漳州木偶頭

漳州木偶頭(5張)

漳州木偶頭雕刻是木偶戲道具製作中的一門特殊技藝，屬於民間工藝美術，主要分佈在福建省漳州市、廈門市、泉州市及周邊地區。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等，木偶頭雕刻僅指頭部造型。

漳州木偶頭是漳州著名的手工藝品。以樟木為原料，經藝人精雕細琢而成，共有四百多種造型，既有傳統戲劇中的知名角色，及生、旦、淨、未、醜多種行當，又有仙道佛釋、天神魔怪等形象，個個面目不同，性格各異，生動傳神。它不僅是木偶戲的演出道具，更是民間藝術中的工筆畫精品，深受中外遊客的喜愛，位於市區延安路花園大廈的徐竹初木偶雕刻藝術館是旅漳遊客觀賞購買的好去處。 ^[2] 

漳州木偶頭(5張)

漳州木偶雕刻起於晉盛於唐，已有近二千年的歷史。新中國成立後，民間藝人徐年松、許盛芳的木偶作品被美術工藝部門收藏。1959年，徐年松雕刻的生、旦木偶頭，表現揚眉、醉目、微笑、寬額的古代才子和柳眉鳳眼、櫻桃嘴、高髻發的士女形象，選送參加全國工藝美術展覽，受到文化美術界的好評。徐的兒子徐竹初繼承家傳並有所創新，1979年至1989年，其作品在澳大利亞、美國和台灣、香港展出，贏得很高聲譽。徐竹初的木偶頭代表作品珍藏在城區延安北路花園大廈二樓《竹初木偶藝術館》。

漳州木偶造型嚴謹，精雕細刻，彩繪精緻，着色穩重不豔，保留唐宋的繪畫風格，人物性格鮮明，誇張合理，並有地方特色。木偶頭基本造型有生、旦、淨、末、醜，又有神仙、鬼怪、動物，還有傳統名劇的角色例如關公、曹操、《水虎傳》的梁山好漢等，種類繁多。漳州布袋木偶最重要是木偶頭，漳州藝人雕刻木偶頭注重五形（眼、口、鼻、眉、耳）、五骨（眉、頂、顴、額、頦骨）。其中，木偶頭最重要的是木偶臉。臉要講究的是五形三骨，即是兩眼、一嘴、兩鼻孔（五形）；眉骨、骨、下頦骨（三骨）。形形色色的五官根據角色的外形、性格、身份、經歷和氣質來構思，加上利用造型、線條、色彩來抓着了角色的神髓，木頭人也自然地活了起來。如嘴尖刻薄的媒婆，翹髻角目的老醜，長眉垂目的慈祥老者，嘴厚面肉墜的憨漢。

漳州木偶雕刻除刀功外，對原材料樟木的鑑別選擇、塗料的配製都很有講究。雕刻一件作品至少要用兩三天，若要將人物獨特的內心世界通過表情刻畫出來，花費的時間就更多。而世襲的秘製塗料尤為重要。一件作品每種色彩都要塗上數十遍，這樣，木偶保存百年都不會掉色、變形。作為戲曲舞台人物頭像的雕刻，非常注重人物性格特徵的刻畫，誇張的造型、豐富的表情、類型化的處理方式是漳州木偶頭雕刻的普遍特徵。這一雕刻歷來師徒相承，且以家族祖傳的方式為主，一直流傳至今而無中斷。

漳州木偶頭雕刻的代表性傳承人為徐竹初。徐竹初出生於木偶之家，他的竹初藝術被譽為“活的文物”、“東方藝術珍品”、“世界一流藝術”、“中華一絕”、“國家級藝術珍品”。徐竹初説，木偶可以有四大用途：演出工具、玩具、工藝品、藝術收藏。早在20世紀50年代，“竹初木偶雕刻”就名揚海內外了，他的木偶雕刻曾多次作為國禮贈送國際友人。 ^[3] 

徐竹初的木偶俗稱“北派木偶”，其技法源自北方漢劇的風格模式，強調木偶戲劇的表情化與性格化，注重內在神情性格的表現，強調“以形寫神”，因此在落刀之前，他總要細細研究，認真揣摩所刻畫人物的身世、身份、性格、好惡，思考成熟才下刀，故其刀法有力，形神兼備，韻味十足。 ^[4]