裸祭節

裸祭節(10張)

這一活動開始於江户時代末期。人們對寶木痴迷的原因要追溯到1300多年前。據説，那時西大寺觀音院剛剛建成，一位來自奈良的高僧將一種叫“修正會”的儀式傳入此地。在這個儀式上，僧侶們把廟裏的寶物用“牛玉紙”包好，放在千手觀音像的背後，供奉14天，祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後，用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順當當、豐衣足食，於是，信徒們每年都來爭搶牛玉紙，會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代，易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定，由寺院拋下兩塊寶木，男性信徒自由爭搶。“寶木”由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。

纏腰布打開後居然有10米長，按照傳統方法先用白色、褐色或青色的薄紗布（類似面紗材質的布料）在腰部橫繞幾圈，然後在兩股間豎繞一道。簡單一點的就是隻在腰間橫繞幾圈，讓最薄一邊垂到下體遮掩，裹纏腰布得有別人幫忙，傳統方法中豎着的這一道要特別用力，裹的時候同伴把紗布背在背上像拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把纏腰布裹緊，多數被裹的人都疼得嗷嗷叫。（有的地方則是在腰間纏一條白色細繩，兩邊都掛着薄紗，一面擋住臀部，一面垂下來遮掩下體） 而且有的纏腰布沾了水會變的透明並充滿褶皺，要害處會顯現出來，所以很多人都要用手捂住下體或者在垂在下體的那一層下面再裹一層，有時裹緊了還會縮水，讓人簡直如上刑 。 ^[1] 

日本岡山縣的西大寺市是一個只有6000多居民的小鎮，源於這裏的一座古剎。這裏因每年都舉行“ 裸祭節 ”而聞名。 ^[2] 

在這之前，男人們精神抖擻，小孩們穿上涼鞋和拖鞋，在纏腰布上寫上自己的名字。穿戴完畢，他們便喊着口號成幫結夥地出發了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結成團隊共同行動。於是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊，打着小旗浩浩蕩蕩地出發了。你推我擠搶奪激烈午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人羣頓時像水開了鍋一樣沸騰起來，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後，人羣漸漸地圍成幾個圈，慢慢地移動，走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。 ^[3] 

會陽節是傳承500年的傳統祭典，每個步驟都有嚴謹的規矩，馬虎不得，不管現代有多進步，老祖宗訂下來的10個步驟，可一步都不能亂也不能少。

第一步：西大寺負責人先舉行祈禱儀式，並開始準備製作寶木的工具。

第二步：午夜12點前往4公里外的無量壽院，帶回製作寶木的材料。但是此一步驟有一個禁忌，那就是一路都嚴禁説話，保持身心的恭敬。相傳以前如果在取材寶木的過程中碰見陌生人，那麼這個步驟就要再重來一趟。

第三步：西大寺僧人親手製作寶木，過程迄今仍是秘密。

第四步：寶木製作完成，西大寺僧人將進行14天祈福儀式。

第五步：節日當天，僧人為參加祭典的裸男舉行潔淨身體的儀式。

第六步：午夜10點祭典開始，兩塊寶木被投向精神抖擻的裸男們。

第七步：裸男開始使勁爭奪寶木。

第八步：搶到寶木者即為這一年的“福男”。

第九步：西大寺對寶木進行鑑定確認。

第十步：節日之後，將在備前平原上舉行宣告春天來臨的儀式。 ^[4]