望終南山寄紫閣隱者

出門見南山，引領^②意無限。

秀色難為名^③，蒼翠日在眼。

有時白雲起，天際自舒捲。

心中與之然^④，託興每不淺。

何當造^⑤幽人，滅跡^⑥棲絕巘。 ^[1] 

①紫閣：終南山中一個山峯的名字。在今户縣東南。當陽光照射時有紫氣飄浮，山體高聳像樓閣，因而得名。

②引領：伸長脖子去看，這裏指翹首而望。

③難為名：難以稱呼，難以説清楚，指山中景色氣象一派壯麗，無法用語言表達。

④與之然：與這一派景象渾然一體，不辨物我。是説我心與自然融合而為一體。

⑤造：訪問，拜訪。幽人：隱居者，這裏即指紫閣隱者。

⑥滅跡：離開紛亂的人世紅塵。絕撇（piě）：高聳的山峯。 ^[1] 

走出家門，抬起頭就可以望見城外的終南山了，翹首瞻望那山上的景色，真的勾起了我無窮的意緒和美妙的懷想。

那裏的山色秀美，景色清幽，美得難以名狀，那蒼翠葱蘢的景色日日都展現在我的眼前，這是多麼的美妙愜意啊。

只見那兒的天空上方不時飄浮起朵朵白雲，它們在天際自在悠然地舒捲伸展。

看着這樣美好的景象，我也每每心曠神怡，意興盎然。

什麼時候我能夠去造訪那個居住在山中的隱士呢？

到那時我也要和他一樣遁跡於人世，自由自在地棲身在那紫閣峯上。 ^[2] 

這首詩作於天寶四年（公元745年）秋（一説是天寶五年）。天寶三年（公元744年）春，李白離開長安，在洛陽遇到了杜甫，兩人一見如故，結伴出遊。同年秋，李白、杜甫和高適三人相會於梁園（今河南商丘），並同遊了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟南）等地，途中相互詩文唱和，結下了深厚的友情。分手以後，李白前往齊州的紫極宮，請那裏的高如貴天師授予道籙，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會於東魯，度過了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長安，李白則東遊吳越。從此以後兩個人便再也未能相見，這首詩就是李白送走杜甫後，客居於沙丘寓所時所作，也是留存下來的李白寫給杜甫的兩手詩篇中的一首。 ^[3] 

仰望山嶽抒發感慨是許多詩人都寫過，李白也不止一次寫過的題材。但是，所望的山嶽不同，詩篇所涉及的人物不同，其內容和主旨也不大相同。這首詩寫終南山，又是送給一位隱居者的，所以詩的主旨緊緊圍繞着脱俗返真來抒情狀物。終南山在唐代是隱居者最喜歡的一座名山，它既有佛家名剎，也有道教洞天，還是距關中平原最近的一座林木秀美的宜人山嶺，李白就從遠望終南山時的感受寫起。終南山與陶淵明《飲酒》（結廬在人境）中的“南山”同名，李白也有意效仿陶詩意境。前兩句説見到終南山，抬頭仰望，感慨和觸動很深，三四句就説這觸動是因為山中渾然的秀美景色帶來的，卻無法理清説透這景色的特點和細節，只是看到葱葱蘢蘢的山林在陽光的照耀下別有一番迷人的光景。作者只寫景色和組成景色的要素：陽光、翠嶺，而不直接告訴人們他的感受，無形之中，人們被引進了欣賞山色的境界中，用心去體會了。

接着詩人説山中自雲隨風飄浮卷舒自在，無礙無束，看到這種情景，不由得讓人與精神的輕鬆自由聯繫起來，於是不但李白“與之然”，讀者也在心中與這大好景象合而為一了。詩寫到這裏，都與陶詩“結廬在人境”意境相彷彿，在於告訴人們山中景色的恬靜優美和身在此境之中的心態，但接下來的結尾，則直敍心聲，説一定要去拜訪居於山中的這位隱者，相伴隱於林下，遠離塵世。原來，全詩所寫的那種幽靜自然的景象是為了讚美那位居於山中的隱者朋友，是説他的精神恰恰與這山林融為一體，是此境中人。那麼，“心中與之然”就不僅是與山色同一了，而且也有李白與他的朋友心心相印的意思在其中！全詩景中有情，以景語代替情語，不露痕跡而心境卻表現得十分明白。 ^[4] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[5]