複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

月華土法造紙技藝

鎖定
月華土法造紙技藝,隋唐初創,明清興盛。 [2] 
華土法造紙技藝始於隋唐,當時造紙主要是用於人們敬神祭祀焚燒的製品(冥紙)。由於造紙生產工藝複雜、週期性長,紙張質地優良,曾達到“萬紙擔米”的價值,成為當地特色產業。到明清時興盛,月華土紙走向成熟,聲名大噪。
2011年被達州市人民政府評定為市級非物質文化遺產。 [3] 
中文名
月華土法造紙技藝 [3]  [6] 
批准時間
2011年
遺產級別
市級
傳承人
吳朝全
評定日期
2010年

月華土法造紙技藝歷史淵源

月華土法造紙技藝,由於生產工藝複雜、週期性長,紙張質地優良,逐漸成為當地特色產業。國畫大師張大千用該紙作畫後,贊之曰“乾隆帝用的紙也不過如此……中國有了宣夾二紙,堪稱二寶”, [1]  為紀念大千先生對月華土紙所作貢獻,大竹縣人民政府把經過他改制後的書畫紙命名為“大千書畫紙”。 [2] 
大竹縣是川東著名竹鄉,所轄月華鎮地處大竹縣東北角,境內有國家AAAA級景區五峯山森林公園(又名竹海公園),柳成河(東柳河)橫貫境內,兩岸尤以慈竹(當地人又名黃竹)、白夾竹、斑竹為盛。所產竹與其他地方相比,竹大而結稀,結與結之間多逾二尺,最長者至公尺外,且竹質韌性強不脆,特適於造紙。 [1] 

月華土法造紙技藝史料記載

清·道光《大竹縣誌》載:“清康熙二十四年(1685),竹紙粗精大小皆備……皆售之巴蜀等地,精者用作書籤,粗者用作神楮。”康熙年間,月華土紙被御點為“貢紙”;乾隆年間,月華土紙又被欽定為“文闈捲紙”和“宮廷用紙”。 [5] 

月華土法造紙技藝製作工序

月華土法造紙技藝第一道工序

採料。每年農曆5月初,從竹林中選伐嫩竹,伐成約2米長的竹段,打捆後送入料堂 。

月華土法造紙技藝第二道工序

腐料。將生石灰灑入料堂內竹料上,每100個捆料下40斤生石灰,放滿清水浸泡40天,浸泡時每天用竹耙在料堂內來回攪拌2次,使生石灰充分溶解並把料腐熟,40天后放幹堂內石灰水,再用清水浸泡20天左右即可撈出備用。

月華土法造紙技藝第三道工序

踩料。將清水浸泡好腐料放入帶齒的斜石槽內,用腳踩或工具反覆捶打成溶泥狀即可。

月華土法造紙技藝第四道工序

淘紙料。將溶泥料放入舀堂內放滿清水,先用單花棍撈出沒有腐熟料,再用三叉棍撈取渣料,並不停拱料絞拌,使其均勻,然後用四花棍、五爪棍把渣料撈取乾淨,然後下入樺料待用。

月華土法造紙技藝第五道工序

舀紙。將淘好加樺的紙料,用細竹絲和蠶絲編制為8寸×2.4尺、65寸×2.4尺、6.5寸×1.5尺等幾種規格的紙簾子撈起紙漿,一張一張地放在木板上疊放。

月華土法造紙技藝第六道工序

榨紙開紙。將舀好的濕紙堆用榨子榨乾多餘水份,再用手將少水量濕紙一張一張撕開,每5張或10張為一組撕開晾乾,最後打捆待售。

月華土法造紙技藝工藝特點

月華土法造紙技藝,所造的紙獨特之處在於在紙料中加樺後,才能將濕紙一張一張的撕開。

月華土法造紙技藝傳承保護

2010年9月8日,月華土法造紙技藝入選第三批達州市非物質文化遺產名錄。 [1]  [4] 
2011年被評定為達州市非物質文化遺產。 [3] 

月華土法造紙技藝社會價值

月華鎮所造土紙,大部分用於冥品、祭祀和製作煙花、爆竹及產品包裝材料,小部分用於書畫用紙。建國前後較長時期,還廣泛用於人們生活衞生用紙。月華土紙因歷史悠久,為書畫愛好者和人們生活提供豐富物質材料,具有歷史價值和實用價值;有助於後人認識古代勞動人民對自然資源特別是竹資源的利用,用最古老土法造紙生產方式及其生產設備,具有民俗價值;它是民間百姓逢年過節、祭祀祖先、紀念亡靈、奉行孝道必不可少的民俗生活用品,具有人文道德傳承價值。 [1]  [7] 
參考資料