複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

有原

鎖定
有所本源,有所依據稱為有原。語出《荀子·王制》篇。
中文名
有原
含    義
有所依據
《荀子·王制》:“王者之人:飾動以禮義,聽斷以類,明振毫末,舉措應變而不窮。夫是之謂有原”。
楊倞注:“原,本也。知為政之本。”
王念孫曰:“飾,讀為飭。古字通以‘飾’為‘飭’。言動作必以禮義自飭也。”
王念孫曰:“《方言》:‘類,法也,(《廣雅》同。)齊曰類。’《楚辭·九章》‘吾將以為類兮’,王注與《方言》同。《太玄·毅》:‘次七,觥羊之毅,鳴不類。《測》曰:觥羊之毅,言不法也。’是古謂法為類。《儒效》篇‘其言有類,其形有禮’,謂言有法也。”
句意為:所謂王者,是要按禮義的要求來整飭自身,其行動也是依照禮義之法作為標準,這樣就可以做到明察秋毫,可以按照禮義規範採取措施應對變化而無窮盡。這稱之為有所依據。