朔風詩五章

仰彼朔風¹，用懷魏都²。

願騁代馬³，倏忽北徂⁴。

凱風永至⁵，思彼蠻方⁶。

願隨越鳥⁷，翻飛南翔。

四氣代謝，懸景運周⁸。

別如俯仰，脱若三秋⁹。

昔我初遷，朱華未希¹⁰。

今我旋止¹¹，素雪雲飛。

俯降千仞¹²，仰登天阻¹³。

風飄蓬飛，載離寒暑¹⁴。

千仞易陟¹⁵，天阻可越。

昔我同袍¹⁶，今永乖別¹⁷。

子好芳草，豈忘爾貽¹⁸。

繁華將茂，秋霜悴之¹⁹。

君不垂眷²⁰，豈雲其誠！

秋蘭可喻，桂樹冬榮²¹。

絃歌蕩思²²，誰與銷憂。

臨川慕思，何為泛舟。

豈無和樂²³，遊非我鄰²⁴。

誰忘泛舟，愧無榜人²⁵。 ^{[1]  [2]} 

抬頭仰望那呼呼的北風，心中懷念着魏國的國都。

多麼希望騎上代馬，迎風揚蹄，飛快地馳往洛陽。

然而在那總是和風徐徐的南方，我卻要思念着那蠻北的江南。

多麼希望能跟隨在那些南飛的鳥兒身後，去實現我南征的宏圖大志。

時光荏苒，從太和元年徙封浚儀至此復還雍丘已過一年。

這一別正如一俯一仰，相隔看起來並不太久，可對我來説卻像過去了漫長的三年。

回想當時“初遷”，雍丘還是百花盛開的春日。

而今我重返故地，卻已是“素雪雲飛”的冬季。

八年之中，就好像翻越於高山峻谷之間，嚐盡了顛沛流徙之苦。

年復一年的風飄蓬飛和寒來暑往，不知何時才有我安定之所？

高山深谷阻隔，千難萬險，也可以翻越，

你我同胞骨肉，卻好像面臨的是生離死別。

你説過喜愛芳草，我就牢記着要把它們進獻給你。

誰料在它們榮華繁茂之際，你卻驅使秋天的嚴霜，使它們歸於憔悴凋零。

你毫不顧念我的忠貞之心，還談什麼誠信？

請你明白，我忠貞的意志就像那寒霜中的秋蘭，北風前的桂木，決不易改。

彈琴放歌，雖可藉以傾吐心曲，但卻無人能幫我除去憂愁。

雍丘之地，亦有川澤可供泛舟，可是怎麼泛舟呢？

不是我不想高高興興地去泛舟遊樂，而是一起同遊的跟我志趣不投。

即便是有雅興泛舟，卻連個撐船的人都找不到啊。

魏明帝太和二年（228年）的一個冬日，北風挾裹着飛雪，越過豫東平原，剎時間便把雍丘（今河南杞縣），化為茫茫白地。屢遭朝廷貶謫疑忌的雍丘王曹植卻神色憔悴地在庭中徘徊。一年前，他才被明帝“徙封浚儀（今河南開封北）”；而今，又被責令“復還雍丘”。曹植壯志難酬、身如飄蓬，再也按抑不住心頭的悲愴，終於用那“骨氣奇高”之筆，在風聲雪影之下，寫下了名作《朔風詩五章》。 ^{[2]  [3]} 

這首詩寫冬寒時節詩人復還藩邑雍丘時的複雜情思。詩人本是多感之人，這次藩地的變遷不免又引起他的一番傷感，而此詩除了悲嘆“蓬轉”的生活外又傷悼逝者，懷念遠人。全詩共分五章。

大約詩人落筆之際，正是朔風怒號之時，所以首章即以朔風起興，抒寫“用（以）懷魏都”之情。魏都洛陽，遠在雍丘西北。詩人在那裏，曾經度過美好的青春時光，留下過少年的宏大夢想。從黃初四年（223年）七月離開那兒以來，至今又已五年了。朔風北來，聽去似乎全都是往日親朋的呼喚之聲。古詩有“代馬依北風”之句，説的是北方代郡的良馬南來，一聞北風之聲，便依戀地嘶鳴不已。馬猶如此，人何以堪。詩人因此悽楚地吟道：“願騁代馬，倏忽北徂（往）。”他是十分希望驅策代馬，迎風揚蹄，飛快地馳往洛陽。不過，詩人此時的懷念國都，已不是為了尋回少年之夢，而是志在“捐軀濟難”、列身朝廷、報效國家。每當凱風（南風）吹拂，他總要記起“蠻方”（指江南）還有“不臣之吳”。他在此年上明帝的《求自試表》中，就以“輟食忘餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣”之語，表達了願為徵吳大業效力的急不可待之情。此章結句“願隨越鳥，翻飛南翔”，亦正化用了古詩“越鳥巢南枝”之典，抒寫了詩人南征孫吳的壯志和渴望。其辭促情迫，正與上引《求自試表》之語異曲同工。

然而，詩人的這一壯志，總是化為碎墜的泡影。他的政治生涯，大多是在不斷流徙的“汲汲無歡”中度過的。詩之第二章，由此轉入對自己身世飄泊的感傷抒寫。“四氣（節氣）代謝，懸景（日、月）運周”，時光荏苒。詩人於太和元年（227年）徙封浚儀，至此復還雍丘，這一別正如一俯一仰，相隔並不太久。但在痛惜於光陰流逝的詩人眼中，卻是“脱（忽然）若三秋（年）”，未免生出年華不再的失落之感。回想當時“初遷”，雍丘還是百花盛開的春日；而今重返故地，卻已是“素雪雲飛”的冬季。這四句，化用了《小雅·采薇》的名句“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，將自身流徙往返的悽愴之感，與千年前西周戍卒重返家園的物換星移之傷，融為一體，顯得愈加深沉、酸楚。

第三章慨嘆自己的處境。從黃初二年（221年）以來，詩人東封鄄城、北徙浚儀、二徙雍丘。八年之中，正如翻越於高山峻谷，忽而“俯降千仞”，忽而“仰登天阻（險）”，嚐盡了顛沛流徙之苦。詩人因此慨嘆於身如“風飄蓬飛’，不知何時才有安定之所。這兩句，與次年所作《吁嗟篇》中“宕宕當何依”、“誰知吾苦艱”之語一樣，飽含着詩人無數酸辛和淚水。如果僅僅是飄徙，倒還罷了。最使詩人痛苦的是，當局還明令禁止他與同胞兄弟相往來，這簡直令詩人絕望。詩中接着四句，便是詩人絕望之中的淒厲呼號：“千仞易陟（登），天阻可越。昔我同袍，今永乖別！”極言險阻之可翻越，更反襯出當局者之禁令正如無情的“雷池”，難以跨越半步。兄弟的分離，恰似生死永別，令詩人愴然泣下。

詩人當然明白這悲劇是誰造成的。詩之第四章，即中斷對自身飄泊痛苦的泣訴，透過朔風素雪，向始終疑忌他的遠方君王，發出了責詢。前四句運用屈原《離騷》的比興方式，以“芳草”喻忠貞之臣、“秋霜”比小人，憤懣地大聲責問：你（君王）説過喜愛芳草，我就牢牢記着要把它們進獻給你；誰料到它們榮華繁茂之際，你卻驅使秋天的嚴霜，使它們歸於憔悴凋零！“君不垂眷”以下，詩人又以凜然之氣，表明自己的心跡：即使君王毫不顧念，我的忠貞之心，也決無改易。請看看寒霜中的秋蘭，朔風前的桂木吧：它們何曾畏懼過凝寒，改變過芬芳之性、“冬榮”之節！“秋蘭可喻”二句，於悲憤中振起，顯示了詩人那難以摧折的“骨氣”之“奇高”。

第五章為全詩結尾，抒寫詩人對未來生活的瞻念。君王既不眷顧，詩人的流徙生涯定是綿長無盡的了。想到這一點，詩人不禁憂從中來。彈琴放歌，雖可藉以傾吐心曲，但無知音，沒有人能和他同銷憂愁；雍丘之地，自然亦有川澤可供“泛舟”，但無同志，沒有人能瞭解他臨川思濟的政治懷抱。在《求通親親表》中，詩人曾這樣描述他的孤寂生涯：“近且婚媾不通，兄弟永絕。”“每四節之會，塊然獨處。左右惟僕隸，所對惟妻子。高談無所與陳，發義無所與展。未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也！”這正是詩人最感痛苦的，難怪他在結句中發出“豈無和樂，遊（交遊）非我鄰（同志）；誰忘泛舟，愧無榜人（撐船者）”的嘯嘆了。

前人稱曹植的詩“肝腸氣骨，時有塊磊處”（鍾惺《古詩歸》）。《朔風詩》正是一首頗有“塊磊”的抒憤之作。詩人抒寫胸中憤懣，吸收了《詩經》、《楚辭》運用比興的成功經驗，藉助於“朔風”、“素雪”、“芳草”、“秋霜”、“飄蓬”、“天阻”種種意象，情由景生，物隨意驅，輝映烘托，將心中的思情和壯志、哀傷和怨憤，表現得九曲迴腸、悲惋感人。詩中時而借用典故，如“代馬”、“越鳥”之喻；時而化用《詩經》名句，如“昔遷”、“今旋”之比；時而運用對仗和比喻，如“別如俯仰，脱若三秋”等等，均思致靈巧、意藴深長，顯示了詩人對詩句的錘鍊之工。詩人運筆的徐疾變化、辭氣的抑揚宕跌，更表現了一種“兔起鶻落”的氣象。就一章來説，詩情時有起伏。如首章前四句敍懷思，哀婉低迴；後四句抒壯志，辭促情迫。就全篇來説，章與章之間，亦往復迴環、頓跌奮揚，呈一波三折之形。首章徐徐振起，二章平緩悠長，三章嘯嘆直上，四章於結尾忽作金石擲地之聲，五章復以悠悠之嘆收束。這些，都可見出曹植之詩“始為宏肆，多生情態”的特色（王世懋《藝圃擷餘》）。 ^{[1]  [2]  [3]} 

山東大學博士生導師張克禮：此詩賦、比、興交替使用，自鑄詞句與化用前人詩文中的用語、意象相結合，抒發了詩人身處藩地複雜的情思，其中有懷念、憂傷、孤獨和無奈，有焦灼的期盼，有忠貞的吐露。（《曹操曹丕曹植集》） ^[3] 

曹植（192—232），字子建，曹操子，曹丕弟。封陳王，諡曰思，故世稱陳思王。自稱“生乎亂，長乎軍”。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子，終因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”而失寵。其創作以建安二十五年為界，分為前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，後期詩歌主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。他是第一位大力寫作五言詩的文人，現存詩歌九十餘首。有《曹子建集》。 ^[4]