間是約有10公里長，幾公里寬的廣闊的高山平台，又稱：卧虎花園，花園盡頭是蜿蜒的西線上山公路，花園上覆蓋着茂密的嶽樺林，梯子河從我背後的梯雲峯的山澗中流出，在左側緩梁下湍急不息地斜穿卧虎花園而流下。我今天下山只要牢牢把握住梯子河順流而下就可以走到公路上，我堅信這一點。

當我進入嶽樺林地時才發現它並不是我從高處看到的一片平坦林地，走近才發現山地綿延起伏，溝壑縱橫，巨石林立，嶽樺林密不透氣，草高過膝。雨天在這地貌上行走實在困難，不知一腳下去接觸到的是坑、是石頭還是枯朽的樹幹，而沿梯子河牀行走更是艱難，河牀陡峻、雜草濕滑走在上面跌跌撞撞的，歪歪斜斜的，有幾次差點滑倒河裏，每次都是死死拽住雜草，趴在地上，喘幾口粗氣後再爬上去，於是我不得不離開河牀，選擇好走的路走了，但是我堅持一點耳朵必須聽着梯子河的嘩嘩流水聲音，不能離開太遠，否則就會偏離方向，迷路。但是崎嶇的坡地有時迫使我又不得不離梯子河遠些，因此我努力保持能聽到流水聲音。就這樣在若遠若近，若聽到若消失的狀態下，跨過了許多條細小的水流，穿梭於茫茫的雨霧中。

昨天聽採藥人講：前幾天他看見過黑熊在山地移動。他不是嚇唬我，這個海拔應該有大型動物活動了，因此我不敢掉以輕心，因為在草叢中我已經看見了幾條獸道，獸道直奔水邊去的，為了不與野獸遭遇，我獨自開路，必須儘快離開這裏，腳步匆急。有一次一腳下去，腳下傳來“嘎”的叫聲，嚇了我一跳，閃到一邊，不知踩上了什麼，也不敢看，趕緊走開。

漸漸地感覺背上的裝備分量加重了，實在累了就倚靠在樹幹上大口地喘幾口氣，雨水順着防雨帽流下，流進嘴裏，視線也模糊了，擦擦眼睛，環顧四周，四周雨霧茫茫，雨水在山地間恣意流淌，除了雨水打在樹葉上發出的沙沙聲音外，再沒有任何聲音。

就在我拐來拐去時，忽然發覺地勢越來越高了，透過雨霧，看見高處朦朧的山地和巨大的樹冠，側耳細聽，仍能聽到很大的流水聲音，這就是説梯子河還在我的左側，方向是對的，我就放心了，地勢高的原因也許地形就是這樣的。有趣的是有幾次我竟然聽到了隱隱約約的汽車馬達聲，甚至還有人在低語的聲音，也許我離公路的確很近了，但是人語是怎麼回事，有人宿營嗎？這些聲音驅使我繼續前進。

又走了一段路，地勢更高了，就象是在爬山，忽然我意識到河水有往高處流的嗎？不好！我趕緊停下來，再側耳聽，流水聲仍然在左側，只是汽車的馬達聲卻似有似無的飄渺不定，再細聽，充耳都是沙沙的雨聲。我覺得有必要看看梯子河的流行情況再判斷一下方向和路線是否正確了，不看則已一看讓我大吃一驚，我居然沿着一條河流在逆流而上，怎麼會逆流而上？我應該順流而下才對呀，我頓時慌了。這次出來沒有帶指南針，不能去主動識別方向，雨霧中也無法看清周邊的山體作參照物確定方向。我萌生出退回出發地的想法，可是回頭一看，幾十米的能見度，回去的方向也亂了。前不得，退不行，如何是好！

雨不停地下着，鞋裏已經灌滿了水，叭嘰叭嘰的。附近草叢裏裸露出一片石頭，我顧不得卸下揹包，一屁股坐在石頭上面。我努力使自己鎮靜，一邊喘氣一邊側耳細聽，我希望再聽到汽車馬達聲和人語聲，可是這些聲音都不翼而飛了，只有沙沙的雨水聲。我猛然醒悟原來那些聲音都是錯覺，在山雨中很多幻覺幻象都會產生，你心裏想聽什麼也許就會聽到什麼。聽覺讓我跟錯了河流，聽覺讓我聽到了根本不存在的汽車馬達聲和人語聲，現在不能單信聽覺了，我需要理理思路了。

大腦在飛速地運轉：我是誰？我在那裏？什麼原因跟錯了河流，迷失了方向？現在怎麼辦？

首先當然我知道我是誰，可是就是因為過於自信才在雨霧天氣山地行走，這是第一個錯誤；又是自信未帶指南針，第二個錯誤；我為什麼會跟錯河流逆流而上？一定是在我行走時，為了挑好路走，無意中偏離了梯子河，迷失了方向這是第三個錯誤。現在我該怎麼辦？這種情況下處置辦法有三個：一是等待，等雨停霧散了，可以看見參照物了再下山；二是即使迷路了，我身上攜帶着宿營的裝備，糧食也能堅持幾天，幾天的時間足以走出去了；三是山裏迷路時，找一條河流順流而下，就可以走出山去。現在看最積極的辦法就是順流而下了。我分析我跟錯的這條河流很可能是梯子河的支流，因為在這個區域，梯子河處於最低處，它是長白山的主要河流之一，也是由眾多支流匯聚而成的，如果這個支流是梯子河的支流，我只要沿着支流順流而下，就會回到梯子河邊，找到了梯子河我就有希望了。所以一陣緊張後，就平靜下來。於是我選擇順流而下，這樣在時間上是主動的。吸取了迷路的教訓，我下到了溪流中間。溪間密佈大小石塊，溪水在石塊間左衝右突奔湧而下，我一邊在石頭上跳上跳下的往下走，一邊吹起了救生哨子，這種哨子是旅遊中相互聯絡與救生求援用的，哨音不大，但是聲音尖利穿透力強，會傳出很遠。此刻使用救生哨與別人聯絡上的可能性極小，因為我是獨自一人。由於河牀上雜草茂密，不知會出現什麼情況，最大的願望就是讓哨音驅趕來河邊飲水的動物，目前沒有別的辦法。

大約走了半個小時，仍不見梯子河主流，就是説河水仍未改向，我決定攀上右岸，到高處看看。上岸後，約走了5分鐘，突然聽見了更大的流水聲，過去向山下一看，果然是梯子河，我高興極了，梯子河可以帶我出山了。我連滑帶出溜地下到山下，來到河牀上邊，這次我再也不敢離開梯子河了，無論梯子河拐幾道灣，山地多麼崎嶇，我都會跟着它走。

約走了30分鐘時間，雨小了，瀰漫的霧在山間滾動，偶爾從霧團的縫隙間可以看見百米外的山巒和密林，趁此機會我對周圍的環境和我選擇的路線做出判斷：現在我肯定我走的方向是正確的。我的信心增加了。果然，不久我就進入了開闊地，左側有遠山，遠山與我之間是流淌的梯子河，我的右側是一同向延伸的山樑，從山樑邊緣陡峭的山崖來判斷，面前廣闊的草地就是卧虎花園。現在我可以離開梯子河了，因為它的流向變了。

霧漸漸地升起變成雲在山峯間繚繞，視線看得更遠了，這時我才發現，我迷路時錯誤地上了我右側的山樑，山樑陡峻，崖壁鐵青色，我在上面根本下不來，幸虧及時糾正錯誤，否則不知會發生什麼事。

地勢越來越平坦了，林木稀疏，齊腰高的草尖，一片一片地盛開着白花。這就是著名的卧虎花園。只是幾乎無遊人深入，也無法體會到長白山花卉的美麗與壯觀。我用棍子一邊打草開路，一邊讓行走方向與山崖保持等距離，免得再迷路了。

不久草低了，花稀了，忽然我見眼前樹林深處一道白光閃過，隨後就是汽車的馬達聲傳來------汽車！我不由自主地喊了一聲，我出來了！我情不自禁地咧開嘴大笑起來。當我上到西線路上時，雨停了，霧也在逐漸消散，周圍的山景漸漸地呈現出來，當厚厚的烏雲拉開一道縫隙時，露出清潔的藍天。

木札嶺原始生態森林(20張)

我站在路面上眺望我花了4個小時才走出的這片山林草地，心情起伏。其實人在户外活動中，隨時都可能遇到困難和險情，但是不要慌亂，要鎮靜，要有信心，仔細分析自己的處境,才能找到一個最佳解決辦法。

木札嶺林：千萬株盆景式奇松盡展剛健蒼勁之風。峯：石林奇峯，壁立萬仞；似人似物，寶典深藴。水：九龍河谷，千米落差。氣：眾山環抱，密林深藏；碧水藍天，盛夏涼爽。

西線情況

1、紅椿寺，又名老曼。傳説是伏牛山七十二曼、八十二奄之首，即伏牛山廟之祖。

2、文物古蹟：①三座石碑，一座為明朝萬曆皇帝命重修紅椿寺的聖旨碑；一座為紅椿寺歷史履歷碑；另一座為功德碑。據碑文記載，該寺一代法師與少林寺一代法師為同門弟子。②有保存完好的廟砦。牆一座；③有演武廳遺址，旗杆石尚存；④有石獅一對，初步鑑定為唐代工藝，被盜後現保存在洛陽博物館；⑤有豆腐磨一盤，直徑約2米大，傳説要用五匹騾子拉，可見當時該寺盛世時的規模和氣勢之偉大。⑥有四孔迎賓橋，現在三孔完好，橋面可並行兩輛汽車，可見當時技術之高超，迎賓規模之大，車水馬龍之盛。⑦文革時期，在廟址挖寶，挖出有盆、缸等物，陶藝古老，在農家尚有保存。

3、古老的傳説：

①據傳説，該廟焚於明末李自成“反河南”之時，當時寺庵林立，僧尼成羣，民間實行僧尼義務制，凡兄弟二人者，必一人為僧，凡姊妹二人者必一人為尼，土地多為寺廟所有。李自成為外鄉人，討飯到“掃帚曼”為該廟種地，其妹年方二八，姿色甚佳，被紅椿寺掌門看中，誘至寺中上香，被強行囚於後洞(地下秘洞)，供門僧淫樂。據説洞內藏民女數百人，還有很多珍寶，廟焚前被門僧掩埋．至今還沒發現洞中秘密。李自成父母丟失女兒，又明知被惡僧霸佔，憂憤病亡。李自成怒不可遏，聯絡鄉里受害羣眾，舉義殺惡僧，救妹妹，紅椿寺僧人得知，派八百僧兵厄守樹仁南嶺要道，因李自成熟知該地道路，沒有從大道進攻，走安寨過石人，沿界嶺直搗紅椿寺老窩，殺了掌門惡僧，但沒能找到妹妹，當晚住廟內，夜晚到外面拉屎，抓到“蜂麻”(一種野生植物)擦便，被蟄的屁股紅腫洋痛，李自成惱羞成怒，大叫河南不僅僧惡，連草木都要欺人，發誓要殺絕惡僧，斬草除根。李反河南12年，殺的路上扔元寶而無人撿，由此而傳，於是起兵沿大路而下，在樹仁南嶺與僧兵展開激戰，直殺的血流成河，今天這裏還叫“殺嶺”。在深翻土地時，在木大嶺青龍寺旁一掩埋枯井內，挖出人骨碎渣，堆集約二米高，可見當時焚廟殺僧是實事，並非謠傳。⑧紅椿寺重建，傳説為明萬曆年間肖太后奉舉，廟竣工於四月初八，肖太后曾親臨竣工典禮，慶典在車村舉行，官車雲集，車村由此得名，車村每年四月初八的古剎大會一直延續至今。⑨該寺的炒菜鍋1945年被樹仁保工所軋碎鍊鐵用，鍋可容15人並立洗澡，可見當時寺中僧人之多，傳説有一火頭僧不慎掉進飯鍋，直到飯吃完在鍋巴上發現了僧衣僧帽，才知僧被煮吃。這樣大的鍋在當時用何工藝鑄制，怎樣運上寺都是值得考古研究的。

4、紅椿寺遣址是一個時期的政治、文化、信仰的歷史鑑證，是木扎嶺旅遊區最高品位的旅遊資源。若重視這段歷史的戲劇性實況，必將引渡眾多現代人的嚮往和遊嘗，很有現實的經濟意義，是木大嶺昌盛不衰的重要依託。少林寺為什麼昌盛，正因為它有這方面的精神力量。紅椿寺為什麼數百年不能重建。除山高路遠，人煙稀少，氣候惡劣，清朝內憂外患，迷信力度不及前朝外，重要原因是當年該寺被惡僧佔據，欺男霸女，無惡不作，人們厭惡痛絕，不願再看到他，不象少林那樣憂國憂民，世代為善，深受人們的愛戴，現在開發正好利用他的反而性，引人關注。

紅椿寺遺址距車村鎮駐守的部隊9公里，比木大嶺到部隊還遠一倍，不影響保密。若沿林區公路延伸5公里便道，便可到紅椿寺，這既可觀看原始森林多個奇、險、俊、秀之景點，又可打通開發該寺的道路；也可架索道與紅椿寺銜接，還可以沿李自成當年進攻路線修成迴路．走玉皇頂返回安寨停車場。西線開發工程比較大，但效益顯著，西線具體線路圖：

安寨停車場—雙石峯溝(俊峯多)—斑庵溝—光石腦，墨子洞溝(險壁多)—山核桃樹溝(林鄉水秀、林間公路到頭)—高石牆、歪頭山、黑石崖、獨山(崖、峯奇特)—張窪—老曼場。

東線情況

東線應以老君峯為中心開發，老君峯海拔僅次於玉皇頂，玉皇頂制高點不在我縣，魯山已先足開發，我們再開發已沒有意義，一個景區要有一個最高聖點，滿足遊者最終的遊樂夙願，東線把老君峯作最高旅遊目的地，編寫古老的神化。做精神導向，招攬遊客，這是旅遊的一種普遍的誘導方式。在百丈崖頂，建一老君廟，鑄一鐵質老君騎像供奉，騎牛應為白色，與白牛城相吻合，廟前絕壁建天梯登峯，廟後沿界嶺修棧道，並在雙石峯南坡修滑道，直達林區公路，回安寨停車場，這樣整個景區形成網狀田路。除去遊客走回頭路的煩心。東線：老君峯分雙峯，西峯建廟，東峯建伏牛台，兩峯間架天橋(這樣既奇又險)，四周建牢固防護欄，欄上插上五色彩旗，並配管絃鼓樂。讓石人山遊客到停車場就可看到此仙景，當他他們坐索道到峯下，石人山已經山窮水盡，在天書廊設大標牌“歡迎到老君峯求福，到木大嶺景區遊覽觀光，不收門票”。讓遊客座滑道下，每人收20元，石人山每年有遊客20萬人次，若能招引到我景區一半，效益可觀，在老君峯上可俯視石人山全景，又可遠眺平頂山、許昌、南陽等中原地帶，這樣老君峯不僅是景點之顛．又是無聲廣告，可一舉二得，發揮其重要的市場競爭作用。

附：遐想神化：

太上老君的坐騎一白牛，偷下凡間，在中原大地為患，玉帝知曉，派天兵下界捉拿白牛，展開了八百里伏牛戰場(伏牛山的來歷)，白牛最後退居白牛城，憑城堡與天兵對抗，天兵戰不下白牛，請玉帝清查白牛的來歷，方知是老君山的坐騎私自下凡間為患，玉帝命太上老君前來收復白牛，並親臨玉皇頂督戰，老君仙駕老君峯，念動真言降伏坐騎，老君峯因此而得名，王帝降罪，廢除白牛萬年修煉真身，永為凡牛，賜老君騎使，故老君現在騎為青牛，為紀念老君為民除害的功績，峯頂修廟，以示敬奉。

木札嶺原始生態旅遊區的官帽峯。

動植物資源：有據查，景區內有包括國家級保護植物嶺春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物2000多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。

木札嶺景區票價：70元；景區內交通車票價：40元

洛陽特產：黃河鯉魚、牛心柿、花菇、汝陽麻花、洛陽櫻桃等。

洛陽風味名吃、傳統名菜、傳統名產：洛陽水席、洛陽牡丹燕菜、漿麪條、鯉魚躍龍門、新安燙麪角、洛陽唐三彩等。其中洛陽大包子、燙麪角、炸醬麪被稱為中華三小吃。

地方戲曲：古樂演奏、豫劇曲劇、河洛大鼓。

周邊景區：八關都邑、白居易故居、白馬寺、白園、白雲觀、白雲山、抱犢寨、北齊平等寺造像碑。

到木札嶺的旅遊線路日程和報價

自駕車：京珠高速-洛陽-洛孿快速通道-木札嶺景區。

公共交通：在火車站對面的長途汽車站（一運），每天早上9:20，下午14:20，各有一班發往木札嶺的直達車；從木札嶺返回洛陽的客車是每天早上7:20，下午14:00，各有一班，票價都是35元。

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