月紋

舊書“月文”，俗稱“指甲紋”。指錢背鑄有月芽形紋路者。按月芽彎勢方向又分數種：月紋上彎成“ ”狀者謂“仰月”；

下彎成“⌒”狀者謂“俯月”；在穿旁側立如者稱“斜月”。一般一錢一月，亦有“雙月”，唐開元通寶穿孔上下左右更有“四月”者，變化不一。

中國傳統吉祥圖案的設計把自然現象人格化、理想化、計會化，使天人關係成為倫理、道德、審美的演繹，運用寓意、諧音、象徵等手法，

創造出圖形與吉祥寓意結合的或高於現實的聯想形態，呈現出“天人合一”的思想觀念和主客同歸的美好意境。主張自然與人的和諧統一是中國文化在精神層面上、思想觀念上的一個突出中國古代對自然，即對“天”的認識與崇拜可以追溯到遠古的原始時代。原始陶器上出現了動物圖案、植物圖案和人物圖案，還出現了源於宇宙的物象:日紋、月紋、星紋、雷紋、雲紋、水紋、火紋等等，反映出原始先民們對日、月、星辰、和動植物等自然萬物的虔誠的崇拜之情。“人面魚紋”表明原始先民混沌的宗教意識已由自然的多神崇拜轉向與單一的人神崇拜，自然之神崇拜轉向祖神崇拜，顯示出原始祖先“神人合一”表現自我，對於自身力量的頌揚。中國傳統吉祥圖案具有十分鮮明的個性，這是由它的文化根源，造型方式所決定的。中國民間傳統吉祥圖案是民間勞動者自己創造，直接表現自身生活、自身情感的民間藝術，所以它與民族民俗的關係密不可分。它是民族民俗文化的形象載體，是勞動者民間風俗生活的直觀性、審美性的表現。